inimese konfliktid, pinged, mängud ja maailmataju. Vangistus on ainus ühenduspunkt, mida nad saavad omaks pidada, kuigi Caliban loodab üha, et Miranda taltub ja soostub saama tema naiseks. Fowles on romaanis ennekõike kriitiline (väike)kodanliku Inglismaa vastu, mis oma iganenud tõekspidamistes ähvardab lämmatada kunstilist innovaatilisust. Vangistatud Miranda tähistab üksikisiku vastandumist üldistele konservatiivsetele kaanonitele, soovi murda vabaks kliseedest ja ühiskondlikest normidest. Sama joon läbib ka teisi Fowlesi romaane, kus kirjanik peamise teemana käsitlebki üksikisiku vabaduse küsimust. 1) Kust algab isikuvabadus? 2) Väikekodanliku mõttemaailma ja kunstilise vaimu võitlus 3) Kust algab armastuse ja kinnisidee piir?
William Shakespeare "Hamlet" 1. Teose tegevusaeg - Tegevuse toimumise aeg on varane keskaeg, tõenäoliselt 17 sajand, tegevuse aeg on ligikaudu 1 kuu. Kuid näitemängu kesksed teemad ja ka õukondliku elu- olu kujutamine vastavad suures plaanis Elizabethi ajastu kaanonitele. 2. Tegevuse toimumis paigad (kuidas autor neid kirjeldab) - kogu sündmustik, välja arvatud kaes stseenis (IV, 4 ja V, 1) leiab aset Helsingöri lossis, Taani kuninga residentsis. Esimene vaatus- Helsingöri loss. Terrass lossimüüril; paremal ja vasakul torniuksed. Tähevalge, väga külm. (Riiginõukogu saal, Tuba Poloniuse majas, Lahtine koht lossimüüri jalal) Teine vaatus- Audientsisaal kuningalossis. Taamal paistab eesriiete vahelt vaheruum, mille
D-d. Nad laiutasid üllatunult kämblaid. Ütlesin neile, et need on A-d ja B-d ja D-d. Aga nemad mõmisesid kohkunult. (Nad ütlesid hiljem häbelikult, et peavad seda formalismiks.) Vene formalism oli kirjandusteaduse koolkond, mis vaatles kirjandusteost kirjandusliku faktina ega tegelnud selle tõlgendamisega. "Formalism" oli Nõukogude Liidus sõimusõna sotsialistliku realismi kaanonitele mittevastava kunsti vastu. Sellest järeldan, et Andres Ehin üritab luuletusega näidata inimeste mõtlemissuutmatust ja tahtmatust vene ajal. Inimesed (karud, kes mõmisesid) uskusid ja teadsid ainult seda, mida neile nõukogude võim oli rääkinud ja koolis õpetatud. Teati, et ei tohi teha ega uskuda midagi, mis NSVL ei luba, milles oleks tegelikult väheke tarkust ja õigustki sees. Need tähed sümboliseerivadki tarkust ja teadmisi, milles oleks tõde ja tegelikkus.
Kultuuri ja teaduse, laiemalt kogu ühiskonna vaimuelu ,,ideoloogilise puhtuse" tagamise nimel hakati korraldama ulatuslikke kampaaniaid ja nn teaduslikke diskussioone pea kõigis teadusharudes. Seejuures lähtuti seisukohast, et maailm jaguneb kaheks vastandiks kokkuvarisevaks imperialismileeriks ja rahuleeriks (st. NSVL ja kujunev idablokk). Diskussioonide lõpptulemust ei määranud ära mitte teaduslik argumentatsioon ja tõde, vaid ustavus kindlatele ideoloogilistele kaanonitele. Nt likvideeriti selline teadusharu nagu geneetika. Ideoloogilise surutise süvenemine tõi kaasa riigi eraldumise maailma teadusest ja kultuurist ning pidurdas ühiskonna edasist arengut. Kirjanduses ja kunstis valitses lakeeritud käsitlemine ja ülistamine, kusjuures mõõdutundetult juurutati juhikultust (Stalin). Sõjajärgseil aastatel jäi NSVL poliitiliselt korralt endiselt autoritaarseks riigiks, kus kogu võimutäius oli Stalini käes
Ei ole häid/halbu prootoneid. Hea lehm, kuid mitte hea oksassiga. Küsimus kas me leiame selliseid kategooriad ka kunstist? Diffey (1991): Hinnangud "hea" ja "halb" ei rakendu nt minimalismile ja kontseptualismile! Seega, kui ei saa hinnata, siis ei saa olla erinevaid hinnanguid (pluralism)! Võimalikud vastused: 1.Diffey tundub hindamise all mõtlema ainult esteetilist hindamist. 2.Minimalismi ja kontseptualismi taotlus: teha esteetilistele kaanonitele allumatu teos! Seega saab neid hinnata selle alusel, kas saavutasid selle eesmärgi või mitte (tagasi funktsionalismis). Sol LeWitt: "kunst on hea siis, kui idee on hea". 2) Negatiivne kategooria: Kategooriates "kriminaal", "mõrvar", "viga", "maamiin" saame teha ainult negatiivseid hinnangud! (Hansson 2006, Osborne 1973). Kas on võimalik osutada ühemõtteliselt negatiivsele kunsti-kategooriale? See välistaks positiivsed hinnangud, ja seega ka pluralismi võimalikkuse
