rahvuskomisjoni peasekretär On teinud palju tõlkimistööd Tunnustused: Vabariigi kultuuripreemia, Eduard Vilde preemia, Juhan Liivi luuleauhind Esikkogu ,,Päevapildid" (1978) Mõned teised väljaanded: ,,Ööpildid", ,,Armuaeg", ,,Vari ja viiv", ,,Deka"(2008) Doris Doris Kareva Kareva luule luule Su õrnim osa mus varjul, mu ümber Su tugevaim. Me oleme ükssama keha, kus tantsivad hing ja vaim Välja puhkame maailma väsimust kindlusetuse piinast - iga hommikut hoides kui esimest, iga õhtut võttes kui viimast. Kui oleme koos, siis oleme Jumala juures, aegade segases sahtlis sobides teineteise kui hõbelusikad, hingates, hingamata; kui oleme koos, siis oleme kõiksus, kirgastus, kaos. Suhkur veel sulamata maailmakulbis suures. Ja ma armastan Sind, sest ma armastan Sind. Milleks kohtuda - Sa oled minule õhk. Kõikjal kohal. Silm läheb sõlme
Lapse sisemine huvi jääb tahaplaanile, mistõttu peaks neid meetodeid kasutama kui ajutisi abivahendeid ülekäte läinud õpilaste distsiplineerimiseks. Rudolf Dreikursi metoodika on seisukohal, et probleemne käitumine on tingitud perekondlikust kasvatusstiilist ja tuleneb konkreetsemalt vanemate liigsetest ootustest laste arengule või viimaste ülekaitstusest ( Dreikurs 1968; Dreikurs et al. 1982). Mõlemal juhul kujuneb lastel kindlusetuse ja ebaadekvaatsuse tunne. Probleemi lahendamiseks tuleb õpetajal välja selgitada probleemse käitumise motiiv: jälgida laste käitumist, diagnoosida. Kui motiiv on välja selgitatud, tuleb alustada lapsega individuaalset vestlust lahendamaks lapse käitumisprobleemi. Vestluse eesmärgiks on õpilase viimine kahetsuseni ja vastu võtta õpetaja poolt pakutav abi. · William Glasseri reaalsusteraapia pakub õpetajatele kümnesammulist metoodikat
Kahtlus. Meeleheide. 3 liiki kahtlust e. meeleheidet: 1. Me võime elada meeleheitlikus teadmatuses, kas me oleme ikka tõelised isiksused Ise. 2. Me võime kahelda ja olla meeleheites maise ja igavese suhtes. 3. Meeleheite trotsimine. Kui inimene jõuab kahtlusse, siis põhiküsimus: kas inimene on piisavalt mees, et riskida usuga? Selleks, et jõuda sellele 3.tasandile, peab inimene tegema hüppe, ehk uskuma. Usk on hüpe tundmatusse. Usk on kindlusetuse jaatamine. Uskumine on eelkõige usaldus. Jumala usaldamine väljendub eelkõige enda teadmatuse/ebakindluse jaatamises. Religioosne inimese elu usus. Vana inimene sureb ja tekib uus inimene. Inimese elu jumalaga tähendab igas situatsioonis vabaduse teed. Inimene ei pea tundma hirmu mitemillegi ees, sest tema tõelist olemist ei sa mittemidagi puudutada. Elu usus tähendab, et olemasolev situatsioon tuleb vastu võtta, kuna see on antud jumalast
põhineb isa ja poja suhetel. Algab süütundest. Oli võimukas patriarh, kes poegadele võimu ei andnud, pojad tapsid ta ja sõid ära. Tekkis süütunne, esitatakse ideoloogia, isa on jumal. Teda hakatakse kummardama. Süütunne pidevalt toidab religiooni. Kõikvõimsuse kuvand projekteeritakse ühiskondlikul tasandil. S. Freud - maagiline hüpotees aluseks on hirm ja kindlusetuse tunne, religioon on tekkinud, et rahuldada kindlustunnet, et luua kindlust, tekitada tunne, et nad kontrollivad olukorda. Usk, et inimeste tegevus suudab mõjutada üleloomulikke jõude tegutsema inimestele soovitud viisil. Maagia on universaalne igas ühiskonnas. Bronislaw Malinowski. - Totemistlik hüpotees oluline on grupimõõde. Üleloomulikud esivanemad, tootemid. Inimesed on tootemi välja mõelnud,
Üheks põhjuseks võib olla ka see, et nad mängivad mingeid rolle ja lõpuks nad ei tea enam, kes nad ise on. Hüsteerilise inimese juures on sagedasti niimoodi, et on tekkinud mingi pseudoisiksus. Sellel puudub kindel järjepidevus, kindel iseloom. Asi, mida hüsteeriline tüüp üldse ei talu, on kriitika. Tavaliselt nad pööravad selle kriitika tegijate vastu kohe tagasi. Enamasti nad jäävadki uskuma, et süüdi oli keegi teine. Ebasiirus tekitab seda tüüpi inimestes kindlusetuse tunde. Nad on sisemiselt ebakindlad. Neil on ebamäärased hirmud. Hüsteerikud elavad pseudreaalsuses kõigis valdkondades. Halvustavalt hüsteerikutesse suhtuda on vale. Ükski tüüp ei ole parem ega halvem. Igal tüübil on oma plussid ja miinused. Näiteks religiooni puhul hüsteerikutel on see väline külg olulisem ja tähtsam kui selle sisuline, ideeline tähendus. Psühhoteraapias on hüsteerilised isikud need, kes ütlevad, et hüpnotiseerige mind ära. Nad tahavad, et
* Hüsteeriliste joontega inimesed on väga head kohanejad, kuid sealjuures nad kaotavad iseloomu, olles ettearvamatud ja raskesti mõistetavad. -) Sageli mängivad nad terve elu mingit rolli ning lõpuks ei tea nad ise ka enam, kes nad tegelikult on. * Nad ei talu üldse kriitkat, pöörates kriitika kritiseerija vastu, ise jäädes uskuma, et keegi teine on süüdi. * Nad pole enese vastu väga siirad ja see tekitabki kindlusetuse tunde ja ebamäärased hirmud. * Hüsteerilised inimesed armastavad armastust, sealjuures nad ei soovi oma minast loobuda. -) Tihtipeale armastavad nad armastust rohkem kui partnerit ja vajavad partnerit eelkõige kui peeglit, mis peegeldaks tagasi tema enda armastusväärsust. -) Suhtest soovitakse eelkõige kinnitust iseendale, et nad on toredad. * Valdavalt on nad sarmikad, seksapiilsed, väga hea veenmisjõuga ja neile on raske ära öelda.
