Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Essee (0)

1 Hindamata
Punktid




Kas kaubitsemine doonorelunditega on moraalselt lubatav?  Igal inimesel peaks olema õigus öelda, mida tohib tema kehaga pärast surma teha ja mida 
mitte. Kui inimene on elu jooksul öelnud, et ta tahab hakata organidoonoriks siis miks teda 
keelata? Samas saan ma aru, et inimese keha ära kasutamine oleks see siis kui seda tehakse 
inimese soovi vastu või inimese enda teadmata. Selle all mõtlen ma „musta turgu“, kus 
elundeid saadakse ebaseaduslikult. Organidoonorlus on üks viisidest, kuidas inimene kelle 
elu enam ei ole võimalik päästa, saab teha oma viimase heateo, päästes inimese kellel on veel
võimalus ilusale tulevikule. See on eetiline seni, kuni inimene on ise otsustanud, et ta seda 
tahab ja ei ole valesid valikuid selle osas. Organidoonorlus on osa maailmast, see on see osa, 
mis aitab päästa paljusid elusid ja kui selle vastu ei seistaks siis, ei tekiks selle osas ka 
ebaseaduslikku organidoonorlust, kus kaubeldakse suurte summade eest ja nö „võidab“ see, 
kes suudab pakkuda kõige rohkem. Kõige enam tekitab inimestes vastuolu see, et organidoonorlus läheks vastuollu 
inimväärikuse austamisega. Kuid tegelikult on organidoonorlusel kaks erinevat külge, on see 
külg kus inimene ise on nõus andma ära oma elundid, et kedagi päästa. Näiteks annab ära ühe
oma neeru, mina leian, et see on moraalselt lubatud kuna, inimene ise on nõus sellega. Kuid 
teine külg, mis inimestes tekitabki tunda, et see ei ole lubatud on organitega kaubitsemine. 
Miks on moraalselt vastuvõetamatu organitega kaubitsemine? Mina leian, et selle põhjuseks 
ongi need summad, mida pakutakse ja ka see, et inimestelt varastatakse elundeid, mille eest 
hiljem saab hoopis kasu see kellel seda vaja on kuid ka keegi kolmas, kes loob üha suurema 
lõhe inimeste jaoks organidoonorluse moraalsuses. Kaubitsemine oleks moraalselt 
vastuvõetavam siis kui paljudes riikides ei oleks nendega avalikult kaubitsemine keelatud, 
vaid inimesed näeks selles võimalust iseenda ja teiste jaoks. Inimesed ei ole vastu sellele, kui 
isa/ ema annaks oma neeru lapsele. Kuid kui inimene paneks müüki oma neeru selleks, et 
näiteks päästa oma elu mõne teise operatsiooniga, mille tasumiseks tal muidu raha ei oleks, 
siis mõistetaks see inimene kohe hukka, sest mitte keegi ei kuulaks ta põhjendust. Inimestes 
ei teki moraaliküsimust siis kui keegi tegeleb veredoonorlusega. Miks? Sest veri on taastuv, 
kuid ka sel juhul annab inimene ära osa endast. Seda ei saa täielikult võrrelda 
organidoonorlusega kuid kui inimesel ei ole enam oma organitega midagi teha siis miks ei 
tohiks kasutada organeid kui taastuvat vara, tänu nendele taastub kellegi teise keha. Kui seminaris oli arutusel Kassi arutelu „elundid müügiks? Sündsus, omand ja progressi 
hind“ siis esitas ta mitmeid argumente, miks selline asi tema jaoks lubatud pole. Kuid kui 
tegemist oleks tema naise või lapsega kellel oleks vaja elundite siirdamist oleks ta kõigega 
nõus. Ehk siis kui inimene väidab, et tema jaoks see ei ole moraalselt lubatud, võib tema 
arvamus muutuda koheselt kui tegemist on talle lähedase inimesega. Samuti on Kass öelnud:“
Inimene läheb vastuollu oma ratsionaalse loomusega, kui ta kohtleb oma keha pelgalt 
vahendina.” Mina leian, et see kuidas inimene oma keha kohtleb on igaühe enda otsustada. 
Sest kui me ei teeks seda, mida me tahaks siis ei oleks me ka oma keha väärilised. Jah, on 
halb kui keegi teine kasutab kellegi keha lihtsalt vahendina. Kassi väite argumendiks on:” 
Kuid ma olen kindel, et vastumeelsus, mis kaitseb keha ja väärikust ja terviklikkust ei põhine 
ainult võõrusel. Ja kindlasti pole see irratsionaalne. Vastupidi, säärane hoiak võib just nimelt 
olla mõistuse kehastus.” Mina mõtestaks seda lahti kui me oleme leidnud, midagi mida me 
tahame teha oma kehaga siis peab olema see läbimõeldud ja argumenteeritud otsus. Uisapäisa


