Kasulikkus võidakse siinjuures määratleda naudingu, õnne, ideaalide või huvide kaudu. Utilitarism võetakse sageli lühidalt kokku motoga "võimalikult suuremale hulgale võimalikult palju õnne". Algpatt- on kristluse kohaselt inimese kaasasündinud patusus või rikutus. Algpatu põhjus on Looja keelust üleastumine ehk pattulangemine, mille esimene inimene Aadam sooritas Eedeni aias. Selle tagajärjel muutus inimese olemus rikutuks, tuli maailma seks ja inimsugu muutus surelikuks. Moraalne aritmeetika- Moraalse aritmeetika järgi millegi negatiivse andmine võrdub millegi positiivse äravõtmisega. Selle läbi, et ma sulle kahju teen, olen ma võtnud midagi väärtuslikku sinult. Kategooriline imperatiiv- on universaalne ja mõistuslikult parandamatu moraaliseadus, selle põhivorm on: toimi ainult sellise maksiimi kohaselt, mille kohta sa saad samal ajal soovida, et sellest saaks universaalne seadus. Seneca: ,,Mitte lihtsalt elu pole hüve, VAID HEA ELU."
Utnapi`stimi äratamisel pärast 7. ööd. Gilgame`s on ônnetu, ta ütleb, et tema magamisasemel magab surm, et teda ootab kôikjal vaid surm. Utnapi`stimi naise pealekäimisel saab Gilgame`s viimase vôimaluse leida igavese nooruse taim. Gilgame`s leiabki selle sügavast mere pôhjast. Pärast päevast teekonda otsustab ta pisut end suplemisega kosutada, unustab lille kaldale, tuleb madu, sööb lille ja Gilgame`s peab igavesti jääma surelikuks. Mao nahaajamine igal kevadel tähendab tema noorenemist Gilgame`silt saadud lille môjul Piibel tuleneb kreeka keelest byblion raamat Messias kreeka keeles Kristus evangeelium kr. k. hea sônum patt kr.k. märgist mööda laskma apostel kr.k. kuulutaja, saadik angelos kr.k. sônumitooja Lucifer jumala meelevalla alt välja pääsenud langenud ingel Jhv nii kirjutasid juudid jumalat, sealt hilisem Jahve ja Jehoova
Demeter Ceres Kronose ja Rea tütar, Zeusi Kuldsete Õpetab inimestele õde. Põllutööjumalanna viljapeadega pärg põllumajandust; otsib oma tütart Perse phone't (muudab end surelikuks). Hades Pluto(n) Kronose ja Rea poeg, Zeusi ja Nähtamatuks tegev Röövis Persephone Hadese vend. Surnuteriigi võlumüts, skepter, lillenoppimise ajal ja valitseja. küllusesarv. võttis endale naiseks. Pool aastat taimed
Gilgame leinas teda, aga samal ajal pani see teda mtlema, et ta on ka ise surelik ning tahtis ise hoopis surematuks saada. Otsustas minna he targa juurde. Pidi lbima ohtlikuid kohti : Nei vrav, skorpioninimesed, kaheteisttunnine tee. Tark andis talle intsiatsioonikatse. Pidi leval psima 7d, 7 peva. Ta oli teekonnast vsinud, aga ta ji magama kohe. Targa naine tahtis anda uue vimaluse, mille tark andiski. Ta sai surematuks tegemava mga. Maod sid selle ra ja said surematuks. Gilgame ji surelikuks. INDIA KIRJANDUS Vanim teadaolev kirjandus. Vanuseks hinnatakse kirjalike allikate phjal 4000 aastat. Suurem osa sellest on primuslik kirjandus. Alles 19.sajandist tuleb mngu uusindia kirjandus, mis on mjutatud inglastest kroonijuveelkoloonia ehk kige thtsam koloonia, sest sealt saadi kalliskive, kulda, vrtse. Kik oli ks kirjandus, jaotust polnud. Autorlusele ei pratud thelepanu. Autorite loominguvime pidavat olema taevalt prit. Autor vahendas taevaseid mtteid
Kuigi tuleb oma olemasolu vorm loovutada teistele, võib-olla koguni parematele vormidele, on inimene kadumatu oma olemuse poolest (Salumaa, 1995, lk 49). 3.3 Pico della Mirandola (1470–1533) Pico della Mirandola rõhutas inimese vaba ja keskset positsiooni. Tema käsitluses on Jumal loonud inimese keskpunktiks, et vaadata enda ümber kõike, mida maailmas on. Keskpunkt tähendab suuna puudumist. Inimene pole loodud ei taevaseks ega maiseks olevuseks, ei surelikuks ega surematuks. Endale saab vormi valida. (Delius, et al., 2007, lk 31). 3.4 René Descartes (1596–1650) Prantsuse filosoofi Descartes´i arvates on inimese hing kehaga tihedalt seotud. Elav keha ja keha, milles on hing on erinevad. Loomadele hinge ei omistanud. Ta väitis, et 10 hing on surematu, aga kui keha sureb, siis laguneb keha ja hinge seos. Hinge lahkumine kehast on surma tagajärg (Meos, 2011, lk 63-66).
