keelt õppivad. Sõnavara tundmine on ka kasulik keskkonna nende aspektide mõistmiseks, mis on tähtsad grupi säilimisele. 5. Etnotsentrism ja kultuurirelativism Uskumust, et oma kultuur on ainuõige ja hea ja teiste kultuuride üle saab otsustada oma kultuuri standardite põhjal, nim etnotsentrismiks. See täidab mitmeid indiviidile ja grupile tähtsaid eesmärke. Pakub inimestele kindluse nende arusaamade ja käitumise õigsuse kohta, tugevdab tendetsi elada kooskõlas oma ühiskonnaga ja kaitsta seda. Etnotsentrism muutub düsfunktsionaalseks, kui usk oma grupi üleolekusse viib vaenulikkuse ja konfliktidena (nt ameerikas in iga etnilist, religioosset või rassilist gruppi peetud madalamaks valgenahalisest anglosaksi päritolu protestandist ja koheldud vähem inimlikult). Arusaama, et maailma tuleb mõista nii, nagu seda näevad teiste ühiskondade liikmed, nim kultuurirelativismiks. Oma kultuuri väärtushinnangud asendatakse
hobustega" (ofort) oma pitsilise koega on kõrvutatav Fontenay-aux-Roses'is jäädvustatud ,,Maastikuga Pariisi lähedal". Civry's valmib ka kaks portreed: ,,Régine" ja ,,Marc" üks oma tütarlapsesaladustesse tõmbunud, teine poisikeselikult aval ja rahutu, üheks fooniks renessanslik kaaristu, teisel puhanguline maastik. Elava pilguga kiindub vaatajasse ,,Catherine Boullaire" (1948, kuivnõel). Iseäranis ,,Marc" annab tunnistust maalilis- ekspressiivse tendetsi süvenemisest kunstniku käsitluslaadis, mille ilmekamaid näiteid pakub järgnevate aastate looming (,,Haige poeet", 1949, ofort; ,,Kunstnik ja modell", 1950, pehmelakk; ,,Maalija", 1951, ofort; ,,Üksindus", 1950-52, pehmelakk). 1948. aasta mais alustas Viiralt väga huvitavat väikeste tööde seeriat. Need sündisid spontaanselt, päevikulaadse pihtimusena, kuupäevadki plaadile märgitud, ning on valdavalt fantastilised portreed
Sasseni arvates on suurlinnadel (u. 35 linna) oluline roll globaliseerumise tootmises – kasvanud rahvusvaheliste tehingute mastaap ja keerukus nõuab neid kõrgtasemel multinatsionaalseid peakortereid. Peamised tunnused: mitmekesised teenused; maailma tähtsaimad pangad ja börsid; suurimate rahvusvaheliste firmade peakontorid. Praegu linna mõjutavad peamised protsessid 5 protsessi / tendetsi: globaliseerumine, võrguühiskond, polariseerumine, hübridiseerumine ja jätkusuutlikkus (nende sünergia võib olla vastuoluline). Maailma-, globaallinn Küberlinn “Duaalne linn” / “kaksipidine linn” Hübriidlinn (globaalse ja regionaalse migratsiooni mõjul kodakondsuse uued tähendused, kultuuriliste hübriidsuste ja ruumide esilekerkimine) Jätkusuutlik linn Jätkusuutlikkus
Mängib Noor-Eesti seltskonna peal selle avardumise läbi. Tema kaasvõitleja Valev Uibopuu (1913-1997) temast sai kõige lähem B. Kangro kaastööline. Uibopuul oli noorpõlves raskusi, mis mõjutasid hiljem loomingut. Põdes noorena luu tuberkuloosi. Oli voodihaige, kuid paranes. Uibopuu alustas proosakirjutamist Eestis, kui need olid ebalevad. Tuntumad tektstid ilmusid pärast sõda. Alustas realistlikus laadis, kust arenes samm-sammult edasi. Tendetsi kirjeldades: huvitavad mudelsituatsioonid ja konspetuaalne tervik. Peaaegu realistlikus võtmes kirjutatud huvitav romaan: ,,Keegi ei kuule meid" (1948) jutustab läbi poliitilise murranguaja, aastad 1939-41. See on ühe väikelinna Valga lugu, millega oli tal isiklikku kogemusi, sest ta sai gümnaasiumi hariduse Valgas, nagu mitmed teised Lõuna-Eesti kirjanikud. Õnnestunud kajastusi 1940ndatest aastatest pole peale Uibopuu. Mudeldav tendents areneb edasi,
