Artikli analüüs (0)
Artikli analüüs
Lugesin 12. märtsil Müürilehes ilmunud artiklit “Kuidas luua lähedust toetavat avalikku
sfääri?“, mille autoriks on Eret Talviste. Artikkel toob välja ühe suurima, kuid vähe
kõlapinda saanud, probleemi tänapäeva modernses ühiskonnas – üksinduse. Inglismaal
elavast 53 miljonist inimesest tunneb uuringute järgi ennast üksikuna 9 miljonit ning 200 000
vanurit kogevad tihti kuid, mil ei suhtle mitte ühegi sõbra, tuttava ega pereliikmega. Seetõttu
võib sageli pühade ajal näha haiglates täiesti terveid inimesi, kes tulevad sinna vaid üksindust
leevendama. Samuti on perearstid avalikustanud, et päevas vähemalt viie külastaja vastuvõtu
eesmärk on olnud kellegagi suhtlemine.
Autor toob välja, kuidas juba eelmisel sajandil liikus kirjanduse ja kunsti siht inimest
ümbritsevate inimeste ja keskkonna, aga ka iseendast võõrandumise kujutamisele, kuid alles
nüüd on saabunud hetk, kui selle tulemusena vallandunud üksindustunnet hakatakse
teadvustama ka poliitilisel tasemel. 17. jaanuaril nimetas Theresa May ametisse
üksindusministri Tracey Crouchi, kelle peamisteks ülesanneteks peaks olema erinevate
noorteorganisatsioonide ja vanurite päevakodude juurde loomine, kuid lisaks ka avaliku
ruumi muutmine koosviibimisteks sobivamaks.
Üksindus on tänapäeva maailma kurb reaalsus. Autor toob selgelt välja selle seose mitte
ainult romantiliste suhete puudumise, vaid just üldinimliku kontakti nappusega. Ta juhib
tähelepanu sellele, kuidas tänapäeval nähakse romantilises armastuses justkui midagi
päästvat, vabastavat. Sellest on saanud kui kinnisidee, mis meid päris maailma tagasi viib
ning üksindusest välja toob. Kuid tegelikkuses ei saa see tekkida, kui nii avalik kui ka
privaatsfäär pole tervikuna avatud erinevatele intiimsuse vormidele.
Kuidas luua avalik sfäär, mis on intiimne ja vastuvõtlik kõikidele inimestele ja
suhtevormidele? Sellele vastab autor lühidalt, märkides ühe viisi: väikeste narratiivide
lähedustest väärtustamine ja kogukondlikult julgustamine.
Olenemata sellest, et teatud eestlaslikust vaatevinklist tundub sellise probleemi välja toomine
kuidagi heaoluühiskondlik ning üksindus millenagi, millega riiklikul tasemel tegelemine on
pea raha raiskamine, usun, et seda tuleks käsitleda nagu ka teisi suuremaid terviseprobleeme.
Piir füüsilise ja psühholoogilise tervise vahel on tihti hapram kui ette kujutame. Kroonilise
üksinduse mõju eluea pikkusele on võrreldav suitsetamisega päevas 15 sigaretti ning veel
tugevam kui ülekaalulisus. Üksindus tõstab stressihormoonide ja põletike taset, mis
suurendab südamehaiguse, liigesepõletiku, 2. tüübi diabeedi ja dementsuse riski ning lisaks
on uuringud näidanud ka suuremat Alzheimeri võimalust. Kui Alzheimer mõjutab hetkel 5,7
miljoni ameeriklase elu, siis 2050. aastaks ennustatakse selle arvu kolmekordset kasvu. Seega
kui üritame riiklikul tasemel regulaarida suitsetamist, alkoholi tarbimist või HIV levikut, siis
peaksime samamoodi suhtuma ka üksindusse.
