a.j. vt. Tanah ümberlõikamisele spetsialiseerunud isik juudi traditsioonis sanskriti keelest tulnud sõna sündide ja taaskehastumiste ahelast vabanemise kohta. Pärast füüsilise keha surma kogeb valgustunud hing püsivat vaimset täiuslikkust. Page 6 Sheet1 usk, et hoolimata nähtavast ja kogetavast mitmekesisusest on selle taga ainult üks tõelisus. Ellkõige seostu see hindu filosoofi Sankara uskumustega. usk, et on ainult üks, ülim jumal, kes koondab endas kõiki jumalikke atribuute ja omadusi. Moslemite pühakoda vaibumine, kustumine; kannatuse vaibumine vanim neljast peamisest Tiibeti budismi koolkonnast vt. läänemüür kristliku kiriku rituaal millega väljavalitud isikud saavad jumala sõna ning sakramentide vahendajateks (vaimulikeks). Budismis osutab see sangha liikmeks saamisele.
uskuvad rahvad ei oska kirjutada; puudub süstematiseeritud usk; võib olla nii polüteism kui monoteism; tähtsad on riitused; usk seotud looduse või nähtusega Peasuunad puuduvad Pühakiri puudub Rajaja puudub Pühad paigad hiied, pühad kivid; looduslikud paigad Iseloomulikud riitused üleminekuriitused; täiskasvanuks saamine; abielu; surm; sünniriitused Hinduism: Lunastusõpetus esimene suund on Vedanta õpetus; selle rajas Sankara; moksa tuleb, kui inimene saab üle teadmatusest ning ühineb Brahmaga; selleks on kolm teed või viisi; esimene neist on teadmiste tee, kui õpitakse ja uuritakse usulisi tekste; teine on tegude tee, kui elatakse õigesti ja sooritatakse õigeid rituaale; kolmas on armasus tee, kui andutakse jäägitult ühele jumalale ning teenitakse teda jäägitult; teiseks on Sankhja viis; usutakse, et on juhtunud eksitus ning inimese tõeline olemus on langenud
Satta sindhava- 7 jõge. Enamus Pandzabist kuulub tänapäeval Pakistanile. 15. sajandil sikhism sünnib. Piirkond rangelt jagatud hindude ja moslemite vahel. Vabariiklikud moodustised. Sihkismi baasiks on hinduismi ja islami segunemine nendel aladel. Monism. Ülejäänud jumalusi tema kehastustena. Monistlikus plaanis jumalad kehastavad erinevaid jõude, aga nende taga üks absoluut. Paljud sikhismi ideed 8-9 sajandist. Alustab hinduismi taaselustamist. Igaüks kummardab oma jumalat. Sankara järeltulija RAmAnuja. Ainus reaalsus on üks ainus jumal, kõik ülejäänud illusioon. Kõik muu on ainult näilisus. Jumal on tõde. RAmAnanda. Ütleb, et pole mingit vahet hindudel ja moslemitel ja hakkab neid mõlemaid õpilasteks võtma. KabIr on tema õpilane (1440-1518). Esimene mees, kelle kirjutusi sikhid pühaks peavad. KabIril on oma liikumine. Räägib sahaja-yoga. Inimesel tuleks müstilise kaemuse kaudu jõuda jumalani. Parimaks teejuhiks oleks guru
Inimesena sündimine on parim kehastumine. Hinduismis inimene vabaneb karma seaduse toimest ehk ümbersünniahelast positiivse karma kuhjumise, budismis oma meeleplekkide enesele teadvustamise ja ületamise kaudu. Hinduismi järgi on eesmärgiks inimese hinge (atman) ühinemine maailmavaimuga (brahman), budismi järgi vaibumise (nirvaana) saavutamine.} Moksa saavutamise õpetusi Vedanta õpetus tekkis 8. - 9. saj, rajajaks Sankara. Ainult Brahman on reaalne ja maailm vaid illusioon. Kui iga inimene saab üle teadmatusest, saavutab ta ühinemise Brahmaniga. Selleks on kolm teed: 1) teadmiste tee ehk upanisadide ja teiste filosoofide tekstide uurimine 2) tegude tee ehk õige käitumine ja rituaalide sooritamine 3) armastuse tee ehk jumalale andumine. Sankhja õpetuse tuum seisneb selles, et inimese tõeline vaimne loomus on eksituse tõttu langenud materiaalse küüsi
