Üks päev Kunda kultuuris Täna olin üks viimastest ärkajatest. Kogu pere oli naaberhüti poisi äratuse peale üles tõusnud ja nii hakkas mul üksi lavatsil külm. Isa oli peale ärkamist välja vahetanud öösel tuld valvanud venna ja kamandas nüüd esimesed tõusjad, kellel olid juba kõhud täis, metsa hagu tooma. Tõmbasin minagi siis nahad ümber ja sõin pisut eilsest alles jäänud palu. Kehad kinnitatud hakkasime päevaks uut toitu otsima. Mõned mehed ja julgemad noored sõudsid palgist tahutud paadiga kalale. Nad panid vette mõned võrgud ja asusid siis kalu luust ahingutega jahtima. Umbes kuue liikmeline kamp mehi läks metsa jahile
Kui mõelda enda leina kogemustele, siis üldiselt on minu elus vähe leina olnud ning lapseeas oli ainult paar matust. Minu esimene kogemus oli kui ma olin viie aastane. Minu vana- vanaema ehk ,,mamma" suri talvel, sellel aastal oli talv hästi küla ja lumerohke. Meid lapsi, kõik kes me olime tulnud ,,mamma" matusele , ei võetud surnuaeda kaasa, lihtsal põhjusel, et väljas on väga külm. Kuid ,,mammaga" saime me hüvasti jätta küll, kuna tema kirstu hoiti oma kodus, suures toas lavatsil. Ma eriti hästi ei mäleta, kas meile keegi üldse seletas, miks ta suri! Kuid seda ma mäletan hästi, et ta oli kodus oma voodis hästi pikalt haige, loomulikult oli ta ka juba vana, ta oli 85 aastane. Siis ma veel päris hästi ei saanudki aru, mis see lein on. Lastele öeldi ainult, et joosta ja kilgata ei tohi, et peab olema niikaua tasa, kui kirst ära viiakse. Järgmine surmaga kokkupuude oli siis, kui olin 11.aastane. Minu isa suri ootamatult,
vaidluse? Miks ei muretse ta sel viisil teenitud raha eest endale ise viisakaid riideid ega lähe advokaadibüroosse nõunikuks? Miks ta ei hoia oma sõpru, kellelt saaks raskel hetkel tuge? Miks tapab ta näruse vanaeide, teades, et selle eest saadetakse ta tõenäoliselt sunnitööle? Kui tal on võimalik võtta tapetu korterist kaasa hulk raha, miks ta seda siis ei tee? Neile küsimusile aga ei kuule me Raskolnikovilt vastust. Ta lamab oma närusel lavatsil ja mõtiskleb selle üle, mis on maailmas lubatud ja mis tingimustel, jõudes järeldusele, et Luteri katekismuse viies käsk "sina ei tohi tappa" ei kehti neile, kes lõpetavad teise inimese elu õilsatel kaalutlustel. Ta leidis, nõnda tappa ja saada oma elule soliidne algkapital on uhkem, kui kasutada mõnd neist "alandavatest" võimalustest, millest eelpool juttu tegin. Paraku ei ole veel keegi elus läbi löönud, ilma et oleks vahel
ka Emmi enese vastu kätt oleks valmis tõstma. Jaanus oli tütarlapsele vastamisega päris kimpus. Õigust ei tihanud ta öelda, see oleks olnud Emiilia suhtes liiga julm. Olukorra päästis rüütel Kuuno, kes tuli Emiiliat juba otsima. Noored jätsid kiiruga hüvasti. Jaanus mõtles juhtunu üle veel pikalt. Kui Jaanus hiljem Külasse läks, astus ta sisse ka ühte viletsasse sauna, kust ta tihti läbi astus. Täna nägi ta, et saunikute poeg lamas läbipekstuna lavatsil. Seda oli teinud kubjas, et Maanus oli sakste koera kurjaks nimetanud. Jaanus puhastas poisikese haavad ja sidus kinni. Poiss kannatas vapralt. Kui Jaanus mõne päeva pärast külasse haiget Maanust vaatama tahtis minna, nägi ta, et lossi katusel lehvis must lipp. Ta sai teada, et lossihärra oli jahil vigastada saanud ja surnud. Oodo oli niisiis uus lossihärra. Jaanus muretses Emiilia pärast, et kuidas noor neiu saab hakkama oma toore ja äkilise vennaga
Proloog 1.pilt. Moskvas Novo-Devitsi kloostri juures. Rahvas on kokku aetud, et paluda Borissi saada Venemaa tsaariks. Boriss viibib kloostris palvusel. Tema tsaarikssaamine on tegelikult juba otsustatud, kuid ta laseb end paluda, et teda ei kahtlustataks vägivaldses võimuhaaramises. Pärast mitmeid palveid jääb Boriss nõusse. 2.pilt: Borissi kroonimine Uspenski katedraalis. Kõlavad pidulikud helid; uue tsaari süda on aga murelik- ta aimab halba. I VAATUS 1.pilt. Mungakong kloostris. Lavatsil vähkreb noor munk Grigori, laua taga istub kroonikakirjutaja Pimen, kes asub üles kirjutama seadusliku troonipärija Dimitri tapmise lugu, mille olevat korraldanud võimuahne Boriss Godunov. Ärganud Grigorit huvitab väikese tsareevitsi surm. Kui Pimen lahkub, ruttab ta käsikirja lugema. Nähes, et ta on ühevanune Dimitriga, tärkab temas mõte seda ära kasutada ja asuda Borissiga võitlusse trooni pärast. 2.pilt. Kõrts Leedu piiri lähedal