tehtud otsused võivad olla head otsused kuid samas need võivad ka via meid selleni kus me 
hiljem kahetseme oma otsust. Kokkuvõtvalt küsimuse „Kas kaubitsemine doonorelunditega on moraalselt lubatav?“ vastus 
peitub meis endis. Mida peame meie moraaliks ja kuidas me seda mõistame. Organidoonorlus
on üks selline teema, mille puhul ei saa inimesi hukka mõista selle osas, mida nad sellest 
arvavad. Kui mina väidan, et minul ei teki moraaliküsimust selles osas, kuna kui ma olen 
elanud oma elu nii nagu olen soovinud ja minu ülesanne siin maailmas on täidetud, siis miks 
mitte anda endast osa ja päästa keegi teine. 
Essee #1 Essee #2
Punktid Tasuta Faili alla laadimine on tasuta
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2022-04-22 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 0 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor eglekaljumae Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Mis on valetamine ja kas ja millal on see lubatud
10
docx

Mis on valetamine ja kas ja millal on see lubatud?

Mis on valetamine ja kas ja millal on see lubatud? Pole olemas universaalset definitsiooni valetamisele. Mitte, et see oleks keeruline nähtust, millest enamik inimesi aru ei saaks, vaid raske on panna seda sõnadesse nii, et see oleks ühtselt mõistetav ning kajastaks endas kõikvõimalikke situatsioone, mil valetamine võib aset leida. Kõige laialdasemalt levinud definitsiooniks peetakse aga järgmist: valetamine - see tähendab edastada mittetõene väide teisele inimesele eelduse ja kavatsusega, et teavet vastuvõttev inimene usub saadud informatsioon tõelisusesse (Primoratz, 1984: 35 – 37). Selline definitsioon on hästi lahti seletatav nelja osana. Esiteks, valetamine eeldab, et inimene koostab väite. Teiseks, see sama inimene peab ise uskuma, et koostatu väide ei ole tõene ehk väide peab alati olema ebatõene. Kolmandaks, valetamine eeldab, et see ebatõene väide edastatakse ka kindlasti teisele inimesele, kes siis neljandaks usub, et tegemist on tões

Filosoofia
Eetika aluste kordamisküsimused ja vastused eksamiks
20
docx

Eetika aluste kordamisküsimused ja vastused eksamiks

Kordamisküsimused Eetika aluste eksamiks! 1. Mis on moraal? Mis on eetika? Eetika objekt. Moraal osutab inimeste ja kultuuride teatud tavadele, reeglitele ja praktikatele, mis kajastavad väärtusi ja tõekspidamisi.(seda nim mõnikord positiivseks moraaliks ehk kirjeldavaks moraaliks). Moraalifilosoofia on filosoofiline ja teoreetiline mõtisklus moraali üle.süstemaatiline püüe mõista moraalimõisteid ning õigustada moraaliprintsiipe-ja teooriaid. Uurib nt millised väärtused ja voorused on olulised, et elada rahuldustpakkuvat elu ühiskonnas. Moraalifilosoofia ülesandeks on formuleerida ja kaitsta neid käitumisprintsiipe ja väärtusi, mis juhivad inimeste tegevust ja loovad häid karaktereid. uurida moraaliprintsiipide vahekorda. Moraaliprintsiibid võivad sattuda omavahel vastuollu (Pea oma lubadust! Aita hädasolijat!) Moraal aitab korras hoida ühiskondlikku masinavärki, sest inimene elab oma elu teiste inimeste seas ja moraal juhib vastastikuseid suhteid. "Mitte ming

