naerma, et tunneksime müüdava suhtes poolehoidu. Veebivestluste analüüsimine tõstatab küsimuse manipuleerimisest ja privaatsuse rikkumisest. Kuigi me tunnistame reklaami vajalikkust, imetleme loomingulisemaid reklaame ja võime isegi tunda poolehoidu mõnede reklaamide või plakatite vastu, tunneb suurem osa meist ebamugavust seoses enda valikute jälgimise ja seirega andmete kogumiseks ning vastustab mõtet sihitud psühholoogilisest veenmisest. Reklaam on populaarkultuuri valdkond, mis demonstreerib märkimisväärset loovat leidlikkust kõrvuti võimalusega manipuleerida ja petta. Paljud reklaamid on heaks näiteks sellest, kuidas kunst on pandud teenima äri, vormides keerukad ideed löövateks piltideks ja vähesteks sõnadeks. Loovisikutena peame olema ausad ja lugupidavad nende suhtes, kelle poole pöördume. Tarbijatena peame olema tähelepanelikud, vaatama ette, et meie heakskiitu pälviv loovus ei imbuks meie
täiesti tavaline reaktsioon ja väljakutse töötajatele. Nüüd siis mõned viisid, kuidas selle olukorras toime tulla. 1. Tõtt rääkida tuleb õrnalt Kui eakas tundub olevat tõsiselt desorienteeritud ümbritsevast keskkonnast, siis võib- olla põhjuseks see, et nad hakkab harjuma uuema keskkonnaga ning unustavad, et on kolinud. Eakale tuleks sageli meelde tuletada, et nad elavad nüüd koos Sinuga ja/või hooldekodus. Sellisest veenmisest ja suhtlemisest võib piisata, et neid rahustada. Nõuandeid: Eakale tuleks anda igakord täpselt samas suguse selgituse selle kohta, kus nad asuvad ja miks nad on kolinud. Näiteks: „Sa hakkasid tundma üksindust kui elasid üksi ja sellepärast kolisid siia.“. Te ei pea kordama kõiki keerulisi sündmusi, mis viis eaka kolimiseni. Seda tuleks eriti vältida, kui see hõlmab häirivaid kogemusi, milleks võib olla kukkumine või
2) kirjutada nii, et tema arutlused oleksid Virvele (kui luuletav ja natukene sinisukne: vaimutegevust eelistav naisterahvas) vastuvõetavad, üllatavad (lk 100). Esines ühingus, virve oli heas mõttes üllatunud. Läks nagu unistas. Esitamise lõppu suur arutelu. Johanson, tema sõber ja õp Roop. IX saavutus oma jutuga kreutzvaldi ja koidulaga..Virvele mulje avaldamiseks. oluline hoopis: Tooderiga kõnelus. Tooder rääkus buda mungast ja teiste ning enda veenmisest. X Kristjan Koorma sünnipäev. Jaak pettunud, kuna arvab, et Virve ei saabugi sünnipäevale, aga saabus siiski. Käisid kahekesi sünnip ajal vaatamas Jaagu lapsepõlve kodu ja aeda (isa oma). Suudlesid. Saatis Virve koju. Virve suudles teda, aga ütles, et ärgu Jaak helistagu enne eksamite lõppu. Muidu läheb mõlemal halvasti. (unustasid korraks kooli, aga seda nö ei tohtinud ju ometi!) XI Inglise keele tund peale Kristjani sünnipäeva koolis. ,,elusa matmise
Salutogeneesi mudeli järgi peavad koherentsuse tunde saavutamiseks olema inimesel piisavad elukogemused ja üldised vastupanu ressursid, mida aitavad kujundada sellised allikad nagu haridus, sotsiaalne toetus,finantsressursid, kultuur, suhtumised, uskumused jmt. Interpersonaalsete käitumismuutuste mudelid Interpersonaalsete käitumismuutuste mudelite jargi sõltub inimese käitumine teda ümbritsevatest sotsiaalsetest teguritest, st teiste inimeste käitumisest, toetusest, veenmisest ja nõustamisest. Intrapersonaalsete muutuste teooriate all moistetakse neid teooriaid, mis selgitavad indiviidi kaitumise muutust tema psühholoogiliste protsesside, suhtumiste, uskumuste, kavatsuste, enesetohususe jms tulemusel. Tervise uskumuste mudel Tervise uskumuste mudel (Rosenstock, 1966) on üks tervisedenduses enim kasutatud mudelitest. Selle mudeli kohaselt tõenaosus, et inimene muudab oma terviskaitumist, soltub sellest, kas ta
Kontseptsiooni rõhutavad politoloogid ja sotsioloogid. Ökoloogid ja majandusteadlased tunnistavad, et jätkusuutlikkusel on sotsiaalne, poliitiline ja kultuuriline dimensioon 59. Milles seisneb konventsionaalne lähenemine jätkusuutlikkusele? Millised on konventsionaalse lähenemise puudused? Konventsionaalne lähenemine seisneb jätkusuutlikkuse kommunikeerumises Puudused: Strateegia ei ole piisav, sest selle edukus sõltub inimeste veenmisest, et on vaja tunnistada ökosüsteemi taluvuse piire ja nendega praktikas arvestada. Samuti pole teada ökosüsteemi taluvuse piirid 60. On võimalik eristada nelja säästva arengu stsenaariumi. Miks on viimasel ajal põhitähelepanu pööratud tugevale säästvale arengule ja nõrk stsenaarium ei ole enam nii asjakohane? Põhjendage oma vastust, tuues välja nõrga ja tugeva stsenaariumi erinevused. Nõrk säästev areng - looduskapital on asendatav
Eksperdid valitakse näiteks hariduse, tööstaazi, kogemuse või vastastikuse hinnangu alusel. Eksperdid peavad olema huvitatud ekspertiisist ja eelnevalt kehtestama reeglid eksperimendi meetodi osas. Eksperthinnangutel eristatakse kahte liiki : - üksiku eksperdi hinnang ka enesehinnang oma tegevusele (oma tegevuse õigustamine), sellised hinnangud ei ole eriti objektiivsed, kuna vastused sõltuvad 36 % vaadetest, 20 % loogikast ja 28 % esitamisviisist (sõltuvus sõnalisest veenmisest); - grupi hinnang seda teostab ekspertide grupp, kes on erinevatel seisukohtadel, arutlevad, toovad esile omad arvamused ja lõpuks teevad üldhinnangu - vaidlustes sünnib tõde. Selliseid hinnanguid loetakse objektiivsemateks. Näiteks pedagoogiline nõukogu, arstide konsiilium, iluvõimlemise hindamine jne. Grupis peab olema eksperte üle kahe, soovitavalt mittejaguv kahega arv eksperte. Eksperthinnangu küsimustiku koostamisel on samad põhimõtted kui anketeerimisel.
Jätkusuutlikkust iseloomustatakse süsteemi võimega säilitada oma oleku parameetreid (ökoloogilist tasakaalu). Rõhutatakse ka, et ökoloogiline jätkusuutlikkus on eeldus majanduslikuks jätkusuutlikkuseks. ,,Tunnistades, et inimühiskonnad on ökosüsteemi osa ja defineerides sellesama ökosüsteemi taluvuse piirid, tuleb seadustada sellise inimtegevuse piiramine, mis ökosüsteemi taluvuse piire ületab". Strateegia ei ole piisav, sest selle edukus sõltub inimeste veenmisest, et on vaja tunnistada ökosüsteemi taluvuse piire ja nendega praktikas arvestada. Veenmine on eriti vajalik valimiste faasis. Samuti pole teada ökosüsteemi taluvuse piirid (,,on raske tõestada, et piirid eksisteerivad"). Strateegia on praktikas piiratult kasutatav, sest ülehindab võimalust väliskulude rahaliseks hindamiseks ja sisestamiseks keerulistes sotsiaalsetes tingimustes. Samuti on osad väärtused, nagu näiteks kultuur, bioloogilised liigid ja maastik nö hindamatud.
kas too on ikka tema isa. Päike vastas, et on ja lubas oma tõestamiseks paluda Phaethonil temalt, mida iganes ta ka ei sooviks. Tunnistajaks oli Styx, jumalate tõotuse jõgi. Phaethoni sooviks oli see, et ta saaks ühe päeva juhtida isa asemel päikesekaarikut. Päike sai aru, et oli teinud vea ja seletas Phaethonile, et ükski surelik ei saa juhtida tema kaarikut. Päike seletas veel Phaethonile paljusid asju, kuid talle ei tähendanud need midagi. Viimaks Päike loobus tema veenmisest. Pealegi oli aeg käes. Phaethon astus kaarikusse ja oligi läinud. Ent varsti kaotas noormees juhtimisvõime ja hobused muutsid suunda, sest nad said aru, et neid ei juhtinud õige isand. Phaethon oli aga juba poolsurnud ja pillas ohjad käest, millele järgnes veelgi pöörasem tormlemine. Lõpuks süttis maailma põlema. Phaethon palus nüüd ainult piina ja õuduse lõppu. Jumalad aga nägid lõpuks seda kõike pealt ja pidid midagi ette võtma