Üheks põhjuseks võib olla ka see, et nad mängivad mingeid rolle ja lõpuks nad ei tea enam, kes nad ise on. Hüsteerilise inimese juures on sagedasti niimoodi, et on tekkinud mingi pseudoisiksus. Sellel puudub kindel järjepidevus, kindel iseloom. Asi, mida hüsteeriline tüüp üldse ei talu, on kriitika. Tavaliselt nad pööravad selle kriitika tegijate vastu kohe tagasi. Enamasti nad jäävadki uskuma, et süüdi oli keegi teine. Ebasiirus tekitab seda tüüpi inimestes kindlusetuse tunde. Nad on sisemiselt ebakindlad. Neil on ebamäärased hirmud. Hüsteerikud elavad pseudreaalsuses kõigis valdkondades. Halvustavalt hüsteerikutesse suhtuda on vale. Ükski tüüp ei ole parem ega halvem. Igal tüübil on oma plussid ja miinused. Näiteks religiooni puhul hüsteerikutel on see väline külg olulisem ja tähtsam kui selle sisuline, ideeline tähendus. Psühhoteraapias on hüsteerilised isikud need, kes ütlevad, et hüpnotiseerige mind ära. Nad tahavad,
oma iseloomu. Nad muutuvad ettearvamatuteks. Neid on raske mõista. Üheks põhjuseks võib olla ka see, et nad mängivad mingeid rolle ja lõpuks nad ei tea enam, kes nad ise on. Hüsteerilise inimese juures on sagedasti niimoodi, et on tekkinud mingi pseudoisiksus. Ei talu kriitika. Tavaliselt pööravad selle kriitika tegijate vastu kohe tagasi. Enamasti nad jäävadki uskuma, et süüdi oli keegi teine. Ebasiirus tekitab seda tüüpi inimestes kindlusetuse tunde. Nad on sisemiselt ebakindlad. Lapsevanemana võivad olla nad väga vaimustavad ja kaasakiskuvad inimesed. Eriti lapse sõprade või sõbrannade seas võib olla tema austamist. Neil on hea sisendusvõime, nad oskavad veenda, nad oskavad tekitada tunnet, et elu võib olla ilus ja elamist väärt. Kasvatuses ei ole nad aga eriti järjekindlad. Kord lubatakse, kord keelatakse. Nad on tujukad. Sageli äratavad nad lastes alusetuid lootusi elus. Ei anna lastele praktilisi teadmisi kaasa
raske mõista. Üheks põhjuseks võib olla ka see, et nad mängivad mingeid rolle ja lõpuks nad ei tea enam, kes nad ise on. Hüsteerilise inimese juures on sagedasti niimoodi, et on tekkinud mingi pseudoisiksus. Sellel puudub kindel järjepidevus, kindel iseloom. Asi, mida hüsteeriline tüüp üldse ei talu, on kriitika. Tavaliselt nad pööravad selle kriitika tegijate vastu kohe tagasi. Enamasti nad jäävadki uskuma, et süüdi oli keegi teine. Ebasiirus tekitab seda tüüpi inimestes kindlusetuse tunde. Nad on sisemiselt ebakindlad. Neil on ebamäärased hirmud. Hüsteerikud elavad pseudreaalsuses kõigis valdkondades. Halvustavalt hüsteerikutesse suhtuda on vale. Ükski tüüp ei ole parem ega halvem. Igal tüübil on oma plussid ja miinused. Näiteks religiooni puhul hüsteerikutel on see väline külg olulisem ja tähtsam kui selle sisuline, ideeline tähendus. Psühhoteraapias on hüsteerilised isikud need, kes ütlevad, et hüpnotiseerige mind ära
Tõelised faktid asenduvad hallutsinatsioonidega. Esialgne illusioon nakatab, teised tagantjärele kinnitavad seda, võtavad omaks; 3) tunnete liialdus ja labane ühekülgsus hulkadel hulgad ei tunne ei kahtlust ega kindlusetust ja lähevad alati äärmusteni. Nende tunded on alati liialdatud. Tunnetel, mida hulgad ilmutavad, on see kaksiktunnus, et nad on väga lihtsad ja väga liialdatud. Hulga tunnete lihtsus ja liialdus hoiavad teda kahtluse ja kindlusetuse eest; 4) hulkade sallimatus, sõnakuulmise nõudmine ja nende konservatiivsus. Nende tunnete põhjus hulkade orjalikkus tugeva autoriteedi ees. Ajutine revolutsiooniliste instinktide ärkamine hulkades ei takista neid olemast äärmiselt 58 konservatiivsed. Nad on vaistult vaenulikud muutustele ja edule
annaabi.ee 