Üksindus on aga muidugi teistsugune probleem kui suitsetamine ning seda praeguse aja
epideemiaks kutsuda on väär. Tõsi, tegemist on probleemiga, kuid kuidas seda probleemi
mõõta? Kuidas saada adekvaatset informatsiooni ja viia läbi uuringuid? Kõige levinumalt
kasutatakse statistikates nii vastuseid, mis väidavad, et osalejad tunnevad kõrvale jäetult,
isoleeritult või lihtsalt, et pole piisavalt suhtluskaaslasi. Sageli jäetakse sisse ka vastused, mis
hõlmavad vaid osa ajast. Kas seda saab lugeda üksinduseks? Üks põhjus, miks sellises
mõõtmisviisis juba kahelda, on teatud lühiajalise üksinduse kasulikkus inimesele. See annab
ajule ohusignaali ning annab märku, et peame looma tugevamaid sotsiaalseid sidemeid.
Lisaks tuleks arvesse võtta ka selle, et sageli põhinevad uuringud juba ise valel
informatsioonil ning tõestatakse vaid seda, mida soovitakse. Uuring, millele tihti artiklites
toetutakse, on pärit 2004. aastat ja väidab, et sellel hetkel ei olnud ühel neljast ameeriklasest
mitte kedagi oma igapäevaelus, kellelt tuge leida, võrreldes 80ndatel ühega kümnest, kuid
hiljem on tulnud välja, et see on tehtud valede andmete põhjal ning isegi uuringu autor on
väitnud, et ei tugineks enam sellel. Sama küsitlus on viidud läbi hiljem uuesti ning 80ndate ja
praeguse aja vahel ei leitud suurt erinevust.
Statistikas, mis on läbi viidud palju täpsemalt, võib näha, et 2017. aastal 19% ameeriklastest
tundsid end üksikuna suurema osa nädalast, mis küsitlusele eelnes, ning Suurbritannias
tundsid 6% inimestest ennast üksikuna kogu või suurema osa ajast. See on juba
märkimisväärne erinevus artiklis toodud 9 miljoniga 53st, mis tähendaks pea 17%.
Olenemata erinevusest on need siiski murettekitavad arvud, kuid need olid võrdlemisi
sarnased 1948. aastal, mil 8% vastanutest Ühendkuningriigis tundsid ennast üksikuna
suurema osa või kogu ajast.
Seega on muidugi üksindus probleem, millega peaks tegelema, kuid see ei ole inimeste jaoks
midagi uut ning selle valedel mõõtmetel käsitlemine võib muuta selle veelgi suuremaks
mureks. Üksindusministri avalikustamisega kaasnes ka rõhutamine, et üksinduse riskigruppi
kuuluvad kõik ning sellega tuleks tegeleda kõikjal. Tegelikkuses on aga kindel riskigrupp,
milles üksindus on levinum ning millega tuleks esimesena tegeleda. Riikides nagu USA ja
UK on selleks vaesed, töötud, migrandid – ka riigisisesed -,kelle elu on ning ebastabiilne ning
see muudab ka suhted nende elus keerulisemaks. Lisaks sellele on neil kõige keerulisem
saada üksindusega abi, nii meditsiinilist kui ka teistelt inimestelt, kuna juba sotsiaalsel
tasandil on arvamus nendest negatiivne.
Peaaegu romantiline on väita, et üksindus on vaid tänapäeva probleem, tuua välja
sotsiaalmeedia paradoks ning individualism, kuid tegelikkuses on see osa meie
pikaajalisemast ühiskonnamudelist. Võiks pea väita, et see on osa inimesest olemiseks, kuna
selline ühiskonnamudel on meile nii südamelähedane ning ilmselt ka sobiv. Loomulikult ei
saa eirata sotsiaalmeedia mõju inimsuhetele ning nende sügavusele, kuid samal ajal tuleks ka
arvesse võtta, et tehnoloogia võimuses on ka inimesi üksteisele lähemale tuua, seda ka
sotsiaalmeedial. Kõik sõltub selle kasutamisest.
