28.jun 1577 30.mai 1640 Kunstivool barokk Lapsepõlv (köln, katoliiklane, ladina kool) Adam von Hoort Itaalia Mitmekülgsus (mütoloogia, portreed, altarimaalid, allegoorilised) Anthonis van Dyck (22. märts 1599 Antwerpen 9. detsember 1641 London) Flaami maalikunstnik Tuntakse peamiselt portretistina Jakob Jordaens Tegemist on Flandria maalikunsti rahvaliku suunaga Rahvalikus suunas kujutati lihtrahvast kõrtsis kaklemas ja logelemas Kiriklikule kunsti suunale iseloomulikult on näha suurt teatraalsust ja palju emotsiooni, kuid temaatika on vastupidine Poosid on liikuvad, kuid veidi ülepakutud ,,Oakuningas" Jakob Jordaens Kasutatud kirjandus https://en.wikipedia.org/wiki/Jacob_Jordaen s#Subjects http://www.jacobjordaens.org/ https://upload.wikimedia.org/wikipedia/co mmons/2/20/Anthonis_van_Dyck_044. jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/com mons/1/13/
Kaitsev (lapsi Andrese viha eest) Meeldis kõigile Hiljem tõsine, haige, kurnatud, väsinud Väsinud, kurnatud. Hiljem sureb, mis muudab Andrese väga kurvaks, tuimaks Mõlemad Andrese naised (Krõõt esimene, Mari teine) Andres Pearu Ei käinud tihti joomas Käis tihti kõrtsis joomas, kaklemas Soovis lastele paremat tulevikku Ei võtnud elu nii tõsiselt kui Andres Rabas palju tööd Kodus oli rõõmsam elu kui Eesperes Suutis andestada inimestele Pidevalt tülitses Polnud kiuslik Tuletas koguaeg Krõõta meelde peale ta surma Sai sulastega küllalt hästi läbi Oli naine olemas
Seal kohtas ta oma endist klassiõde ,kes oli hirmus kõhnaks muutunud ja ka mamma tahtis kõhnaks saada. Ta hakkas sööma ainult nätsu ja ei rääkinud perega. Isa pidas ema salenemist halvaks mõtteks. Neil tekkisid konfliktid. Hansuke oli papaga ühel nõul ja greteke emaga. Lõpuks kolis ema koos Tirtsu ja Gretekesega Marie-Luise juurde. Ja Hansuke elas koos isaga. Hansuke ei rääkinud Gretekesega ka koolis ühtegi sõna. Kuni ühe päevani mil Greteke nägi oma venda kaklemas. Ta läks oma vennale appi ja kakluse lõppedes oli vend täiesti läbipekstud ja ta ei reageerinud . Oli ainult tuim ja lasi ennast gretekesel ja ta sõbrannal Gabrielel tassida. Muidugi tuli kaklust koolis seletada ja kui greteke sai teada, et Hansuke ja kõik teised asjas osalenud on direktori kabinetis ja ka teda sinna oodatakse. Jooksis ta ning helistas ja kutsus isa ja ema sinna. Üle pikaaja oli vanematel midagi ühist , nad olid kindlad
omi toimetusi. Jordaensi maali "Oakuninga pidu" jälgides, arvan, et mees pidas lihtrahvast pigem logelejateks, kui tööd tegevateks inimesteks. Maalil on näha, kuidas rahvas tarbib jooki ning õgivad head ja paremat ning peavad pidu. Mees kujutas rahvast nende vabal ajal, kui nad lõbutsesid ja nautisid elu. Kunstnik ei pööranud tähelepanu töö tegemisele, sest see on igapäevane. Maalis maarahvast enamasti kõrtsides pidutsemas või omavahel kaklemas. Toon välja erinevused talupoegade riietumise ja iseloomu kohta ning mainin toonide kasutust, nii nagu kunstnikud minu arvates võisid mõelda, näha. Pieteri maali vaadates, tundub, et kui maal on realistlik, nt. " Jahimehed lumes", siis kasutab kunstnik süngeid toone: must, pruun, valge. Need toonid annavad pildil toimuva kohta õiged tunded edasi. Maalil " Talupoja pulm" on näha rõõmsamaid ja erksamaid toone. Inimesed istuvad