* Samsara inimese hinge uuesti sündimine, uutesse eludesse ja selle ümbersünni määrab ära karma (elujooksul tehtud töö, tegu) seadus, mis määrabki ära, kas ümbersünd tuleb parem või halvem. Ümbersünd ei ole tingimata uus võimalus, sest ümber sündides püütakse vabandeda. Eesmärgiks on jõuda moksasse. -) Moksa kui akman ühineb brahmaniga ja karma seadus enam ei mängi rolli. * Kolm põhilist viisi moksa saavutamiseks: -) Vedandta õpetus 8. 9. saj Sankara. Ainukene reaalsus on brahman ja maailm on illusioon. Kui inimene saab üle teadmatusest, saavvutab ta ühinemise Brahmaniga. Selleks on kolm viisi: 1) Teadmiste tee (uuritakse usulisi tekste); 2) Tegude tee (tuleb õigesti elada ja sooritada õigeid rituaale); 3) Armastuse tee (tuleb anduda ühele jumalale ja teda jäägitult teenida). -) Sankhja õpetus inimese tõeline olemus, vaime olemus on eksituse tõttu langenud
teovilja seadus (karma tegu; karmaphala). Tuleb käituda vastavalt oma seisusele, vanusele, ainult nii võib järgmine elu tulla parem või sama hea. Hindu traditsioonis on kolm teed, kuidas taaskehastumiste ahelast vabaneda. · Karma marga/jooga tegu; tuleb täita oma kohuseid. · Bhakti marga/jooga pühendumine · Dznjaana (Jnana) marga/jooga mõistus Hindu filosoofia darsana vaated elule erinevate nurkade all. Advaita vedanta suure õpetaja Sankara põhiidee oli see, et inimese ja maailmahing on üks ja sama. Jooga raadzajooga, hathajooga, krijajooga, mantrajooga jne jõudmine tõelise minani. Tõeliselt on inimene osa maailmahingest. Jooga puhul on tegemist psühhofüüsiliste praktikatega, aastatuhandete pikkuste traditsioonidega, mis inimest avardavad. Joogaga võivad kaasneda ka tagasilöögid, kuna ei ole pädevaid õpetajaid. Inimeses on energiakeskused, tsakrad, mida on 7. Need on kohad, kus vaim ja keha kokku puutuvad
mai R 28. mai Peter Nagel 21. mai Hinduism brahmanid, ksatrijad, vaisjad = dvidza (kaks korda sündinu) suudrad varna klassikuuluvus asrama elujärk dharma maailmakord, sanatana dharma igavene, sadharana dharma igapäevane, svadharma isiklik sansara taassünd karma tegu, looming; põhjuse ja tagajärje seadus duhkha kannatus moksa kannatusest vabanemine sramana püüdlejad SANKARA dasanamide ordu Ramajana Mahabharata --> Bhagavadgita upanisadid bhakti pühendumine sruti kuuldud, ilmutatud smriti meelde jäetud purana mütoloogiaalane püha tekst Brahmanad, aaranjakad ja upanisadid Vanimad veedad (Rigveda, Samaveda, Jadzurveda, Atharvaveda): jumalatele, eelkõige nende kuningale Indrale pühendatud hümnid Brahmanad: ohvririitused, rituaalid, tulerituaal, tulejumal Agni Aaranjakad tekitavad paralleeli tulerituaali ja kosmose vahele
..: a. Abhidhamma; Sutta ja Vinaya a. õnn; b. Upanisaadid; b. kannatus; c. Brahma raamatud, eeposed. c. elu mõte. 4. Kes oli budismi rajaja 12. Sanghasse võib astuda a. Krisna; noormees, kes on: b. Siddhartha Gautama; a. vähemalt 13-aastaselt; c. Sankara. b. 20-aastaselt; 5. Mantra on: c. 30-aastaselt. a. hinduistlik sümbol; 13. Dharmaratas sümboliseerib: b. püha silp; a. inimese hinge; c. eriline pilt. b. kuningavõimu ja Buddha 6. Stuupa on: vaimset autoriteeti; a. hinduistlik pühakoda; c
Karma- jooga: teod; usuliste kohuste täitmine, vabanetakse tegusid tehes - isetu tegu. Bhakti jooga: pühendumine ühele jumalale, sellest tekkinud ka Hare Krisna liikumine. Dznjaani jooga: tarkus, omandades veda tarkusi Karmajooga - kõik omakskasupüüdlik on ebamoraalne. Raadza joogae. Patandzali ( elas 2.s ema.) jooga - inimesel tuleb saavutada kõigepealt kontroll oma keha ja seejärel vaimu üle. Selleks on kaheosaline tee - hatta jooga, mantra jooga. Vedanta suunad u. 400 maj. Sankara - tuleb mõista, et brahman ja atman on üks Ramudza - brahman ja atman pole päris sama Madhva - nad on täitsa erinevad. 3. dharma - aasrama - varna Dharma - `seadmus, kohus', miks asjad on nii nagu nad on. Varna - seisus, kuhu inimene sünnib.Hindu ühiskonna peamiseks osaks braahman varna - preestrid ksatrija varna - sõdalased, valitsejad vaisja varna - talupojad, käsitöölised suudra varna - teenijad. Hiljem lisandusid sanjaasid - erak, rändajad, kelle ainsaks eesmärgiks oli moksa
annaabi.ee 