Kroonilise üksinduse probleemi lahendamine on seega palju sügavam ja selle ravimine ei saa
käia ainult ühe valdkonna, ühiskonna ega aja siseselt, vaid see on suurem muutus inimese
sees ja inimeseks olemises. Kas me kunagi jõuame selleni või kas üldse peaksime jõudma?
Sellele objektiivselt vastamine pole minu võimuses.
Artiklis puuduvad tsitaatsõnad.
Müürilehes ilmunud Eret Talviste artikli “Kuidas luua lähedust toetavat avalikku sfääri?“ analüüs
Sarnased õppematerjalid
25
pdf
KLIINILISE ÕENDUSE MOODULI KIRJALIK EKSAMITÖÖ
Tartu Tervishoiu Kõrgkool
Õe põhiõppe õppekava
Linell Sikk
KLIINILISE ÕENDUSE MOODULI KIRJALIK EKSAMITÖÖ
Juhtumianalüüs
Juhendaja: Kristiina Virro
Tartu Tervishoiu Kõrgkool
Tartu 2021
SISUKORD
SISUKORD 1
SISSEJUHATUS 2
KLIINILINE PÕHIDIAGNOOS JA KAASUVAD HAIGUSED 3
1.1 Põhidiagnoos ja kaasuvad haigused 3
1.2 Kongestiivne südamepuudulikkus 3
DIAGNOSTILISED PROTSEDUURID NING LABORATOORSETE ANALÜÜSIDE
REFERENTSVÄÄRTUSED 4
RAVIMITE MANUSTAMINE 6
3.1 Haiglas tarvitatud ravimid 6
3.2 Ravimi “6 reeg
25
pdf
KLIINILISE ÕENDUSE MOODULI KIRJALIK EKSAMITÖÖ
Tartu Tervishoiu Kõrgkool
Õe põhiõppe õppekava
Linell Sikk
KLIINILISE ÕENDUSE MOODULI KIRJALIK EKSAMITÖÖ
Juhtumianalüüs
Juhendaja: Kristiina Virro
Tartu Tervishoiu Kõrgkool
Tartu 2021
SISUKORD
SISUKORD 1
SISSEJUHATUS 2
KLIINILINE PÕHIDIAGNOOS JA KAASUVAD HAIGUSED 3
1.1 Põhidiagnoos ja kaasuvad haigused 3
1.2 Kongestiivne südamepuudulikkus 3
DIAGNOSTILISED PROTSEDUURID NING LABORATOORSETE ANALÜÜSIDE
REFERENTSVÄÄRTUSED 4
RAVIMITE MANUSTAMINE 6
3.1 Haiglas tarvitatud ravimid 6
3.2 Ravimi “6 reeg
10
doc
Stress
Sisukord
Sisukord............................................................................................................................... 1
Sissejuhatus..........................................................................................................................2
Stressi tekkepõhjused...........................................................................................................3
Kooli stress.......................................................................................................................3
Perestress..........................................................................................................................3
.........................................................................................................................................3
Kuidas vältida liigset stressi?...............................................................................................5
Lähedaste inimeste toetus.............
46
docx
MARTTI PALOHEIMO „LAPSEPÕLVE MÕJUD“
LÄÄNE-VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL
Sotsiaaltöö õppetool
ST12KÕ1
MARTTI PALOHEIMO „LAPSEPÕLVE MÕJUD“
Referaat
Õppejõud:
MÕDRIKU
2014
SISUKORD
SISSEJUHATUS............................................................................................. 3
1.TÕDE JA OLETUSED.................................................................................. 4
2.PSÜHHIAATRIA INIMESEKÄSITLUS.............................................................6
3.KODUKAHJUSTUSE SÜND..........................................................................7
4.EMOTSIOONIDE TÄHTSUS.........................................................................8
5.ELUVALED................................................................................................. 9
6.KODUSED OLUD.....................................