15. Nimeta sumeri mütoloogia peamisi jumalusi ja too esile maailma loomisel osalenud jumalad. Missugune oli sumerite loomismüüt? Gilgames, Vanem Edda, Äiö Põhipunkte P. Espaki loengust (1) · Sumeri loomismüüt: maailma loomine taeva ja maa suguühte läbi · Rasestatud maast sünnivad põhijumalused, kellest omakorda sünnivad muud jumalad · Inimese loomine savist selleks, et jumalad ei peaks ise tööd tegema; inimese surelikuks saamine · Mesopotaamia kosmililine geograafia: Taevas (An), Maa(ema) (Ki), allmaailmad (Abzu ja Kur) · Jumalad: Su'en, Utu, Enlil, Enki ja Nergal-Ereskigal 16. Mille poolest erineb sumeri loomismüüt piiblimüüdist maailma loomise kohta (1Ms 1:1-12 ehk Genesis 1:1-12)? Sumeri loomismüüdis on juba taevas ja maa olemas, mis oma suguühte läbi loovad maailma, jumalaid veel pole. Piiblimüüdis on olemas üksnes jumalus JHWH, kes loob oma sõltumatust
inimesel, miks? Sellele pole Cicerol vastust. Selle põhjuseks on, et inimene on mõistuslik olend sp on tal väärikus. Seneca: Imago dei Inimesel on jumala nägu, spon inimesel väärikus. Piiblis I Moosese raamat: ,,Ja Jumal lõi inimese oma näo järele"Imago dei idee Piiblis. 3) Pico Della Mirandola (15 saj II pool) ta oli vaimulik, kes pidas selliseid jutlusi Jumal ütleb Aadamalel, me ei loonud sind taevalikuks ega maapealseks, surematuks ega surelikuks, et sa ise saaksid..... Inimene kui oma elu kujur kui oma elu vaba kujundaja. Inimene ise määrab oma saatuse, erinevalt inglitest ja Jumalast, ks peavad olema alati head. Inimene ei pea olema hea, vaid see on moraalne otsus, milliseks ta saab ja milline ta tahab olla. Ta kujundab ennast ise. Ja selle moraalse otsuse võimalikkus inimese puhul on see, mis on Mirandola järgi inimväärikuse põhjus (saame otsustada ise, millised me oleme me saame muuta elu ja tulevikku). 4) I
äratamisel pärast 7. ööd. Gilgame`s on ônnetu, ta ütleb, et tema magamisasemel magab surm, et teda ootab kôikjal vaid surm. Utnapi`stimi naise pealekäimisel saab Gilgame`s viimase vôimaluse leida igavese nooruse taim. Gilgame`s leiabki selle sügavast mere pôhjast. Pärast päevast teekonda otsustab ta pisut end suplemisega kosutada, unustab lille kaldale, tuleb madu, sööb lille ja Gilgame`s peab igavesti jääma surelikuks. Mao nahaajamine igal kevadel tähendab tema noorenemist Gilgame`silt saadud lille môjul Piibel tuleneb kreeka keelest byblion raamat Messias kreeka keeles Kristus evangeelium kr. k. hea sônum patt kr.k. märgist mööda laskma apostel kr.k. kuulutaja, saadik angelos kr.k. sônumitooja 2 Lucifer jumala meelevalla alt välja pääsenud langenud ingel