Kõige rohkem on mõjutatavad kindlasti lapsed. Televiisoris näitda tava mõrvu- ja õudusfilmid jätavad oma märgi areneva inimese maailmapilti. Kuid mitte ainult põnevusfilmid ei ole mõjutajad. Televisori vaatamine üldse, ükskõik missuguse saate jälgimine muudab inimese agressiivseks, sest sellel tegevusel puudub loominguline osa, kõik näidatakse detailselt ette ära, inimesel pole võimalust arendada oma loovust. Seetõttu võime näha juba väikseid lapsi omavahel kaklemas, mängima sõda ja jäljendamas oma lemmikuid filmikongelasi. Kuid lapsed juba varajasest lapsepõlvest saadik kasvavad sellise julmuse ja kurjuse sees, pole oodata midagi head ka nende suureks saamisel. Julmus kuulub ühe osana nende maailmapilti. Eelnevast lähtuvalt võib mainida ka kuritegevuse üha suurenevat kasvu. Küll mitte kõigis maailma osades, kuid siiski paljudes piirkondades. Kuritegevuse suurenemise üks põhitegureid on kindlasti üha kasvav agressiivsus
jätta. Ja nii saigi juudi poisist Egiptuse vaarao pereliige. Kasuema pani lapsele nimeks Mooses. Temast sirgus nägus ja teotahteline noormees. Kuigi polnud tal kodus millestki puudu, ei jäänud talle märkamatuks suguvendade raske orjapõli. Ta tundis neile sügavalt kaasa. Kord nägi Mooses egiptlast üht heebea orja peksmas. Ta läks nii raevu, et lõi egiptlase maha ning mattis liiva alla. Teisel päeval nägi ta kaht heebrealast kaklemas. Ta läks neid lahutama, küsides, et miks sa siis peksad oma ligiinimest. Teine vastas talle ,, Sa ehk tahad mind tappa ka mind, nagu sa tapsid tolle egiptlase?" Mooses mõistis, et kui tema saladust teab juba juhuslik mööduja, siis egiptlastest korravalvuritel on see ammugi teada. Need aga kandsid igast väikesest vahejuhtumist vaaraole ette. Seejärel põgenes ta kiiresti võõrale maale, kus ta peagi ka naise võttis.
Sina võta Miili ja anna Ell mulle. Suurt varandust meil jagada poleks: Ellul lapsi pole. Tood Miili majja ja näed oleme jälle paradiisis. P: LORA! K: Võin sulle teatada Hiiobi sõnumeid: Ell saab minule! Kaks on poolt, ega sinul ei ole selle kohta enam midagi öelda! Sinu hääl ei too sinna enam midagi kaaluvat juurde. Päris tõsi, nalja ma ei tee! P: (peast kinni haarates) Ell tahab sind! Sind! Niisugust juttu ära mulle aja! Ell tahab sind kaabakat, kes käib kõrtsides kaklemas ja on vanglas kuude kaupa soola-leiba söönud! K: Jah tahab! P: Saan naerukrambid! K: Ei nutad vend! P: Saan naerukrambid! P: Ei, vajud südamevalust ninali! P: Saan naerukrambid! K: Noh siis tea, Ell on juba pool aastat minu naine. Nüüd ma võtan ta avalikult sinult üle. P: Häbematu lurjus! Valetad, noakangelane! Ütled, et kaks on selle libujahi poolt... Aga kaks on ka vastu! K: Jäta tühi lora! P: Kasi siit välja! Kaarli läheb löntalönta uksest välja ja peagi saabub Ell
