rohelist. 6.Pildi fookus: Fookuseks on peegel ja abielupaari käed. 7.Ruumi kujutamine: Abielu paar oli maalitud hubases toas. Tagaseinal rippuv peegel, mille kumeralt pinnalt peegeldub vastu kõik toas toimuv. 8.Teose sisu: Jan van Eyck kujutab kaupmees Giovanni Arnolfini kihluspäeva koduses abielukambris. Arnolfin hoiab oma noore naise Giovanna Cenami kätt - nii kinnitab ta pühalikult võrdväärset liitu. Mehe parem käsi õnnistab lapseootel naist. Suurendusklaasi abil võib märgata toolileenile nikerdatud pisidetaili - sünnitajate kaitsepühaku Margareta figuuri. Tagaplaanil avaneb vaade pruudivoodile, mille peatsis ripub hari - puhtuse sümbol. Peegel näitab sündmuse tunnistajate - kolme inimese - juuresolekut. Seinale, roosikrantsi kohale, ongi kunstnik kirjutanud oma nime: "Jan van Eyck oli siin, 1434". Roosikrants vagaduse tunnusena ripub peegli kõrval. Peegli ümber on kujutatud kümmet neljateistkümnest peatusest Kristuse teekonnal Kolgata mäele
kõnelema. Sõbralikus suhtlemises vestluskaaslased naeratavad teineteisele, hoiavad keha teineteise poole ja sageli hakkavad üksteist jäljendama. Näiteks kohvikus olles tõstetakse samal ajal kohvitass. Õlgade kehitamine, laialilaotatud käed ja kergitatud kulmud viitavad sellele, et inimene ei tea või ei saa aru, millest on jutt. Hiljuti käis mul sõbranna külas, et arutada eelseisvat ühist puhkusreisi. Vestluse ajal nõjatus ta äkitselt toolileenile ja hüüdis peopesi hõõrudes: ,,Ei jõua seda reisi ära oodata!" Peopesade hõõrumisega andis ta edasi oma häid ootusi ja lootusi. Ka valetamist on võimalik tuvastada. Kui mees vaatab silmalaugu hõõrudes maha, kulmud on kergitatud ja pea kõrvale pööratud, näol ebasiiras naeratus, siis ilmselt on tegu valega. Arsti ooteruumis võib näha inimesi, kes istuvad käed risti, sõrmed tugevalt õlavarrel. See poos väljendab ebameeldivuste allasurumist. Ruumis edasi-tagasi sammumine
Sobib kanda tiaarat või diadeemi. Muud - ei kanta käekella, kui see just pole nagu ehe. Õhtukleit Kutsel on märgitud smoking või tume ülikond. Kleit - Pidulikust materjalist valmistatud ühes tükis või kahest erinevast materjalist valmistatud pikk, põlvedeni ulatuv või pidulik pükskostüüm. Kingad - graatsilised, suursugused või peorihmikud. Sukad - kostüümiga ühte värvi. Ridikül - õhturidikülid on väikesed, mugavad, mida daam ei riputa kunagi toolileenile, vaid hoiab enda juures käevangus ka siis, kui läheb härraga tantsupõrandale. Kui istutakse söögilauda, siis õige valikuga tehtud ridikülide koht võib olla laual, vasakul. Õhturidikül on väikesed õhtukotid tekstiilmaterjalist, pehmed ja väikesed, mitte range vormiga. Sageli õmmeldakse igale õhtutualetile oma väike ridikül. Kindad - kasutatakse vähem, aga võivad olla nii poolpikad kui ka lühikesed. Ehted - väärisehted, klaasist. Peakate - kübarat üldjuhul ei kanta
lühtri kumeraid vorme. Lühtris põlev üksik küünal on jumala silma sümbol ning süüdati enamasti noore abielupaari voodi kõrvale. Seinal rippuvad palvehelmed on peigmehe kink pruudile ning sümboliseerib igavest truudust ja puhtust. Ka värvide mängul on oma osa. Pruudi kleit on rohelist ehk viljakuse värvi, voodi punane kangas on kire värvi. Arnolfin hoiab oma noore naise Giovanna Cenami kätt, nii kinnitab ta pühalikult võrdväärset liitu. Toolileenile võib märgata nikerdatud pisidetaili ehk sünnitajate kaitsepühaku Margareta figuuri. Tagaplaanil avaneb vaade pruudivoodile, mille peatsis ripub hari, mida peetakse puhtuse sümboliks. Huvitavaks leiuks on tagaseinal rippuv peegel, mille kumeralt pinnalt peegeldub vastu kõik toas toimuv ja paarile vastu tulevat kaht meest. Peegi kohale seinale, rooskrantsi kohale, on kunstnik kirjutanud ''Johannes de Eyck fuit hic 1434'' ehk Jan van Eyck oli siin, 1434. Lisaks sellele on