Maagi kätes olev kujutis on võimas reaalsuseni viiv vahend, mis on seega esoteerilise spirituaalsuse täielik vastand. Üks kena maagiasse uskuv Kreeka noormees soovis endale naist, kes vastaks ta kõikidele nõudmistele. Ja siis olles sisse võetud sellisest olematust objektist, mis eksisteeris vaid ta unelmais, asus ta oma soovidele vastavat imeväärset olendit kivist välja raiuma. Töö tehtud armus ta sellesse niivõrd sügavalt, et kivi muutus elavaks ja surelikuks lihaks. Seeläbi sai maagihakatis Pygmalion osa suurimast maagilisest metamorfoosist ning imeilus Galatea oligi tema oma. D. Siht Üks sagedamini kahe silma vahele jäetav maagia osis on edukale lõpule suunatud jõudude akumuleerimine ja nende siht. Üldiselt sooritavad liiga paljud maagi- ja sortsuhakatised ja asuvad siis läbematult oma töö edukaid tulemusi ootama. Sama hästi võiks nad oma eesmärkide nimel lihtsalt põlvitada ja
mis pole kurjad iseeneses, sest see riik on iseendas parem kui kõik muu inimlik hea, sest maine riik ihaldab maist rahu, mis on vajalik maisete hüvede nautimiseks. Just selle rahu eesmärgil peab ta ka sõda. Lihtsalt inimesed maises riigis hülgavad taevase linna asjad ning ihaldavad ajutisi hüvesid ja peavad neid ainsateks ihaldavateks asjadeks, või armastavad neid rohkem kui Jumalariiki. Mõlema riigi kodanikud kasutavad maapealseid asju, kuid erinevatel motiividel: "Niimoodi selleks surelikuks eluks vajalikke asju kasutavad mõlemat sorti mehed ja perekonnad ühtemoodi, kuid igaühel on oma iseäralik ja suuresti erinev eesmärk neid kasutades. Maine riik otsib maist rahu, hästi-korraldatud tsiviilkuulekuse ja valitsuse kooskõlas. Taevane riik, või see osa, mis elab maa peal ja läbi usu, kasutab seda (maist) rahu, kuna ta kuuletub ka maise riigi seadustele, mille läbi korraldatakse surelikku elu." See on ühine elu mõlema riigi jaoks.
mis pole kurjad iseeneses, sest see riik on iseendas parem kui kõik muu inimlik hea, sest maine riik ihaldab maist rahu, mis on vajalik maisete hüvede nautimiseks. Just selle rahu eesmärgil peab ta ka sõda. Lihtsalt inimesed maises riigis hülgavad taevase linna asjad ning ihaldavad ajutisi hüvesid ja peavad neid ainsateks ihaldavateks asjadeks, või armastavad neid rohkem kui Jumalariiki. Mõlema riigi kodanikud kasutavad maapealseid asju, kuid erinevatel motiividel: "Niimoodi selleks surelikuks eluks vajalikke asju kasutavad mõlemat sorti mehed ja perekonnad ühtemoodi, kuid igaühel on oma iseäralik ja suuresti erinev eesmärk neid kasutades. Maine riik otsib maist rahu, hästi-korraldatud tsiviilkuulekuse ja valitsuse kooskõlas. Taevane riik, või see osa, mis elab maa peal ja läbi usu, kasutab seda (maist) rahu, kuna ta kuuletub ka maise riigi seadustele, mille läbi korraldatakse surelikku elu." See on ühine elu mõlema riigi jaoks.
annaabi.ee 