13
doc
Koduvägivald
Koduvägivald
Referaat perekonnaõpetuses
2009
Sisukord
Koduvägivald......................................................................................................................................1
.........................................................................................................................................................2
Sisukord.............................................................................................................................................. 2
Sissejuhatus.........................................................................................................................................3
Laste väärkohtlemine koduvägivalla osana........................................................................................ 4
1. Füüsiline väärkohtlemine ...............................................................................
56
doc
Sotsiaalpsühholoogia
Norbert Eliase (1900-1990) tsiviliseerumisteooria mille poolest erinevad inimesed eri ajastus
igapäevaelus? Nt sülitamise, nina nuuskamise, söögikommete jne. Ta uuris, mida läbi aegade on
käitumisreeglites keelatud (mis on keelatud, see on levinud). Algselt olid inimesed spontaansed,
inimese käitumine on normistunud tsiviliseerumine. Ajaloo jooksul on inimene saanud grupist vabaks
ja tsiviliseeritumaks. Käitumisreeglite analüüs 12-19 sajandil
Tsiviliseeritus = normistatus.
Sum: inimene ajaloo jooksul autonoomseks + tsiviliseeritud (normistatud) subjektiks
Normi internaliseerimine välise normi muutumine sisemiseks sunniks Nt liikluseeskirja järgi ei tohi
sõita punase tule alt läbi
Tsiviliseerumine mõte kui pole selgeid norme, on konfliktid kerged tulema
Tsivilisatsiooni hind paljudel juhtudel liigne tsiviliseerumine muutub vastukäivaks Stress. Pinged.
Väärtusruum
37
pdf
20 loetud artiklit ja 26 küsimust Valle-Sten Maiste Filosoofia Esteetika I eksamiks
Kunst on
muutunud filosoofiaks. Danto nimetab kontektsi, kus kunstiteos saab kunstiteose definitsiooni
“kunstimaailmaks”, see aga erineb Dickie instiutsionaalsusest, tähendab see täpsemalt
kunstiajalugu ja eelnevaid teadmisi kunsti kohta. Kunst on sotsiaalne praktika, milles teatud
artefaktidele omastatakse kokkuleppeliselt kunstisteose staatus ja roll. Kunsti määrab kandev
kontseptsioon. 1969 aastal kirjutab kontseptualismi rajaja JOSEPH KOSUTH artikli „Kunst
pärast filosoofiat“ ning kuulutab uut, kontseptuaalset kunsti, mis asendab mitte ainult
traditsioonilist kunsti, vaid ka filosoofiat.
10
4 6). Lepajõe, Marju 2000 1998 Techne mõiste Platonil Akadeemia 3/ 552-561
(KÜSIMUS: Antiikesteetika. Miks suhtus Platon kunsti alavääristavalt?)
30
docx
Sotsiaalpsühholoogia loengu konspekt
Muutused aeglased, ajalugu paistab välja ka tänastes inimestevahelistes suhetes.
· Olulised erinevused kultuuriti, ka kultuuri sees. Näit: mida tähendab sõprus, kellega sobib vaielda,
abielunaise roll, lapse karistamine ...
Tsiviliseerumisprotsess
· Norbert Eliase (1900-1990) tsiviliseerumisteooria. ''Tsiviliseerumisprotsess''
· Idee: keelatakse seda, mis on levinud. Käitumisreeglite analüüs 12-19 sajandil
Muutused lauakommetes, agressiivsuses, privaatsuses. Sülitamine, ninanuuskamine, loomulikud
vajadused
· Elias kirjeldab inimeste käitumise normistamist. Normistatus = tsiviliseeritus.
Välimine norm muutub sisemiseks sunniks.
· inimene ajaloo jooksul autonoomseks + tsiviliseeritud (normistatud) subjektiks
Väärtusruum
· Individualiseerumine kajastub väärtusmaailmas. Väärtused kui inimsuheteid peegeldav ja suunav
kontekst
Meedia
Kommentaarid (0)
Kõik kommentaarid