ja ängistust,sest selle haiguse eest ei kaitse kedagi miski. Teineteise lohutamiseks ja rõõmustamiseks otsustakse vesta lugusid, mis on samas õppetlik ent ka huvitav oma teravmeelsete väljaütlemiste poolest. Boccaccio armastas kirjutada oma loomingus nii jõukatest kui ka vaesematest inimestest. Sageli võib kohata, kuidas ühes loos tegutsevad kõrvuti aadli või koguni kuninga seisusest isikud koos lihtsate tööliste ja viletsate ning väetitega. Välja on kujunenud salakavalad, riukalikud ent samas oma vigadest õppivad tegelased. Ära võib tunda stereotüüpidesse langevaid tegelasi. Tähtsaks peetakse abielu austamist ja truudust, kuid samas ei ole haruldased olukorrad, kus antakse järgi oma ihadele ja unustakse kombekus. Väärtustakse armastust, ausust ja seda, et ei tohi ennast teiste silmas häbistada, sageli vaikitakse nii maha nii mõnigi patune tegu. Tegelaste eetika ja moraal põhineb aususel ja hoolimisel, aga tihiti unustakse
Teineteise lohutamiseks ja rõõmustamiseks otsustakse vesta lugusid, mis on samas õpetlikud ent ka huvitavad oma teravmeelsete väljaütlemiste poolest. Boccaccio armastas kirjutada oma loomingus nii jõukatest kui ka vaesematest inimestest. Sageli võib kohata, kuidas ühes loos tegutsevad kõrvuti aadli või koguni kuninga seisusest isikud koos lihtsate tööliste ja viletsate ning väetitega. Välja on kujunenud salakavalad, riukalikud ent samas oma vigadest õppivad tegelased. Tähtsaks peetakse abielu austamist ja truudust, kuid samas ei ole haruldased olukorrad, kus antakse järgi oma ihadele ja unustakse kombekus. Väärtustakse armastust, ausust ja seda, et ei tohi ennast teiste silmas häbistada, sageli vaikitakse nii maha nii mõnigi patune tegu. Tegelaste eetika ja moraal põhineb aususel ja hoolimisel, aga tihiti unustakse need põhimõtted ja esile kerkib ahnus ja maisetele naudingutele allumine.
Themistokeles ateenlaste poolelt nõudis, et Delfi oraakli ennustuse kohaselt jääks kogu sõjajõud merelahingu peale. Ning lahing algas üsna pea. Xerxes läks isiklikult rannikuäärselt mäetipult lahingut jälgima, Pärsia merejõud olid kolmekordses ülekaalus 1200 laeva kreeklaste 400 vastu. Siiski olid looduslikud olud kreeklaste kasuks, ateenlased tundsid seal iga lahesoppi, mis olid küllaltki riukalikud, samas kui suur osa pärsia laevastikust hukkus karile joostes. Lahingu alguses kreeklased taganesid, juhtides pärslased sügavamale tundmatutesse kitsastesse lahesoppidesse ja väinadesse, kus väikestel kreeka trireemidel oli selge eelis suurte ja kohmakate pärsia laevade üle. Siis hakkas puhuma tugev tuul, mis tõstis suuri laineid, segades foiniikia (kes oli osa pärsia laevastikust) laevadel olevaid vibumehi.
Kooselus on kõik rangelt paika pandud, ei tunnistata vigu, klammerdutakse minevikku. Vahetut rõõmu on vähe. Ka seksuaalelu on allutatud kindlale plaanile. Kergelt sundustega isik on püsiv, kindel, soe ja lugupidav. Agressiivsuselt meeldib ennast ja olukorda kontrollida. Tagantjärele idealiseerivad vaoshoitust. Väljendatakse lubatult: politseis, sõjaväes, poliitikas. Tahavad väidelda selle vastu, mille endal on ära keelanud. Ohtlikud teistele. On kas riukalikud, salakavalad, seljataga susijad või venitajad. Agressiivsus lööb välja südame, vererõhuhaiguste ja peavaludena, põhjustavad mahasurutud tunded, võib viia amoki jooksmiseni. Isiklikule, kellele agressiivsus on suunatud, tehakse puutumatu isik.