Eetika alused
Eetika eksam
4
pdf

Eetika eksam

1. Selgitage mõistete „eetika“ ja „moraal“ erinevust. Moraali all mõistetakse ühiskonnas kehtivaid väärtushinnanguid ja –norme. Eetika on pigem uurimus nende normide kohta – uurimus moraalist. 17. Kirjeldage Aristotelese vooruteooriat. Vooruseetika põhiidee - Tähtis pole mitte ainult teha õigeid tegusid, vaid ka omada õigeid kalduvusi, tundeid ja emotsioone. Tähtis pole mitte ainult see, Moraal on ühiskonna poolt aktsepteeritud käitumisnormide, tavade ja seaduste kogum, väliselt nõutavad reeglid ja tavad. Moraal on seotud kultuuri ja eluviisidega. Sõna "moraal" pärineb ladina et inimene peab oma lubadusi (aitab hädasolijat, räägib tõtt, ei puutu võõrast vara), vaid et ta naudiks hea olemist, et tal poleks kiusatust halba teha. Vooruseetika juured on antiik-Kreekas, mil keelest ja tähendab tava, või komme. Eetika on teadus või õpetus moraalist, ka moraalifilosoofia. Eetika objekt on süstemaatiline püüe mõista

Ühiskond
Filosoofia
13
doc

Filosoofia

MIS ON FILOSOOFIA? Tuletatud: philo ­ armastama sophia ­ tarkus Filosoofia sündis antiik-kreekas VI saj. e.Kr. Bertrand Russell on öelnud, et: Filosoofia on ei kellegi maa teaduse ja teoloogia (usuteaduse) vahel. Teoloogiale sarnaselt on filosoofia spekulatiivne, käsitledes küsimusi, millele teadus ei suuda vastata. Teadusele sarnaselt tugineb filosoofia inimmõistusele, mitte autoriteedile. Eesmärk on teoreetiline, saada maailmas aru teoreetiliselt, mitte praktiliselt. Seepärast on filosoofeerimiseks vaja: Esiteks tõusta kõrgemale igapäeva muredest ja kirgedest. Teiseks peab olema tugev soov maailma mõista, niivõrd kui see võimalik on. Kolmandaks tuleb jagu saada eelarvamustest ja maailma vaate piiratusest, ja tuleb õppida mõtlema lihtsalt inimesena, mitte aga teatud grupi liikmena. Järeldus: Ideaalne oleks kui me suudaks mõelda Marsi elanik või liblikas. Niikaua on iga küsimus fiosoofiline kuni teadus ei suuda talle täpselt vastata.

Filosoofia
Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks
51
docx

Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks

Filosoofia kordamismaterjal, kevad 2014 1. Sõna ,,filosoofia" mõiste Traditsiooniliselt tuletatud kreeka keele sõnadest 1) philein, phileo ­ armastama 2) sophia ­ tarkus 2. ,,philosophia" esmatarvitus? Pole väga selge ­ umbes 5-4. Saj. E.m.a Herodotosel verb philosopheo Pythagoras ei olevat lubanud end targaks nimetada, sest see olla ainult jumalale kohane; tema olla ainult tarkusearmastaja. Sokrates, tarkusearmastaja, kes vastandas end sofistidele, kes pidasid end tarkadeks. Esimeseks filosoofiks peetakse Thalest (ca 624-ca 546 e.m.a) 3. Simo Blackburn, Oxfordi filosoofialeksikoni filosoofia määratlus ,,Distsipliin, mis uurib maailma kõige üldisemaid ja abstraktsemaid tunnuseid ning meie mõtlemise kategooriaid nagu vaim, mateeria, mõistus, tõestus, tõde jne. Filosoofia võtab uurimise alla mõisted, mille abil me maailmale läheneme." 4. Elmar Salumaa, Filosoofia ajalugu I filosoofia määratlus ,