Autori (kirjaniku, kunstniku) psühhobiograafia Kunstiteose tajumist mõistetakse psühhodünaamiline protsess Müütide uurimine (Freud ja õpilased: Karl Abraham, Otto Rank, Hans Sachs). Oidipuse kompleks - rajaneb Sophoklese "Kuningas Oidipusel" mõte, et igas mehes peitub väljatõrjutud soov tappa oma isa ja abielluda emaga Vastand sellele Elektra-kompleks - tütre soov abielluda isaga; seostub ka peenisekadedusega (Jungi käsitluses) Näide 1 Mehe unenägu: Ta näeb kahte poissi kaklemas, ja need on aamissepapoisid, nagu ta ümbruskonna äride järgi otsustab; üks poiss on visanud teise maha, lamaval poisil on kõrvas siniste kividega kõrvarõngad. Tema jookseb, kepp käes, pahategija poole, et teda karistada. See põgeneb ühe naise juurde, kes seisab lattaia ääres, nagu oleks ta tema ema. See on päevilisenaine, kes pöörab unenägijale selja. Viimaks keerab ta ennast ringi ja vaatab talle nii kohutava pilguga otsa, et ta jookseb ehmunult minema. Naise silmades
Pariisis. 28 detsembrit peetakse kino alguseks. (http://en.wikipedia.org/wiki/Movie_history) 28. detsembril 1895. Aastal leidis Pariisis aset kinematograafi esimene avalik demonstreerimine. Neile, kes siis esmakordselt Grand Cafe ,,India salongis" vendade Lumiere`ide ,,elavaid pilte" naägid, tundus nähtu imede imena. Valgele linale ilmusid liikuvad, elavad inimesed: töölised väljumas lõputu vooluna tehaseväravaist, poisikesed kaklemas, beebi putru söömas ja grimassitamas. Lumiere`ide ,,elavate piltide" hulgas oli ka ,,Rongi saabumine": ekraani sügavusest ilmus vedur, järjest lähenedes ja lähenedes ning vaatajad kargasid paanikas oma kohtadelt... Nii sai uus leiutus eluõiguse ja muutus otsekohe sensatsiooniks. Aastakümnete jooksul tehtud tehnilised avastused fotograafia, optika, keemia alal andsid võimaluse ,,liikumisega kirjutada". Kreekakeelsetest sõnadest
" Ja nii saigi juudi poisist Egiptuse vaarao pere liige. Kasuema pani lapsele nimeks MOOSES, mis on tõlkes "poeg". Temast sirgus nägus ja teotahteline noormees. Kuigi tal polnud oma kodus millestki puudu, ei jäänud talle märkamatuks suguvendade raske orjapõli. Ta tundis neile kaasa. Kord nägi noor Mooses egiptlast üht heebrea meest peksmas. Ta läks nii raevu, et lõi egiptlase maha ja mattis ta liiva alla.. Teisel päeval nägi ta kaht heebrealast kaklemas. Ta läks neid lahutama, öeldes ühele neist: "Miks sa peksad oma ligimest?" Too aga vastas: "Sa ehk tahad tappa ka mind, nagu sa tapsid tolle egiptlase?" Mooses mõistis, et kui tema saladust teab juba juhuslik mööduja, siis egiptlastest korravalvuritel on see ammugi teada. Kandsid ju need igast väiksemastki vahejuhtumist alati vaaraole ette. Kiiresti põgenes ta Egiptusest võõrale maale, kus ta peagi naise võttis. Möödus mitu aastat
