Hiljem tähistas see nii muusikuid kui muusikastiile v Klezmer- muusikas on aluseks harmoonilise molli 4.astmelt ehitatav helilaad v Pillidest kasutatakse: viiul, tsimbel, klarnet, tromboon, akordion Muusika kuulamine v http://www.youtube.com/watch?v=vHSNZK4Je-Y rahvalaul Havah nagilah v http://www.youtube.com/watch?v=YN6eEqrgEgI Iisraeli eurovisioonilaul 2011 v http://www.youtube.com/watch?v=YN6eEqrgEgI rahvalaul Hevenu shalom alechem Kasutatud allikad https://et.wikipedia.org/wiki/Juudid 10.02.14 Muusikaõpik 7. klassile. Kirjastus Avita TÄNAME ESITLUST VAATAMAST! Mõned küsimused v Mitu juuti on tänaseks maailmas? v Mis on mõjutanud juudi rahvamuusika kujunemist? v Mis helilaadis oli enamik laule? v Mis olid kaks tuntumat rahvapilli? v Mis on juutide käsuõpetus?
Identiteet tuleneb kuuluvusgrupist(sealhulgas võimalus läbi selle defineerida, kes olen, kes pole). Identiteet on püsiv. Identiteet võib aktualiseeruda, kui tekib oht selle psüivusele ny soorollile mittvastav töökoht. Sommer, personaalne ruum. Personaalne ruum jaguneb individuaalne ja grupi ruum SELIGMAN- ,,õnneuurija", õpitud abituse uurija. ÕPITUD ABITUS- seisund, milles inimese püüdlused ei anna tilemust. KATSE: pedaaliga aetakse rott sedadusse Shalom Schwartz-väärtuste uurimine SHERIF ,,assimilatsioon ja hoiakute muutumine". Hoiakul on läheduspiirkond, kus ollakse valmis hoiakut muutma. Shreif: AUTOKIENEETILINE EFEKT- normi loomine, teised hakkavad seda järgima. Sherifi realistliku konflikti teooria- suvelaagri katse alusel tõi välja, et võõitlussitruatsioonis tekib rohkem eelarvamusi, diskimineerimistl Solomon asch- konformismi puhul katse joontega(missugune on pikim), järgitakse teisi, kuigi nähakse midagi muud
pidev muusikalise materjali muutumine. Teosed: ,,Saar" (1993) viiulile ja klaverile, ,,à travers" (1998) instrumentaalansamblile, ,,Sula" (1999) sümfooniaorkestrile ja didgeridoo`le, ,,lumineux/opaque" (2002) viiulile, tsellole, klaverile ja kolmele veiniklaasile, ,,Linjen" (2003) sopranile ja instrumentaalansamblile, ,,It Is Getting So Dark" (2004) kammerooper naiskoorile ja instrumentaalansamblile, ,,Reyah hadas `ala" (2005) vokaal- ja instrumentaalansamblile (vanamuusikapillid, tekst: Shalom Shabazi (heebrea keeles)), ,,Hõbevalge" (2008) viiulile ja keelpilliorkestrile, ,,Sool" (2011) sopranile ja löökpillidele, ,,Anastatica" (2011) sümfooniaorkestrile jt. Toivo Tulev (1958) Tulev lõpetas 1990. aastal Tallinna konservatooriumi prof. Eino Tambergi õpilasena, täiendas end Sven-David Sandströmi juures Stockholmi Kõrgemas Muusikakoolis (1991) ja elektroakustilise muusika alal Kölni Kõrgemas Muusikakoolis (1996) ning Eesti Muusikaakadeemia magistriõppes (1995-1998)
Õppejõud professor Randar Tasmuth 2.12.2016 Uue testamendi ajastulugu Leili Rummel, KKL magistriõpe JUUDI PEREKOND. Kuna see teema on väga lai ja materjali väga palju eriti selle kohta, kus laskutakse peensustesse, siis valisin rohkem haridust puudutava suuna, sest juudi perekonnas on reeglina palju lapsi ja haridus seega väga aktuaalne igapäevases võtmes. Juudid on ainuke rahvus, kes tuhandete aastate jooksul pole kaotanud oma religioosset ja kultuurilist järjepidevust. Iseenda elava näite varal nad tõestavad, et üks rahvas on võimeline mitte ainult ellujääma vaid ka püsima targa rahvana. Milleks on vajalik õigete elamise reeglite järjepidev tähtsustamine, nende täitmine ja edasiandmine põlvkonnalt põlvkonnale. Juudi kultuur on olnud kogu kristliku maailma eetiline ja religioosne õpetaja. Juudid ehk heebrealased olid ainujumala Jah...