Komisjoni, kui nomenklatuurikoodeks on juba olemas? Teeb vajadusel väikesi muudatusi, võtab vastu avaldusi erandite taotlemiseks ja teeb nende kohta otsuseid, mis avaldatakse tema ajakirjas. Võib isegi tunnistada kehtetuks vanima sünonüümi, vaatamata prioriteedile. 27. Darvinism ja lamarkism: mis on neis ühist, mis erinevat? Darvunism liikide muutlikus loodusliku valiku mõjul. Vähem kohastunud liigid hukkuvad. Organismide täiustamine ei vaja mingit sisemist tendetsi, on ka suguline valik. Liigiteke on pikaajaline, teisendist saab liik. Vahepealsed vormid surevad välja. Võimalikud on ka konvergents ja taandareng.Muutlikkuse põhjused on tõenäoliselt elutingimustes. Lamarkism Jumal oli algpõhjus, lõi eelduse, aga edasi arenes loodus ise.Perekondade ja liikide tasemed on muutlikkus ja külgharud, mitte tõusurida. Täiustamist põhjustab olendite sisemine tendents, muutlikkust keskkond.Taimed ja alamad loomad muutuvad
jaoks võitlus ellujäämise eest. Ta väidab, et ärevustunne ehk sünnipäerane rahutustunne ongi kõigis juba sünnimomendist alates. See ärevustunne muutub hiljem meie psüühika lahutamatuks sisemiseks osaks. Rahutus ja ärevus tekitavab soovi sellest vabaneda. Ükskõik, mida inimene teeb, praktiliselt kogu meie motivatsiooni aluseks on soov rahutustundest üle saada. Inimese tegevust juhivad kaks tendetsi: o Inimene püüab turavlisuse poole o Inimene vajab oma soove rahuldada Häda on selles et need kaks pole alati kooskõlas ja lähevad konflikti ja kui selline situatsioon tekib, tekivad inimestel neuroosid. Inimesed valivad erinevaid strateegiad kuidas olukorraga hakkama saada. · Tekib 3 erinevat isiksusetüüpi:
Mitu arenguteed tegelikult: 1. Noorukieaga piiritletud õigusrikkujad, Ei ilmne probleeme lapseeas. 2. Ela aeg püsiv kuritegevus, probleemid ilmnevad varajases eas, aja jooksul muutuvad tõsisemaks. 3. Hilise algusega püsiv kuritegevus probleemi ei ilmne lapseeas, ilmuvad noorukieas ja jääb püsima. Seletus: lapseeas eo jääda vahele lihtsalt. 4. Lakkajad (erinevad trajektoorid) pole üht selget tendetsi. Võib olla nii, et lapseeas tehakse ja lõppeb noorukiea alguses, keskel, lõpus, täiskasvanu eas. Millest tingitud? Veel öelda ei saa. Enam tuuakse välja, et perega seonduvaid faktoreid, mis erinevate trajektooride puhul, elu pöördepunktid(sündmused, mis mõjutavad soodsalt seda, et kuritegelik elustiil asendub prosotsiaalse elustiiliga, nt meestel ajateenimine, püsivad lähedased lähisuhted nooruki ja täiskasvanueas)
See on tükk inimesest, kuna ta kuulub sinna rühma. Personaalsed on need, mis on ainult indiviidile omased (välimuse tunnused, füüsiline keha, teatud võimed, kalduvused). Identiteedi puhul on olulised kaks asja: 1. see on püsiv, pikaldane omadus, 2. nad on olulised, tähtsad tunnused. Identiteet on tähtis, kuna ident on see, mille peale inimene joonistab pildi iseendast. Identiteet on oluline neseteadvuse element ka seetõttu, et identiteedi puhul on uurijad täheldanud sama tendetsi nagu enesehinnangu puhul. Nt kui olen end kategoriseerinud (mees, naine, noor, vana, suusataja), siis on selge tendets neid kategooriadi hinnata kõrgemalt. Nt kui jalgapllis eesti võidab, siis tunnen ka mina ennast tähtsana. Inimese identiteet võib ohtu sattuda nt abiellun grusiiniga ja lähen sinna elama, seal on üks arusaam naisest ja siin teine. Nt kui arvad, et oled hea töötaja ja ülemus laseb sind lahti.
annaabi.ee 