" Ja nii saigi juudi poisist Egiptuse vaarao pere liige. Kasuema pani lapsele nimeks MOOSES, mis on tõlkes "poeg". Temast sirgus nägus ja teotahteline noormees. Kuigi tal polnud oma kodus millestki puudu, ei jäänud talle märkamatuks suguvendade raske orjapõli. Ta tundis neile kaasa. Kord nägi noor Mooses egiptlast üht heebrea meest peksmas. Ta läks nii raevu, et lõi egiptlase maha ja mattis ta liiva alla.. Teisel päeval nägi ta kaht heebrealast kaklemas. Ta läks neid lahutama, öeldes ühele neist: "Miks sa peksad oma ligimest?" Too aga vastas: "Sa ehk tahad tappa ka mind, nagu sa tapsid tolle egiptlase?" Mooses mõistis, et kui tema saladust teab juba juhuslik mööduja, siis egiptlastest korravalvuritel on see ammugi teada. Kandsid ju need igast väiksemastki vahejuhtumist alati vaaraole ette. Kiiresti põgenes ta Egiptusest võõrale maale, kus ta peagi naise võttis. Möödus mitu aastat
Autori (kirjaniku, kunstniku) psühhobiograafia Kunstiteose tajumine kui psühhodünaamiline protsess Müütide uurimine (Freud ja õpilased: Karl Abraham, Otto Rank, Hans Sachs). Oidipuse kompleks rajaneb Sophoklese "Kuningas Oidipusel" mõte, et igas mehes peitub väljatõrjutud soov tappa oma isa ja abielluda emaga Vastand sellele Elektra-kompleks - tütre soov abielluda isaga; seostub ka peenisekadedusega (Jungi käsitluses) Näide 1 Mehe unenägu: Ta näeb kahte poissi kaklemas, ja need on aamissepapoisid, nagu ta ümbruskonna äride järgi otsustab; üks poiss on visanud teise maha, lamaval poisil on kõrvas siniste kividega kõrvarõngad. Tema jookseb, kepp käes, pahategija poole, et teda karistada. See põgeneb ühe naise juurde, kes seisab lattaia ääres, nagu oleks ta tema ema. See on päevilisenaine, kes pöörab unenägijale selja. Viimaks keerab ta ennast ringi ja vaatab talle nii kohutava pilguga otsa, et ta jookseb ehmunult minema
normaalseks peetaval moel, ei suuda meedia vägivaldsus kriitilisel määral kinnistuda. Kui peres vägivaldsust kiidetakse, õhutatakse ja tarvitatakse, on meediast nähtav kindlasti vägivaldsust süvendav tegur.“ 57 Üle 50-aastane oli samuti päri sellega, et meedia on negatiivne ning mõjutab meid kõige halva suunas. Ta põhjendas ennast järgmiselt: „Inimesed, kes näevad filmides oma eeskujusid ja iidoleid kaklemas tahavad neid jäljendada läbi oma tegude. Inimestel tekib tahe järgi matkida. Harjutakse vägivallaga ning sellega, et kangelane tõuseb uuesti ning surma justkui ei olegi. Kui väikesed lapsed vaatavad vägivaldseid saateid, siis hakkavad nad arvama, et nii on õige käituda ja hakkavad ise vaastavalt käituma. Nõrgemaid peksma, narrima jne. Juba väikesed lapsed vaatavad tulistamist ning tapmist sisaldavaid filme, kust nad saavad eeskuju. Õudused,
• Minge lahku nii sõbralikult kui võimalik, kinnitusega, et vanem võib helistada ja leppida vajadusel kokku uue kohtumise. On mõned olukorrad, kus on vajalik kehtestav käsklus, nagu näiteks siis, kui kaks õpilast on ägedalt kaklemas. Terav, lühike käsklus „Hei! (...) Lõpetage! Eemalduge, kohe!“ peab ühemõtteliselt On ülimalt tähtis, et kolleegil, kes on sellise vanemakäitumise osaks saanud, oleks hiljem samal selgeks tegema, et selline käitumine peab lõppema. Terav toon taandatakse seejärel rangeks, päeval võimalus kolleegidega nõupidamine korraldada. Ma olen seda palju kordi teinud (kasu
annaabi.ee 