Õppejõud professor Randar Tasmuth 2.12.2016 Uue testamendi ajastulugu Leili Rummel, KKL magistriõpe JUUDI PEREKOND. Kuna see teema on väga lai ja materjali väga palju eriti selle kohta, kus laskutakse peensustesse, siis valisin rohkem haridust puudutava suuna, sest juudi perekonnas on reeglina palju lapsi ja haridus seega väga aktuaalne igapäevases võtmes. Juudid on ainuke rahvus, kes tuhandete aastate jooksul pole kaotanud oma religioosset ja kultuurilist järjepidevust. Iseenda elava näite varal nad tõestavad, et üks rahvas on võimeline mitte ainult ellujääma vaid ka püsima targa rahvana. Milleks on vajalik õigete elamise reeglite järjepidev tähtsustamine, nende täitmine ja edasiandmine põlvkonnalt põlvkonnale. Juudi kultuur on olnud kogu kristliku maailma eetiline ja religioosne õpetaja. Juudid ehk heebrealased olid ainujumala Jah...
lumineux / opaque - viiulile, tsellole, klaverile ja kolmele klaasile (2002) Vie secrète - kammerkoorile (2002) delta - lindile (2003) lijnen - sopranile ja ansamblile (2003) abysses - flöödile ja ansamblile(2003) effleurements, éclatements... - kitarrile ja löökpillidele(2003) ...il neige - klavessiinile ja kandlele (2004) igne d´horizon - ansamblile (2005) Lendajad - võimendatud flöödiduole (2005) Reyah hadas ´ala - meeshäältele ja vanamuusikaansamblile (2005, tekst Shalom Shabazi) 5. Teos ,,Sula" "Sula" all tähistab sulamise protsessi mõtete, materjali, kõlavärvi või helide transformatsiooni ühest olekust teise. Teose idee üheks käivitajaks oli küllaltki ajakajaline idee kliima soojenemisest, kujutlus hiiglasliku jäämäe sulamisest. Sellest, kuidas ta algul külma, kirka ja sädelevana, isegi õhulise ja ebareaalsena silmapiirilt läheneb, pidevalt kasvades ning hoomatavamaks muutudes ja lõpuks pika
püüavad tulevikku määrata. Kui aga mõnes iisraeli restoranis juhtub taldrik katki minema, soovitakse rõõmsalt ,,Mazel Tov" ehk ,,Killud toovad õnne." (2001) 4. TOITUMISTAVAD JUDAISMIS Iisraellased armastavad teistel külas käia ja ka ise külalisi võõrustada. On täiesti tavapärane, kui sugulased või suvalised naabrid uksest lilledega sisse astuvad. Sokolaad oleks muidugi veelgi parem. Toimub lühike tervitustseremoonia ja vahetatakse traditsiooniline tervitus ,,Shalom." Kui iisraellane palub sul enda poolt läbi astuda ja sa seda ei tee, siis on ta põhjendatult pahane. Külalised annavad ju alati võimaluse süüa, naerda ja vaielda. Muidugi ka kurta, sest kurtmine on iisraellaste seas muutunud elustiiliks. Kurdetakse ka selle üle, kui midagi kurta ei ole. (Sellised... 2001) Juutidest vanemad kasvatavad oma lapsi taldrikut alati tühjaks sööma. Emad näevad toitu taldrikule serveerides vaeva, et sinna ikka kenake kuhi moodustuks
