Kujutav kunst Pärsias oli eklektiline ja oli mõjutatud lääne ja ida riikide kunstist. Pärslased laenasid rohkesti ideid elamiitide tsivilisatsioonidelt, Mesopotaamiast ja hiljem hellenismist (nagu näha hellenismi periooodil loodud skulptuuridest) lisaks selle tulenevalt Pärsia asukohast, ida ja lääne euraasia vahel, on mõjutusi, Kreeka-Rooma ja Hiina-India kultuuride ja tehnikate segu. Pärslased ei ehitanud templeid, sest tulekummardajatena sooritasid oma usulised toimingud altaritel lahtise taeva all. Tõid Mesoptaamiasse suurejoonelise templite ehitamise kombe.
Kreeka mütoloogias olid jumalad inimesekujulised. Sellistena olid nad enamvähem muutumatud. Kuigi nad mõnikord paistsid õiglastena, olid nad sageli väiklased ja kättemaksuhimulised. Jumalad olid kui üks suur perekond. Jumalaid oli väga palju, nende täpne arv ei ole teada. Tähtsamad jumalad elasid Olümpose mäel. http://media.advisortravel.netdnacdn.com/657x340px7377920204c35877069413712173528.jpg Jumalatega suhtlemis kohad Templid, mille altaritel toodi ohvreid jumalatele. Oraaklid, kus jumalate tahet vahendas püütia. Jumalatega suhtlemis viisid Usupidustused (Nt: dionüüsiad, olümpiamängud). Müsteeriumid (Nt: Eleusise müsteeriumid, Orpheuse müsteeriumid). VanaKreeka jumalad Zeus Hera Ares Athena Apollon Aphrodite Zeus Peajumal Taeva, vihma ja äikesejumal Kronose ja Rhea poeg Zeusi kuju, mis asus Zeusi templis oli üks seitsmest maailmaimest.
Altarid jumalateenistuse pidamiseks. Enamik altareid koosneb altarilauast ja pealisehitusest altarimaalist ja kujudest. Jumalateenistuse pidamiseks piisaks ka ainult altarilauast, millele võib asetada küünlad, karika pühitsetud veiniga või ka Piibli. Aga ilusam ja meeleolukam on muidugi rohkete piltide ja kujudega ehitatud altar. Altarite pealisehitus meenutab sageli natuke kappi. Ainult et altari ,,uksi´´ nimetatakse tiibadeks. Suurematel altaritel, nagu ka Niguliste peaaltaril, on isegi kahekordsed tiivad sisemised tiivad ja välimised tiivad. Tavalistel päevadel olid altari tiivad suletud. Kirikulised nägid siis ainult neid pilte, mis olid ,, kapiukse ´´ peal. Niguliste peaaltari ühel ,, kapiuksel´´ seisid keskaja tähtsaimad naispühakud: Jumalaema oma poja Jeesuse Kristusega, Püha Katariina ja Püha Barbara. Igaüks tundis kohe Püha Katariina ära mõõga ja ratta ning Püha Barbara kolmeaknalise torni ja palmioksa järgi
Ta tappis suure härja ja peitis head söödavad osad naha sisse, et pettus välja ei tuleks, toppis ta kõige peale sisikonnad. Selle kõrvale kuhjas ta osavasti kõik kondid ja kattis need läikiva rasvakorraga. Seejärel laskis ta Zeusil valida. Zeus haaras kohe valge rasva järele ja vihastas, kui nägi sellesse osavasti peidetud konte. Kuid ta oli juba teinud oma valiku ning pidi sellega leppima. Pärast seda põletataksegi jumalate altaritel ainult rasva ja konte. Inimesed jätavad parema liha endale. Kuid inimest ja jumalate isa polnud seda laadi olevus, kes tüssamistega niisama lepib. Ta vandus kättemaksu, esmalt inimsoole ja siis inimsoo sõbrale. Zeus valmistas inimestele suure kurjuse; pealtnäha oli see veetlev ja kena, malbe neiu, kellele kõik jumalad midagi kinkisid - hõbedase rüü, imekauni tikitud loori, õitest põimitud sädeleva vaniku ja kuldse krooni - , nii et too suurest ilust lausa hiilgas.