Pareto Optimaalsus kujutab olukorda, kus ühegi osapoole soove ei saa täita ilma kellegi teise huvisid kahjustamata. Sellesse laia rakendust leidnud kontseptsiooni pisut süvenedes on võimalik aru saada, miks Pareto küll tunnustas marksistliku materialismi lähte-eeldusi, kuid eitas kategooriliselt otse kui võlujõul saabuvat klassivõitluse lõpplahendust. Ta oli üks esimesi, kes käsitles ühiskonna arengut pidevalt vahelduvate tsüklitena, kus järgemööda valitsevad riukalikud ,,rebased" (või liberaalsed oravad) ja lepitamatud ,,lõvid" (populistlikud ninasarvikud). Enim tsiteerituks on aga tõenäoliselt osutunud tema varasem tippteos ,,Manuale di economia politica" (1906) ning eelkõige seal sisalduv tähelepanek, et kahekümnele protsendile Itaalia elanikkonnast kuulub kaheksakümmend protsenti omandist. Nn. Pareto printsiibi ehk 80/20 põhimõtte tegi hiljem kuulsaks juhtimisguru Joseph M. Juran ning selle väga laialdast
praegu seksuaalvähemusi? Ka maavälistes tsivilisatsioonides esineb olendeid, kelle olemus ,,ei ole mees ega naine". Tulnukad ongi enamasti biseksuaalsed. Sellisel juhul läheb inimestel juba 25 tunduvalt keerulisemaks oma hoiakute jäämisel ja arusaamadega elust ning ebanormaalsusest. Tegemist ongi ühe peamise põhjusega, et miks tulnukad inimestega otsest kontakti väldivad. Inimesed on enamasti riukalikud ja sallimatud millegi teistsuguse üle. Inimpsüü- hika kohastub maaväliste tsivilisatsioonide keskel üsna raskelt. Kuid kujutlegem äkki lihtsalt seda, et mida inimesed siis teeksid kui nad äkki leiaksid ennast ümbritsevat paljudest maavälistest tsivili- satsioonidest. Homoseksuaalsus ei paistaks siis enam kaugeltki mingisuguse ebanormaalse orgiana. Homofoobia muutuks siis sellisel juhul ainult ajalooliseks nähtuseks. Kuid tulnukate ,,sugu" on
Kui aga näiteks peaksid tulnukad Maa peale lendama, kas siis ka neid kohel- dakse taga nii nagu praegu seksuaalvähemusi? Ka maavälistes tsivilisatsioonides esineb olendeid, kelle olemus ,,ei ole mees ega naine". Tulnukad ongi enamasti biseksuaalsed. Sellisel juhul läheb inimestel juba tunduvalt keerulisemaks oma hoiakute jäämisel ja arusaamadega elust ning ebanormaalsusest. Tegemist ongi ühe peamise põhjusega, et miks tulnukad inimestega otsest kontakti väldivad. Inimesed on enamasti riukalikud ja sallimatud millegi teistsuguse üle. Inimpsüü- hika kohastub maaväliste tsivilisatsioonide keskel üsna raskelt. Kuid kujutlegem äkki lihtsalt seda, et mida inimesed siis teeksid kui nad äkki leiaksid ennast ümbritsevat paljudest maavälistest tsivili- satsioonidest. Homoseksuaalsus ei paistaks siis enam kaugeltki mingisuguse ebanormaalse orgiana. Homofoobia muutuks siis sellisel juhul ainult ajalooliseks nähtuseks. Kuid tulnukate ,,sugu" on
praegu seksuaalvähemusi? Ka maavälistes tsivilisatsioonides esineb olendeid, kelle olemus „ei ole mees ega naine“. Tulnukad ongi enamasti biseksuaalsed. Sellisel juhul läheb inimestel juba 26 tunduvalt keerulisemaks oma hoiakute jäämisel ja arusaamadega elust ning ebanormaalsusest. Tegemist ongi ühe peamise põhjusega, et miks tulnukad inimestega otsest kontakti väldivad. Inimesed on enamasti riukalikud ja sallimatud millegi teistsuguse üle. Inimpsüü- hika kohastub maaväliste tsivilisatsioonide keskel üsna raskelt. Kuid kujutlegem äkki lihtsalt seda, et mida inimesed siis teeksid kui nad äkki leiaksid ennast ümbritsevat paljudest maavälistest tsivili- satsioonidest. Homoseksuaalsus ei paistaks siis enam kaugeltki mingisuguse ebanormaalse orgiana. Homofoobia muutuks siis sellisel juhul ainult ajalooliseks nähtuseks. Kuid tulnukate „sugu“ on
annaabi.ee 