nt konstitutsiooniline monarhia - Demokraatia – kõrgeima riigivõimu allikas ja kandja on rahvas, seadusandlikud organid otsevalimisega (vabariik, võib ka olla konstitutsioonile monarhia – monarh koos parlamendiga). 36. ÕIGUSE TÕLGENDAMINE Õigusaktide tõlgendamine on tegevus, millega selgitatakse välja õigusnormi tegelik sisu. Tõlgendamine tugineb: 1) Õiguse tõlgendamise üldtunnustatud kaanonitele ehk viisidele ja tõlgendusstandarditele; 2) Tõlgendustulemuste põhjendamisel kasutatakse üldtunnustatud tõlgendusargumente. Kaasaegse tõlgendamisteooria rajaja Friedrich Carl v. Savigny: 1) Grammatiline – seadusandja mõtlemine meie mõtlemisega. Sõnade tähendus võib aja jooksul muutuda, sest õigusnormi looja lähtub keeletarvitamisel oma aja nõuetest. Mõisted võivad olla killunenud
Milline iganes on sarvepuhuja saladus, mille Bor on m�stilisena j��dvustanud, muudavad tema punnis p�sed ning hindav pilk teose elavaks ja kaasakutsuvaks, talletades selle pikaks m�llu. Justkui tahaks pildil olev tegelane manifesteerida s�ltumatust, mis on maiste positsioonide �lene ja taevaste soositud. Selles teoses on m�neti revolutsioonilisust, mis tekitab tahtmise Bori kujutatud mehe vabameelsele sarvehelile j�rgneda, astudes vastu �ldistele kaanonitele, nii nagu seda tegi kunstnikuna ka Bor ise. Seda portreed peetakse eriti v��rtuslikuks, kuna teos kuulub v�heste Borile omistatud t��de hulka, millest t�naseks on teada vaid kolmk�mmend. ****** Pieter de Bloot oli Hollandi maastiku- ja �anrimaalija, kes t��tas kodulinnas Rotterdamis. Pole teada, kelle k�e all de Bloot �ppis, kuid ta l�i arvukalt teoseid enamasti siivutute talupojastseenidega, kus avalduvad Adriaen Brouweri ja David Teniers II m�jud
saada ja kuidas ta kaotab, kuna ei oska kooskõlastada enda ja Jumala tahet. Need tekstid on ilmalikud, kuid nende sisu on tugevalt religioosne. Mõlemates tekstides on usu poeesiat. Palju on kirjeldatud loodususkusid. ,,Vürst Vladimir Monomahhi õpetus" 1117. aastast õpetab oma järglasi enda ja oma isa näitel elu elama. Pühakute elulugu ehk agiograafia veel üks zanr. Elulugusid on palju. Iga zanr toetus teatud kaanonitele. Keskaja kirjandus on kaanonipõhine iga zanri jaoks oli välja töötatud mudel, mille järgi kirjutati tekste. Valdavalt kõik tekstid olid anonüümsed. Pühakute elulugude autoreid teame me väga harva. See polnud tol ajal tähtis kirjutab Jumal, aga autor on lihtsalt riist Jumala kätes. Tekstide autoriks on Jumal. Sellepärast palvetati enne teksti kirjutamist ja raamatute kirjutajad olid enamuses mungad. Nad uskusid, et nii toimides ei eksi nad Jumala
kodifikatsioon, mis kehtestab uute põhimõtete alusel reeglid majandustegevuses osalejatele esitatavate juriidiliste nõuete ning ettevõtjate registreerimise osas. Seadus hõlmab mitmeid varem valitsuse määruste tasandil reguleeritud (näit. aktsiaseltsid) või sootuks reguleerimata valdkondi (näit. nime kaitse, filiaal, ühinemine, jagunemine ja ümberkujundamine, prokuura, FIE jne). Seadustiku põhiideeks oli luua majandusele tugeva seadusandliku baasi, kehtestades kõigile Euroopa kaanonitele vastava normistiku, mille puudumise läbi on Eesti üldine maine ilmselt oluliselt kannatanud. Seaduse ideoloogiaks on Euroopa (sealhulgas Ida-Euroopa reformimaade) üldine ideoloogia - ühtsed mängureeglid ning erinevate majandustegevuse vormide selge eristamine üksteisest. Äriõiguse all saame Eesti siseriikliku õiguse seisukohalt käsitleda ennekõike eraõiguslike juriidiliste isikute asutamisega, juhtimisega, sisesuhete jne seonduvat
eksisteerides siin nn “hõõrdumisena” erinevate rütmikihistuste vahel (Berendt 1999: 199). 45 Kuna traditsionaalse džässi algaegadel oli suur osa seda mängivatest muusikutest iseõppijad, ei pööratud selles stiilis erilist tähelepanu kõla kvaliteedile, tähtsam oli vitaalsus. Svingi väljakujunemise ajaks oli peale kasvanud juba uus põlvkond haritumaid muusikuid, kes suutsid mängida vastavalt svingi heakõlalistele kaanonitele. 31 Džässimprovisatsiooni vormiliseks aluseks ja organiseerivaks printsiibiks on kujunenud chorus – vormel, mis vastab ühele vormi täispikkusele ja üldjuhul pala jooksul ei muutu. Chorus’te arv improvisatsioonis ei ole väikse ansambli puhul tavaliselt piiratud, sõltudes põhiliselt hetkeinspiratsioonist; harilikult lepitakse enne mängima asumist kokku vaid soolode
annaabi.ee 