romaani stiilis ehitis. Cluny kloostrikirik 5-lööviline basiilika kahe transeptiga. Tolle aja suurim ristiusu kirik, kus kasutati palju uudseid ehitusvõtteid (oletatakse gootilikke tugikari, külglöövid roidvõlvidega). Romaani skulptuur. Romaani ajastu skulptuur (reljeef, ka ümarplastiline skulptuur) on arhitektuurist sõltuv kunstiliik. Juhtiv sel alal on Prantsusmaa. Ehitistel kaunistati peamiselt: - interjöörid - reljeefid altaritel, piilaritel, kapiteelidel, baasidel jne. - fassaad - reljeefid enamasti portaalidel ja läänefassaadidel. Reljeefidest koostati suured õpetliku ja jutustava sisuga kompositsioonid kunsti ülesanne oli sealhulgas ka seletada Piiblit kirjaoskamatule rahvale (nn. ,,vaeste Piibel"). Vastupidiselt Bütsantsi traditsioonile suhtumine piltidesse, pole pilt püha, kuid meenutab pühi asju. Temaatika: pühakud, Viimse Kohtupäeva stseenid, imede toimumine, piiblilood, moraliseerimine jne.
Erista lõiget plaanist. Erista basiilika tüüpi kirik kodakirikust. 9.Tunne gooti läänefassaadi:portaalid, ehisviilud, roosaken ja kuningategalerii. Mis on vitraaz? Prantsuse gootika süsteem (läänefassaad): - 3 portaali - roosaken - kuningate galerii - kääbusgalerii - 2 läänefassaadi torni Vitraaz on klaasimaal 10.Nimeta romaani skulptuuri põhitunnused.Mis on vaestepiibel? Kus asus hoones(l) skulptuur? Ehitistel kaunistati peamiselt: - interjöörid - reljeefid altaritel, piilaritel, kapiteelidel, baasidel jne. - fassaad - reljeefid enamasti portaalidel ja läänefassaadidel. Reljeefidest koostati suured õpetliku ja jutustava sisuga kompositsioonid kunsti ülesanne oli sealhulgas ka seletada Piiblit kirjaoskamatule rahvale (nn. ,,vaeste Piibel"). Vastupidiselt Bütsantsi traditsioonile suhtumine piltidesse, pole pilt püha, kuid meenutab pühi asju. Reljeefi ülesandeks oli seletada Pühakirja kirjaoskamatule rahvale. Seetõttu
lapsed · Jumalate peamine elupaik oli Olümpose mägi Kreeka põhjapiiril, kuid nad võisid vabalt liikuda igal pool Jumalatega suhtlemine · Jumalatega suhelda võis iga inimene · Ametis olid ka preestrid ei moodustanud omaette seisust, vaid olid templi teenrid, temalt nõuti rituaalset puhtust, ta pidi olema kehaliselt tugev ja terve ning elama karsket elu Jumalaga seotud kohad · Templid, mille juures paiknevatel altaritel toodi ohvreid jumalatele. Altariltapeti loom, enamasti veis, siga lammas või kits; tapetud looma liha küpsetati ja söödi kohapeal, altar aga määriti verega ja sellel süüdatud ohvritulel küpsetati jumalatele inimsöögiks kõlbmatuid kehaosi, enamasti vaagnaluu ja saba · Oraaklid (ennustuskoht Vana-Kreekas, kus küsijale anti jumala nimel vastuseid), kus
iseloomulikke tunnused.17.sajandil Louis XIV ja Louis XV valitsemise ajal viidi katedraalis läbi suuri muutusi, mis oli osa püüdlusest moderniseerida katedraale kogu Euroopas. Hauad ja vitraazid hävitati. Põhja ja lõuna roosaknad õnneks säästeti. 1793.aastal Prantsuse revolutsiooni käigus muudeti katedraal "Mõistuse templiks" ja paljud tema aaretest hävitati või varastati. Paljud skulptuurid lõhuti ja hävitati ja mingiks ajaks asendati mitmetel altaritel Vabaduse kujud Neitsi Maarjaga. Katedraali suured kellad suutsid sulamist vältida, aga katedraali kasutati toidu laomajana. 1845.aastal algatati taastamisprogramm, mis vaadati üle arhitektide Jean Baptiste Antoine Lassuse ja Eugène Viollet-le-Duci poolt Protsess kestis 25 aastat ja sisaldas ka haritorni ( teatud tüüpi tornitipuga) ehitust ja kimääride lisamist Kimääride galeriisse. Violet le Duc signeeris alati oma töid nahkhiirega, mille tiivastruktuur meenutab kõige rohkem
· Pigem ühiskonnaõpetus mille eesmärk on korrastada ühiskonna omavahelised suhted-ühiskonnasuhete õpetus · Kõige vähem jumalaid : Konfutsius ise ja palju ajaloolisi tegelasi, eelkõige inimesi · Palju kujusid habe, müts, tagasihoidlikud riided, vahel käes raamat · Taiwanis u. 25 templit Hiinas vähe sest Mao Zedongi ajal oli tugev konfutsionismi vastane kampaania · Liturgilised tegevused ainult tähtpäevadel · Altaritel võivad olla ainult Konfutsiuse ja tema õpilaste kujud Taoism · Kasvas välja kahest teosest : Zhuangzi ja Daodejing - Laozi nimetuseks dao jia ehk Dao koolkond · Kõik asjad on suhtelised · Õpetus surematusest · Han'i dünastia, natuke enne meie ajaarvamise algust · Dao jiao Dao uskumus/usund · Daod neid saab kirjeldada läbi eituse öeldes mida see ei ole
Saj, anatoomiliselt kohmakas, kuid olulised vanus ja suurus (Jeesus teda leinavate jüngritega). Triumfikaartel mitmed suured skulptuurid katoliiklikest pühakutest. Väga vanu ristimiskive, ristimisnõusid Saaremaal ja Põhja- Eestis. Väga vanad ristimiskivid romaani stiilis- sinult ornamentikat, taimefiguure. Üks vanemaid Valjala kirikus (romaani). Gooti stiilsetel ka inimfiguure, enamus on gooti stiilis. Enamik Tallinnas tehtud eesti meistrite poolt. Säilinud ka puuskulptuure altaritel nt. Saaremaal Madonna kuju, 13. saj., tamm, vanim puuskulptuur. (halvasti säilinud). Harjumaal Harju Risti kirikus Kolgata grupi kujud 14. saj. lõpust. Paremini säilinud. Mustpeade altar ehk Maarja altar- pole kujusid, ainult maalingud, tellitud Mustpeade vennaskonna polt, kujutatud Neitsi Maarjat, Mustpeade vennaskonna liikmeid, autor tema tuntuma töö järgi Püha Lucia. Mustpeade majas Mauritsiuse kujusid (nende kaitsepühak). Gooti kunst lõpeb Eestis reformatsiooniga umbes 1525. 5
Seega eksisteeris Jõhvi Mihkli kirikus keskaja lõpul lisaks kõrgaltarile veel vähemalt kaks kõrvalaltarit: Meie armastatud emanda (ehk Maarja) altar ja Kolmekuninga altar. Oletada võib veel nimipühaku Miikaeli altari olemasolu. Enamikes Tallinna kirikutes oli ka Püha Risti altar. Kokku aga oli Olevistes T.Kala andmetel 30 ja Nigulistes 31 kõrvalaltarit. Õnnekombel teame sellest perioodist vähemalt üht Jõhvi kirikuõpetajat, kes eelpoolmainitud altaritel ilmselt teenistusi pidas, ka nimepidi. Selleks on Henricus Reynike, kes esineb ühes ürikus 1508. aastal. Ühtlasi on ta ainuke katoliiklik kirikuõpetaja Jõhvis, keda nimeliselt teame. Enamik kõrvalaltareid ei olnud seotud vikaariatega, mis eeldasid enamasti iseseisvat kabelit. Jõhvi kirikus sai selline kabel asuda ainult altarialustes keldriruumides, kus paikneb praegu kindluskiriku muuseum. Taubed ja Tallinna Toomkirik
ala I sajandil. HilisRooma, visigootide ja mauride kolooniad olid samuti Vilamoura kandis ja igast perioodist on alles huvitavaid jälgi kõigist tsivilatsioonidest. Muuseum on avatud iga päev kella 1013. Odiáxere kirik Maalilises valgete seintega majakestega Odiaxere külas asuv peakirik on üles ehitatud XVIII sajandil, sellel on ilus ukseava punastest kividest ja lihtne interjöör. Altaritel on XVIII sajandist pärit ikoonid, sealhulgas Kristusest dramaatilise väljendusviisiga. Kiriku juurest avanevad head vaated Lagose rannikule. Luzi küla Luzi kalasadam asub mägede vahel ja küla on hoolimata tähtsa turismikeskuse mainest säilitanud traditsoonilise ja tüüpilise olemuse. Küla kirik pärineb keskajast ja selle peakabelil on gooti triumfikaared. Peaaltar on kaunistatud kullatud nikerdistega barokkstiilis, mis
annaabi.ee 