igapäevane elu meile lihtkodanike omast märgatavalt paremini tunda. Kreeka aristokraatia seas oli sügavalt juurdunud konkurentsivaim. Kujunesid omavahel vöistlevad aristokraatlikud söpruskonnad. Suurel määral aitasid söpruskona liita ühised kodused pidusöögid sümpoosionid (koosjoomingud). Külalised kogunesid söpriskonna ühe liikme majas andreionisse, kus heitsid piki sinaääri asetsevale lavatsile. Igal lavatsil külitas kaks meest. Sümpoosion oli meeste omavaheline koosviibimine, naised ei tohtinud seal olla. Lavatsiteeette seati madalad lauakesed toiduga, ruumi keskele laia suuga veinisegamisnöu kraater. Orjad kandsid neile tidud, joogid ette, oli pillimängjad ja tantsjannad. Sümpoosionitel tehti tähtsaid poliitilisis plaane ja sölmiti vastastikkuseid kokkuleppeid, vaieldi moraali-, usu- ja filosoofiaprobleemide üle, kanti ette vastloodud luule- ja proosateoseid. Sport
Nad etendasid ühiskonnas olulisimat rolli. Neil oli aega tegeleda mõtlemise ja enda arendamisega. Aristokraatia seas oli sügavalt juurdunud konkurentsivaim. Igaüks püüdis olla teistest parem, mis tõi sagedasi konflikte. Kujunesid omavahel võistlevate aristokraatide sõpruskonnad. Suurel määral aitas sõpruskondi liita ühised kodused pidusöömingud sümpoosionid. Külalised kogunesid sõpruskonna liikme majas andreionisse (meeste ruumi), kus heitsid lavatsitele. Igal lavatsil külitas kaks meest. Ruumi keskel oli laia suuga veinisegamisnõu kraater. Sümpoosionidel tehti tähtsaid poliitilisi plaane ja sõlmiti vastastikuseid kokkuleppeid, vaieldi moraali-, usu- ja filosoofiaprobleemide üle, kanti ette vastloodud luule- ja proosateoseid. Sport Ilusat lihaselist keha hinnati peaaegu sama kõrgelt kui teravat vaimu või poliitilist edukust. Kreeklased sportisid alasti, seetõttu nimetati spordiväljakuid ja hooneid gümnaasionideks (alasti oleku koht)
) 83 BELINSKI: Tegelik. STANKEVITS: Perekonnaelu, talveõhtutel kamina ääres istumine... BELINSKI: Tegelik. STANKEVITS: Mis siis on see vari koopa seinal? BELINSKI: See on filosoofia. MÄRTS 1838 Belinski tuba. Mihhail on Belinski juurde elama kolinud. Raamatud ja korratult vedelevad asjad, mis varem olid lavatsil, on nüüd põrandale tõstetud. Mihhail lamab lavatsil, suitsetades ja kirjutades. Belinski, seljas Kaukaasiast toodud mantel, kirjutab palavikuliselt püstijala-kirjutuslaua taga, visates täiskirjutatud lehed eelnevate juurde põrandale. Pesuköögi helidele lisaks kostub alakorruselt alasi vasardamist. Mihhail kargab püsti ja avab akna, et välja karjuda. Pesuköögi helid ja vasardamine muutuvad valjemaks ja mõned seebimullid lendavad aknast sisse.
Olulisel määral hoidis sõpruskonda koos ka ühiste pidusöökide sümpoosionide (symposion kreeka keeles koosjooming) pidamine sõpruskonna ühe või teise liikme majas. Tähtsaim ruum aristokraatlikus majas oli külalistetoa otstarvet täitev andron (meeste ruum). See paiknes väikese nelinurkse sise hoovi tänavapoolsel küljel. Külalised kogunesid andronis, kus heitsid piki seinaääri asetatud lavatsitele. Igal lavatsil külitas kaks meest. Sümpoosion oli meeste koosviibimine, kus naised reeglina ei osalenud. Lavatsite ette seati madalad lauakesed toiduga, ruumi keskele aga laia suuga veinisegamisnõu kraater. Sealt kallasid orjad veega lahjendatud veini külaliste joogikarikaisse. Külalisi lõbustasid pillimängijad ja tantsijannad. Seejuures ei piirdunud koosviibijad sugugi ainult teiste poolt pakutud meelelahutstega. Sümpoosionidel kujundati tähtsaid poliitilisi plaane ja sõlmiti
Olulisel määral hoidis sõpruskonda koos ka ühiste pidusöökide sümpoosionide (symposion kreeka keeles koosjooming) pidamine sõpruskonna ühe või teise liikme majas. Tähtsaim ruum aristokraatlikus majas oli külalistetoa otstarvet täitev andron (meeste ruum). See paiknes väikese nelinurkse sise hoovi tänavapoolsel küljel. Külalised kogunesid andronis, kus heitsid piki seinaääri asetatud lavatsitele. Igal lavatsil külitas kaks meest. Sümpoosion oli meeste koosviibimine, kus naised reeglina ei osalenud. Lavatsite ette seati madalad lauakesed toiduga, ruumi keskele aga laia suuga veinisegamisnõu kraater. Sealt kallasid orjad veega lahjendatud veini külaliste joogikarikaisse. Külalisi lõbustasid pillimängijad ja tantsijannad. Seejuures ei piirdunud koosviibijad sugugi ainult teiste poolt pakutud meelelahutstega. Sümpoosionidel kujundati tähtsaid poliitilisi plaane ja sõlmiti
annaabi.ee 