Sotsiaalne taju kandub üle isikutelt füüsilisele keskkonnale. · Isiku ja grupitaju kui maailma korrastamise ja määramatuse vähendamise viis. Hoiakud Hoiak ja väärtus Hoiak püsiv üldistatud suhtumine üksikobjekti. Tugev emotsionaalne komponent. (nt meeldib T. Mägi; eelistan reformierakonda; armastan hiina toitu jms) Väärtus püsiv motiveeriv veendumus, suhe üldprintsiipi (nt kollektivism-individualism; tranditsioon-muutus jne) Shalom Shwarts, R.Inglehart ühed tuntumad väärtuste uurijad psühholoogia kontekstis. Hoiaku ehitus 60ndatel, 70ndatel oli hoiak psühholoogia valdkonnas üks uuritavamaid teemasid. !!! Hoiak koosneb: 1) kognitiivne e tunnetuslik komponent (pilt või teadmine) 2) emotsionaalne komponent (suhtumine, emotsioon) 3) käitumuslik komponent (käitumine, käitumisvalmidus negatiivselt/positiivselt käituda) · Tavakäsitlus
- isiksus on kirjeldav omadus, väärtused on inimesel motivatsiooniline omadus - osad pakuvad, et isiksus ja väärtus on kattuvad terminid /erinevad konstruktid/ ühe mudeli eri osad jne Uurijad jagunevad põhimõtteliselt kaheks: McCrae ja Costa panevad pärilikkuse, psühholoogilised erinevused, väärtused ja keskkonna kokku oma 5F teooriasse. Need on nn baastendentsid, iseloomulikud kohastumised ja minapilt (kohastumiste alakomponent). Shalom Schwartzi arvates on aga väärtused suhteliselt iseseisvad inimese omadused, kuigi läbi motivatsiooni seotud ka isiksusega. Iga väärtuse taga motivats jõud, mida nad väljendavad Väärtuste sisu- indiviidide kui biol organismide vajadused, koordineeritud sots koostöö nõuded, gruppide püsimise tingimused Milton Rokeach (1973) pakkus välja väärtuste definitsiooni: "inimeste arusaamaks sellest, mille poole püüeldakse ja mida tahetakse oma elus"
Rääkida omast kogemustest. “ VÄLISMAAL ÕPPIMISE MÕJU INDIVIIDI VÄÄRTUSTELE – YFU EESTI VAHETUSÕPILASTE NÄITEL Annika Ojala bakalaureusetöö Bakalaureusetöö eesmärgiks on välja selgitada välismaal õppimise kogemuse mõju vahetusõpilaste väärtustele. Käesoleval juhul on kõik vaadeldavad õpilased elanud ja õppinud aasta välismaal koostöös rahvusvahelise mittetulundusliku organisatsiooniga YFU Eesti. Shalom Schwartz leiab, et väärtused on ihaldusväärsed situatsiooniülesed eesmärgid, mis on iga indiviidi jaoks erineva suhtelise tähtsusega elu juhtivad põhimõtted. Mõned aastad varem pakkus oma definitsiooni välja Hollandi sotsiaalpsühholoog Geert Hofstede, kes leidis, et väärtus on tendents eelistada ühesuguseid olukordi/seisundeid teistsugustele olukordadele/seisunditele. Kui Schwartz kirjeldab väärtusi kui eesmärke, mille poole püüeldakse, siis Hofstede peab
Paul Ekman (1934) Fritz Heider (1896-1988) 5. Hoiakud Hoiak ja väärtus • Hoiak: püsiv üldistatud suhtumine üksikobjekti • Väärtus - püsiv motiveeriv veendumus, suhe üldprintsiipi • Hoiakud: meeldib T.Mägi, eelistan rohelisi, armastan hiina toitu, ballett ei istu…. • Väärtused: kollektivism-indivdualism, traditsioon-muutus, egalitarism, perekondlikkus … vt S.Shwartz, R.Inglehart jt • Hoiak – psühholoogia?, väärtused – sotsioloogia? Shalom Shwartz: Content and structure of values Väärtused: Eesti vs EL Joonis 2. Väärtustrendid: Eesti võrreldes Euroopaga Paindlikud suhted* + 81 41 Päritolu ja juurte tähtsustamine + 64 38
annaabi.ee 