Filosoofia
Sissjuhatus filosoofiasse
6
docx

Sissjuhatus filosoofiasse

1. Mis on ja millega tegeleb filosoofiline antropoloogia? Milliseid filosoofilise antropoloogia paradigmasid te teate? Antropoloogia on uurimus inimesest (õpetus inimesest)- filosoofiline antropoloogia on filosoofiline õpetus inimesest. · Filosoofiline antropoloogia on uurimus inimesest ja tema loomusest (millised on inimesele omased toimemehhanismid, milline on inimese sisemine loomus, millest ta koosneb jne...). iga konkreetne inimene on alati erand üldisest reeglist, ta on isiksus. Üldiste definitsioonidega on üldiselt vähe võimalik ära teha. Strateegiad: · Etoloogiline- bioloogilisest lähtuvusest (eripära ja sarnasus loomariigiga) Tuleb küsimus: mille poolest inimene ikkagi loomadest erineb? Mis on see inimese eripära teiste elusolenditega võrreldes? Inimest iseloomustab mõistus (või keel). Platon on defineerinud inimest kui mõtleva loomana (inimene kuulub loomade klassi ja see erisus, mis teda teistest loomadest eristab, seisneb mõtlemise võim

Sissejuhatus filosoofiasse
Filosoofia eksami kordamisküsimused
34
docx

Filosoofia eksami kordamisküsimused

1. MIS ON FILOSOOFIA? 1. Selgitage sõna „filosoofia“ etümoloogiat! Filosoofia sõna: kr.k. phileo- armastan ja sophia- tarkus. Sõna “Filosoofia” esmakasutus ei ole selge. Arvatakse, et Filosoofia (kreeka sõnast, mille ligikaudne tähendus on 'tarkusearmastus' 5-4. saj e.m.a. kasutas Herodotos seda oma töödes. Ka Pythagoras ja Sokrates on nimetanud end tarkusearmastajateks). defineerimine on ise filosoofiline küsimus. Esialgse määratlusena võib öelda, et filosoofia uurib kõige üldisemaid küsimusi: reaalsust, põhjuslikkust ning olemise ja mõtlemise alusprintsiipe, aga ka inimolemise põhimõisteid nagu hüve, ilu ja teadmine./"Filosoofia" etümoloogia - eri arvamused ja eriarvamused./ “Abstraktselt formuleerituna on F. eesmärgiks mõista, kuidas asjad, selle sõna kõige laiemas mõttes, sobivad kokku, selle sõnapaari kõige laiemas mõttes. Sõna “F.” kasutatakse ka laiemas tähenduses, üldise maailmavaate, eluprintsiipide, põhimõtete või seisuko

Filosoofia
Filosoofia eksami kordamisküsimuste vastused
6
doc

Filosoofia eksami kordamisküsimuste vastused

1.Metafüüsika- küsimine oleva terviku järele, oleva põhjuste ja algupära järgi. Aristotelsest alates esimene filosoofia. Küsib: mis on? Epistemoloogia- tunnetusteoori. Küsib mida me saame teada? Eetika- üldine moraaliteooria. Küsib mida me peame tegema. Loogika ­ õpetus väidete vormimise, omavahelistest seostest, Esteetika- mis on ilus? 2.Maailm- inimese poolt mõistetud tervik, milles ta asub ja millesse ise kuulub. Maailmapilt- mingist vaatevinklist korrastatud kokkuvõttev teadmiste hulk maailmas. See mille läbi maailm inimesele ,,paistab". Maailmavaade- hoiak, mis avaldub maailmapildi kaudu. Vahetud maailmavaated- müütline, kristlik-religioosne; teoreetilised maalimavaated- filosoofia, teoloogia, teadus. 3.Oleva alge probleem- millest sai maailm alguse. Alge- millest miski algab, tekkiva päritolu. Thales- arche vesi: kõik elusolendid sisaldavad vett ja kõikjal leidub vett. Anaximandros- oleva alge apeiron(piiriti, mitte-piiriline) Anaximenes- arche piiritletud,

Filosoofia




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun