Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"hybris" - 9 õppematerjali

hybris on ju traditsiooniliselt traagiliste kangelaste peamine tunnusjoon - nad tegutsevad sellest ajendatuna ning just selle pärast kohtuvad nad oma saatusega, nii nagu see neile ette tuleb. Üheks sagedaseks väljenduseks siin on lähedaste õnnetu hukkumine ja selle tagajärjel saabuv äng ja kahetsus.
Kultuurilood I
3
rtf

Kultuurilood I

Jumalaid iseloomustati raamatus kui tarku, õiglasi, inimlike omadustega ennustajaid, kes võivad saata rahvale nii head kui halba. Nimelt jumalanna Hera oli see, kes needis ära Laiose. Autor näib ülistavat jumalaid, kes tema arvates on kõikide inimeste saatuste taga. Teose stiil on poeetiline, kirjutatud on raamat luulevormis. Palju on dialooge, sündmuseid kirjeldab ja kommenteerib koor. Just viimase hädakaebed ja meeleheide kujundavadki teose traagilise lõpu. Hybris - inimene ikka nõuab moraalset õigust,soovib ise oma kangust kontrollida. Aristoteles( 384 - 322 eKr ),Poeetika Pöörak on tegevuse muutus vastupidiseks.Ja seda, nagu me ütleme,tõenäosusele või paratamatusele vastavalt. Äratundmine

Kultuur-Kunst → Kultuurilood
147 allalaadimist
Fülosoofia konspekt RUS
12
docx

Fülosoofia konspekt RUS

· ! , , .. ­ , . · , , , . , , , , . · ­ 02.05.12 , physis . . ( ) : , , - , , . , . ­ . ( 18 ) ­ ( ) · - · · ­ · - · ­ · - ( ­ ) · ­ () - . · ­ · - · - · - · - () · - · - · - · - - + : ,, ­ - , - ­ - - o physis- - - =logos Alethea ­ Hybris ­ Ceteris paribus ­ Res- Predicatum- Cause- Tabula rasa - Causa ficients Naturans ­ Naturata ­ () Apperon ­ ( ) Sui ­ Mench ­ , ­ , . . 2 . , 2 . , . . ­ . , . , . ­ . , , . . ­ , . , , . ­ , . ­ , , ­ , , . ­ . ­ * ­ , , , , (. «» ­ , ). , . ­ .

Filosoofia → Filosoofia
20 allalaadimist
Kuningas Oidipuse konspekt
17
pdf

Kuningas Oidipuse konspekt

Valitseja enda tõejanu ja oraakli abil tuleb intsest ilmsiks. Vapustatud ema poob end üles. Oidipus torkab silmad peast ja läheb piinatuna maapakku, truu tütar Antigone saatjaks. Võimutülis vennad, kelle isa ära needis, tapavad end hiljem lahingus Teeba pärast. Onu Kreon, Iokaste vend, valitseb Teebat. Tema jäikuse tõttu hukkub Antigone, samuti poeg Haimon ja naine Eurydike. · Müüt · Tragöödia · Saatuse iroonia · Katarsis ( ) · Individuatsioon ja hybris · Intsest Oidipus = Jämejalg? Percy Bysshe Shelley. Oedipus Tyrannus; Or, Swellfoot The Tyrant (1820) Jaan Puhvel: Nimi Oidi-pous/Oidi-podes ­ Jämejalg, on ilmselt sünonüüm või eufemism. Õieti Oidi-peos (membrum virile, meheliige) või Oidi-posthes. Sisuliselt Oidi-phallos ehk Punnt..., Pakst.... Vrd Ithyphallos ­ Jäikt... (Dionysose pidustustel kantud sau; ka liiderlik mees). Labdakos (labda, lambda ­ ), Laios (vasak) ­ lonkav jalg Homeros

Kultuur-Kunst → Kultuurilood
54 allalaadimist
Arvuti viirused - referaat
17
docx

Arvuti viirused - referaat

Samal kuul leidis aset ka laia kõlapinda leidnud skandaal seoses oletatavalt Sankt-Peterburgist pärit tundmatute häkkerite sissemurdmisega neile mitmeks kuuks avatuks jäänud Microsofti sisevõrku. Sissemurdmine oli sooritatud triviaalsel meetodil, võrguuss QAZ abil. Huvitav oli see juhtum ka selle 23 poolest, asastamise hetkeks oli see uss juba mitmeid kuid praktiliselt kõigi antiviirusprogrammide andmebaasidesse kantud. Novembris avastati ohtlik ja tehnoloogiliselt täiuslik viirus Hybris, mille autoriks oli hüüdnime Veca all esinev tuntud Brasiilia viirusekirjutaja, kes oma esimese iseuuendava viiruse Babylonia ideed edasi arendas ja varem tehtud vigadest õppust võttis. Hybris kasutas olemasolevate viirusmoodulite tuvastamiseks 128-bitilist RSA elektronvõtit ning levis peamiselt elektronkonverentside kaudu. Sellel aastal leidis kinnitust tõsiasi, et kahjurkoodide peamiseks trantspordivahendiks oli saanud elektronpost.

Informaatika → Arvutiõpetus
50 allalaadimist
Filosoofia eksami kordamisküsimused
21
doc

Filosoofia eksami kordamisküsimused

Herakleitos vaatles maailma kui loomis- ja lagunemisprotsesside lõputut vaheldumist. (Täppisteadus vaatles maailma kui vanavaramuuseumi (masina metafoor)). 32. Üks ainuke tarkus tahab ja ei taha, et ta on kutsutud Zeusi nimega. 41. Üks on tarkus: jõuda mõistmisele, kuidas kõik [asjad] on kõige läbi juhitud. 108. Ükski õpetus [logos], mida ma kuulnud olen, ei ole selle mõistmisele jõudnud, et tarkus on midagi kõigest erinevat. Eetika, poliitika ning muu: 43. Ohjeldamatus [hybris] kustutatagu kiiremini kui tulekahju. Hybris ­ ülbus. 104. Milline on nende mõistus või arusaamine? Rahvalaulikuid nad usuvad ja oma õpetajaks peavad hulka, teadmata, et "enamus on halb, kuid vähemus hea". Logos kuulub kosmosele, kui inimene suutis logost või kosmost tabada, võis ta arusaamisele (mõistmisele) jõuda (inimene mõistab kosmost logose kaudu). Paljuteadmine ei tähenda tarkust, TARKUS tähendab tunnistada, et probleemid on põhimõtteliselt lahendamatud

Filosoofia → Filosoofia
307 allalaadimist
Andrus Kivirähk-Mees kes teadis ussisõnu
15
docx

Andrus Kivirähk „Mees kes teadis ussisõnu“

ennekõike, traagiline kangelane. Mis teeb siis meie argitarga kangelase traagiliseks? See, et ta tekitab meis kurbust ja kahetsust, nii nagu klassikalised tragöödia elemendid ette näevad. Klassikalise tragöödiaga seoses aga ei ole sugugi kohatu rääkida hybrisest või hamartiast. Ehk siis puudustest, mis viivad kangelase heast olukorrast halba, teatud sisemised iseloomuvead, mis vältimatult suunavad kangelase saatust. Hybris on ju traditsiooniliselt traagiliste kangelaste peamine tunnusjoon - nad tegutsevad sellest ajendatuna ning just selle pärast kohtuvad nad oma saatusega, nii nagu see neile ette tuleb. Üheks sagedaseks väljenduseks siin on lähedaste õnnetu hukkumine ja selle tagajärjel saabuv äng ja kahetsus. On sealjuures iseloomulik, et kangelane ise motiveerib oma käitumist vaid kõige õilsamate kavatustega ning alguses ei paista kusagilt välja, et ta ise oleks endale

Kirjandus → Kirjandus
30 allalaadimist
Nimetu
19
doc

Nimetu

keskendumine. Aischylose loomingut kannab usk maailma harmoonilisusse ja stabiilsusesse, mida traagilised konfliktid ajuti rikuvad, kuid mis jumaliku plaani kohaselt läbi inimeste kannatuste uuesti taastub. ,,Pärslased" a 472 - Pärsia kuninga Xerxese väe lüüasaamine Salamise lahingus ja pärslaste perekondade saatus nende kuningakojas Susas. Rõhutab kreeklaste patriotismi ja vabadusearmastust. Pärslaste kannatuste põhjuseks on kuningas Xerxese hybris. ,,Seitse Teeba vastu" a 467 - ­ Oidipuse poegade Eteoklese ja Polyneikese saatus. ,,Palujannad" a 465? v 459? - ­ Danaiidide teema, kantaaditaoline teos, tegevust peaaegu ei ole. Ainuke säilinud triloogia ,,Oresteia" ­ Danaiidide teema, kantaaditaoline teos, tegevust peaaegu ei ole. · Sophokles (496­406 eKr) - Sophokles elas Ateena demokraatia kõrgajal. Huvidelt oli ta algusest peale

Varia → Kategoriseerimata
47 allalaadimist
Maailmakirjandus I-Antiik-Kordamisküsimused 2016
38
docx

Maailmakirjandus I. Antiik. Kordamisküsimused 2016

Euripides (u 480­406 eKr) Kirjutas 92 draamat, säilinud 18 tragöödiat ja 1 saatürdraama nt Medeia, Elektra, Helene, Orestes, Hullunud Herakles 55. Kirjelda üldistavalt Aischylose tragöödiate stiili ja tegelaste esitamist. Teise näitleja kaasamine (seetõttu on peetud tragöödia ,,rajajaks") Pärslased: ainus säilinud tragöödia, mille ainestik pole mütoloogiline (Salamise lahing, Xerxese taandumine, hybris) Ainus säilinud triloogia Oresteia: Atreuse järglastel lasuv pärilik veresüü (tütretapp, mehetapp, ematapp): õnnelik lõpp! Triloogiad sisult sarnased, teemajätk Teoste stiil ülev ja raskepärane Kangelased monoliitsed, ühest põhimõttest lähtuvad 56. Kes kirjutas ainsa säilinud tragöödiatriloogia, mis on selle pealkiri ja põhisisu? Tervikuna on säilinud 1 triloogia: Aischylose ,,Oresteia" (458 eKr:

Kirjandus → Kirjandus
27 allalaadimist
19 sajandi teise poole ja 20-sajandi filosoofia konspekt
64
docx

19 sajandi teise poole ja 20. sajandi filosoofia konspekt

omale mõjutust. Adekvaatse enesemõistmise saavutamine! Teada andma teadvuse piirid; toetudes mingile piirile. Teaduseajaloos on näiteid, kus on ümberlükkamatuid väiteid; aga on selginengud, et see on väär olnud, sest seal on ekslikud tulemused olnud. Mõjutusajalugu lõolikult teadvustada ei suuda inimene. Hegeli kriitika on selles, et kui me kasutame mõjutusajalugu ja mõjutusajaloo teadvust, siis Hegeli silmis oleks see, mõjutusjajalugu lõplikult teadvustatud (hybris – inimene ei saa seda saavutada). Mõjutusajaloo ja mõjutusajaloo teadvuse vahele jääb diferents; lõplikult ei suuda mõjutusajalugu teadvustada. Lk 197. Võrdleb edasi mõjutusajaloo teadvust ja ajaloolisuse teadvust. Situatsioonis sees olles ei teadvusta me omale seda kunagi täielikult. Situatsioonist tuleks väljuda, et seda täielikult teadvustada. Situatsiooni ei saa objektiveerida. Objekteerimine ehk väliseks tegema.

Filosoofia → Filosoofia
13 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun