Selgita Totemismi erivormid: •Grupitoteism - mingi grupp tajub, et mingi loom vms on nende esivanem(?) •Individuaalne toteism - inimene tajub seotust just mingi ühe kindla loomaga ja kui loom sureb, siis võib tihti surra ka omanik. •Soototeism - meestel ja naistel on erinev tootem(mis ei pruugi alati olla elus asi) •TABU - negatiivne toteism, ei või mingit sõna või asja öelda, või ei või mingit looma ntx süüa(lehma) •Positiive toteism - tootemloom on peamine toiduallikas •Hiis - mingi püha koht, kus tehti pühasid asju •Toonela - surnute linn umbes ja must toonekurg on sõnumitooja miks ja millal sooritatakse üleminekuriitusi: sünnid, surmad, pulmad ja täiskasvanuks saamine dünamistlik mõtlemine: Usutakse, et kogu ümbritsevat maailma kattab vägi. Vägi võib olla mõlemad(hea, halb). Sellest võib ilma jääda. maagiline mõtlemine: Maagia on tehnika mille abil ületatakse ümbritseva maailma takistused
valmimiste vahe on rohkem kui 2500 aastat.Mõlema teemaks on Egiptuse ühtsuse ülistamine . Tuntud on `egiptuse poos' kus jalad , keha ja nägu on külgvaates , aga silm vaatab otse . Egiptuses oli kunst lahutamatult seotud kaa religiooniga . EGIPTUSE RELIGIOON Vana-Egiptuse religioon oli polüteistlik , see tähendab , et seal usuti ja austati paljusid jumalaid . Usk nendesse on pärit riigieelsest ajast , kui igal kogukonnal oli oma kaitsevaim või tootemloom . Osa jumalatest muutusid populaarseteks ka mujal . Mõnikord anti neile uusi iseloomustusi , nende ülesanded võisid seguneda ja liituda . Vanemaid jumalaid kujutati enamasti loomadena . Kunstis kujutati neid enamasti inimese keha ja looma peaga . Vanas riigis oli üks tähtsamaid jumalaid hauka pea ja noormehe kehaga Horus . Hiljem kujunesid kõige tähtsamaks inimesetaolised jumalad . Egiptlased usukusid , et nende valitseja vaarao on samuti jumal . Usuti , et elu jätkub ka pärast surma
Maarattaks võib olla ka sodiaagi ring, mis indiaanlastel koosneb kaheteistkümnest loomast, millest igaüks sümboliseerib ühte konkreetset arenguastet looduse suures ringkäigus. Ravimiratas annabki igale meist teada, kus me parajasti oma suurel teekonnal asume ja mida me peaksime eriliselt silmas pidama. Indiaanlased pühendasid igale kuule aastas kindla looma, st. sellel kuul sündinutel on oma loomatootem. Kuna igal loomal on oma kindel käitumismaneer, siis sümboliseerib tootemloom ka teatavaid iseloomuomadusi. Inimesi tõukab tegutsema neli põhiainet -- maa, tuli, vesi ja õhk, millele lisandub nn. kõigi nelja ilmakaare tuulte mõju. Maa tähistab füüsist, eesmärgikindlust, stabiilsust ja korda. Tuli tähistab vaimu, loomejõudu, tahet ja tegutsemisiha. Vesi tähistab hingelisust, emotsionaalsust, vastuvõtlikkust, andumust, rahu ja sisseelamisvõimet. Õhk tähistab mõistust, mõtlemist, huvitatust, liikumist ja kohanemisvõimet.
Võib esineda looja-jumal, kuid teda ei austata. Tähtsad on teisejärgulised jumalused (nt. viljakusjumalused) 6. Väga tähtsal kohal usk loodusvaimudesse ja esivanemate hingedesse. 7. Iseloomulikud nähtused on animism, totemism, maagia, rituaalid ehk riitused ANIMISM on usk loodusobjektide (puud, järved, mäetipud jne.) ning ka loodusnähtuste (torm, äike, tuul) hinge olemasolusse. TOTEMISM tähistab inimese sugulust mõne kindla looma (tootemloom) või harva taimeliigiga. Toemismi puhul pärinevad rühma liikmed (hõim, suguharu) mingist kindlast tootemloomast ja selle rühma liikmed on ka omavahel sugulussidemetes. MAAGIA on tehnika, mida valdav inimene suudab ületada kõik ümbritseva maagia takistused. Põhiliigid: 1. Jäljendusmaagia ,,sama kutsub esile sama". Usutakse, et soovitud nähtust saab esile kutsuda seda jäljendades. (nt. ühes Aafrika suguharus pannakse palmilehed pähe ja tantsitakse
Ligi 3000 aasta pikkuse arengu kestel puutus Egiptuse kunst kahtlemata kokku teiste maade kunstidega ja sai neilt mõjutusi. Need ei suutnud aga peaaegu üldse muuta egiptuse kunsti põhilaadi. Nagu kõigis vanaaja ühiskonades, nii oli ka Egiptuses kunst lahutamatult seotud religiooniga. Vana-Egiptuse religioon oli polüteistlik, see tähendab, et usuti ja austati paljusid jumalaid. Usk nendesse oli pärit riigieelsest ajast, kui igal kogukonnal oli oma kaitsevaim või tootemloom. Jumalaid kujutati enamasti loomadena, tähendab inimese keha ja looma peaga. Egiptlaste arvates ei olnud nende valitseja vaarao mitte jumalate esindaja, vaid ise üks jumalatest. Vaaraole omistati ainuõigus teiste jumalatega suhelda. Praktiliselt pidi siiski vaarao volitama jumalatega suhtlema ka preestreid, kelle arv kasvas ja kelle võim hakkas vaaraod ohustama. Kogu vanaegiptuse kultuuri, sealhulgas kunsti mõjutas uskumus, et inimese elu võib jätkuda pärast surma
- Hoolitseb loomade eest - Hoolitseb taimede eest - Karjatab karja - Aitab eksinuid - Eksitab - Kutsub külla (ajanihkega jutud) - Aitab heina teha - Aitab mehele - Sinised lehmad (haldjarahva kari) - Võib abielluda inimestega (problemaatiline, aga lapsed tulevad) - Sipelgad [Kiidjärv - Ahja Eerik] Karu, madu ja hunt - türklased, mongolid Pigem tootemloom Hundiosa - täielikult teine suhtumine - ravi, maagia Viin on ravim Vene sõjaväe standard oli 40°. Eestis oli 50°. 10.11.11 Surma ended Ootamatud ended - jäälagunemise aeg; hingede aeg 1. Nõel katki (omanik ei saa särki lõpuni kanda) 2. Sitakärbes särgile 3. Kuuseokka maitse 4. Koputatakse... Kui inimene hakkab millegi vastu huvi tundma, millegi vastab. 5. Hüütakse 6
Venemaal on 1 koopamaalidega koobas, kus 7 looma. Osades koobastes ka kunstniku käejäljed. Kas nõene jälg või valge käsi. Altamiras kokku u 200 joonist. Miks on need maalid tehtud? On neil eesmärk, praktiline tähendus? 1. Levinuim tõlgendus: Seotud jahimaagiaga ja nõidusega. Loomade kujutamise põhjuseks uskumus, et kui sa suudad maalitud loomade pihta oda visata, siis ka jahil tuleks sama tulemus. 2. Tootemlooma roll, igal kogukonna on oma tootemloom, keda peeti oma esivanemaks. Esimene variant on tõenäolisem, joonistustele on joonistatud ka odaotsi. On ka üksikuid jooniseid, kus on looma ja inimese hübriide, need pärinevad hilisemast etapist. Kas nendega kujutai müüte, legende? Paleoliitikumi lõpul muutub kunst küllaltki skemaatiliseks, stiliseeritumaks. Kumb oli ennem kas kunst või usund? Jääaeg Eestis. Maakoore tõus Loode-Eestis 3mm aastas(praegu), esialgu oli maatõus kiirem
Müüt on rituaali saatvad sõnad, zestid, liigutused. Müüt on kättesaadav üksnes müüdi kaudu. Rituaal säilib paremini kui sõna, mis korrumpeerub, allub tõlgendustele. G. Murray Hamlet ja Orestes. Hamleti ja Orestese müüdid on ühe originaalmüüdi variandid. Freud ja tema õpilased: psühholoogiline mütokriitika. Oidipuse müüt: isatapp ja abielu emaga. Tootem ja tabu (1912-13). Pojad tapavad isa naiste pärast. Isatapp äratab poegades süütunde, mis viib isa jumaldamiseni: tootemloom asendab isa. Tootemlooma tapu keeld süütunde vältimiseks. Freudi õpilased uurisid, kuidas Oidipuse müüt rakendub erinevates mütoloogiates. Pole vahet rahvaste psühholoogia ja inimpsüühika vahel. K. Abraham Unenägu ja müüt, O. Rank Müüt kangelase sünnist, H. Sachs Psühhoanalüüsi tähendus vaimuteadustes. Müüdi abil on võimalik patsienti ravida. C. G. Jung ja jungiaanid. Kollektiivne mitteteadvus, lapse ema, animuse ja triksteri arhetüübid
Kultuurilised tabud ja keelud on seega egoistlike ja erootiliste tungide eriliseks kombinatsiooniks. Freud võrdleb neid kollektiivseid kultuurilisi tabusid neurootilise isiku isiklike keeldudega, mida see enesele kehtestab. Samuti leiab, et keeldude ja tabude taga on tegelikult varjus inimese kõige suuremad tungid, sest üksnes neid on mõtekas keelata seega on iga inimese suurim soov himustada ema ja tappa isa, kes seda himustamist keelab. Toob paralleeli totemismi (tootemloom kui isa kuju) ja eksogaamiaga (keeluga mitte võtta naist samast klannist). 2. Massipsühholoogia ja Mina-analüüs (1921) Lähtub Le Boni raamatust "Masside psühholoogia". Massis inimene kaotab oma indivduaalsuse ja omandab tüki "kollektiivsest hingest", mis on madalam inimese individuaalsest vaimsest tasemest. Ühtesulamine massihingega on sarnane hüpnoosiga, kus hüpnotisaator viib inimese tagasi eelajaloolisse seisundisse ja saavutab sel viisil inimese üle võimu
jälgida maagilisi talitusi, tõenäoliselt ka totemistlikke kujutlusi. Maagilised talitused on tihedas seoses tootmisega. See oli aeg, kui kiviaja inimesed maalisid kaljuseintele looma, mida nad lootsid maha lüüa. Hilisem loomakummardamine võis olla totemismi jäänuk, kuid tõenäoliselt oli see lihtsalt sümboolne tegevus. Isegi kui totemistlikud riitused ning uskumused kaotavad oma esialgse tähenduse, võib tootemloom säilitada oma loomse kuju. On öeldud, et mitte ainult üksikuid loomi, vaid kõiki vastava liigi esindajaid peeti konkreetsetes nomostes pühaks. Nende kohta kirjutas prof. Wiedemann: "Loomi ei jumalustatud, pigem arvati, et nad on jumalate erilised soosikud". Aga see oli juba hiljem. Loodusjumalad. Egiptuse usund ei jäänud peatuma nomoste usundi staadiumil, kus antud piirkonna peremeesteks olevate jumalate kultus oli tihedasti seotud muistsete fetisistlike kujutlustega
Staatussu¨ mbolid Pere-, h~oimu- ja riigijuhtimisega kaasnes162tsere- 161 moniaalne roll ning riituste l¨abiviimiseks kohased riistad. 110 158 93 Manavahendid Mana- ja vaimuj~ou ¨argitamiseks kasutati mitmeid vahendeid ja tegutsemisviise nagu kalliskivid, suled, merekarbid, 103 132 111 176 manavits, tootemloom.. 168 145 110 116 134 Karistused Karistus, mis j¨argnes leppe rikkumisele v~oi keeldudest u ¨leastumisele, t¨ahendas s¨ uu¨dlase surma v~oi ¨aram¨arkimist elu l~opuni
annaabi.ee 