kangalt samuti õhtune. Tantsukleidid: on meelelahutuslikemate õhtuste vastuvõttude kleidid, millel on seelikuosas avarust, välimuses emotsiooni ja mis võivad olla kas õlapaeltega või avara dekolteega, pikkuselt varieeruvad. Ridikül. Ridikül on tähtsaim valik õhtul välja minnes! Õhturidikülid on väikesed, mugavad, mida daam ei riputa kunagi toolileenile, vaid hoiab enda juures käevangus ka siis, kui läheb härraga tantsupõrandale. Kui istutakse söögilauda, siis õige valikuga tehtud ridikülide koht võib olla laual, vasakul. NB! Need on väikesed õhtukotid tekstiilmaterjalist, pehmed ja väikesed, mitte range vormiga. Sageli õmmeldakse igale õhtutualetile oma väike ridikül. Kingad. Kingade valik lähtub õhtutualetist
või sõpradega koosviibimistel. 3) sotsiaalne vöönd (1,2 m kuni 2,6m) Kõrvaliste inimestega suheldes vahemaa suureneb - nii kaugelt suheldakse näiteks postiljoniga, uue töökaaslasega. 4) ühiskondlik vöönd (üle 3,6m) Et mitte tunda ebamugavust suurema inimrühmaga suheldes, peame hoiduma vähemalt nii kaugele. Ruumivööndite praktiline kasutamine. Kui ülemus tahab alluvat panna kohmetust tundma, siis ta kummardub üle alluva (nt tooli või laua kohal) Nõjatudes partneri toolileenile või ka mõnele muule esemele, mis talle ei kuulu, näitab inimene sisemist domineerimissoovi. Linlaste ja maainimeste ruumivööndite erinevus. Isikliku ruumi suurus sõltub inimese asustustihedusest selles paigas, kus ta on üles kasvanud. Hõredalt asustatud maakohast pärit isik vajab avaramat isiklikku ruumi kui see, kes on suurlinnas üles kasvanud. Räägitakse ka sellest, et provintsilinnast pärit inimese isiklik vöönd võib küündida kuni 1,2 m kaugusele, ja
sõpradega koosviibimistel. 3) sotsiaalne vöönd (1,2 m kuni 2,6m) Kõrvaliste inimestega suheldes vahemaa suureneb - nii kaugelt suheldakse näiteks postiljoniga, uue töökaaslasega. 4) ühiskondlik vöönd (üle 3,6m) Et mitte tunda ebamugavust suurema inimrühmaga suheldes, peame hoiduma vähemalt nii kaugele. Ruumivööndite praktiline kasutamine. Kui ülemus tahab alluvat panna kohmetust tundma, siis ta kummardub üle alluva (nt tooli või laua kohal) Nõjatudes partneri toolileenile või ka mõnele muule esemele, mis talle ei kuulu, näitab inimene sisemist domineerimissoovi. Linlaste ja maainimeste ruumivööndite erinevus. Isikliku ruumi suurus sõltub inimese asustustihedusest selles paigas, kus ta on üles kasvanud. Hõredalt asustatud maakohast pärit isik vajab avaramat isiklikku ruumi kui see, kes on suurlinnas üles kasvanud. Räägitakse ka sellest, et provintsilinnast pärit inimese
3) sotsiaalne vöönd (1,2 m kuni 2,6m) Kõrvaliste inimestega suheldes vahemaa suureneb nii kaugelt suheldakse näiteks postiljoniga, uue töökaaslasega. 4) ühiskondlik vöönd (üle 3,6m) Et mitte tunda ebamugavust suurema inimrühmaga suheldes, peame hoiduma vähemalt nii kaugele. Ruumivööndite praktiline kasutamine. Kui ülemus tahab alluvat panna kohmetust tundma, siis ta kummardub üle alluva (nt tooli või laua kohal) Nõjatudes partneri toolileenile või ka mõnele muule esemele, mis talle ei kuulu, näitab inimene sisemist domineerimissoovi. Linlaste ja maainimeste ruumivööndite erinevus. Isikliku ruumi suurus sõltub inimese asustustihedusest selles paigas, kus ta on üles kasvanud. Hõredalt asustatud maakohast pärit isik vajab avaramat isiklikku ruumi kui see, kes on suurlinnas üles kasvanud. Räägitakse ka sellest, et provintsilinnast pärit inimese isiklik vöönd võib
järgis oma isanda eeskuju. «Ah, kõrgus, ärge rääkige mulle sellest!» hüüdis peremees ülinutuse häälega. «Oh, kui kallilt tuli mul selle eest maksta, härra. Oh, kui õnnetu ma olen!» «Ma küsin teilt, mis on saanud sellest aadlikust?» «Suvatsege mind kuulata, kõrgeausus, ja olge armuline. Olge lahked, istuge!» Murest ja vihast tumm d'Artagnan istus ähvardavalt nagu kohtunik. Planchet nõjatus uhkelt tema toolileenile. «Asi oli nii, kõrgeausus,» jätkas peremees üleni värisedes. «Tunnen teid nüüd ära. Teie olite see, kes lahkus siis, kui mul tekkis õnnetu riid aadlikuga, kellest te kõnelete.» «Jah, see olen mina. Te näete nüüd, et teil pole oodata mingit halastust, kui te ei räägi puhast tõtt.» «Suvatsege mind ainult kuulata, te saate kõik teada.» «Ma kuulan.» «Mulle teatati võimude poolt, et minu kõrtsi tuleb kuulus valerahategija koos paljude
annaabi.ee 
