Teistsugune on kahtlane ja ohtlik. Müüt meie mõttes kui religiosse pärimuse liik, mis peegeldab, annab edasi meile minevikus elanud inimese mõtlemist, tema ettekujutust sellest, kuidas tekkis maailm, inimene, maailma saatus, inimese saatus, mis ootab inimest peale surma maailmavaade. Müüt religiooniteaduse mõttes tähendab omaaegse inimese maailmavaadet teadusevälist maailmaseletust. Müüdiline pool on riitusliku poolega seotud. Riitusel peab olema mingi seletus, miks midagi tehakse. Püha sõna püha toimingu juures. Käibetõed müüdid. Mingil ajal moes, mingil ajal läheb moest ära Legend ei ole muinasjutt. Legend tekib mingisuguse kindla religiooni või usundi raames. Taon seotud selle konkreetse religiooni tegelastega. Selleks võivad olla jumal,jumalad, prohvetid, pühakud, aga ka loomad jne. rahvapärimuse üks liike, mis on seotud konkreetse religiooni pühalugudega. Rahvapärased pühalood.
Riik jaotatud administratiivseteks üksusteks, mida juhtisid asevalitsejad, kes said teenistuse eest palka või maavaldusid. Erilist rolli mängisid ka käsitööliste ja kaupmeeste organisatsioonid. Nii olid erinevate kastide liikmed kaasatud riigiasjade korraldamisse. 2. RELIGIOON JA KULTUUR Brahmanism & hinduism. Õpetus hinge taassünnist : Veedad kajastavad aarjalaste usku mitmetesse jumalatesse, näitavad ohverdamise tähtsust ja rõhutavad braahmanite osa riitusel. Viimasest tingituna on aarjalaste varane usk brahmanismi nimega. Hindudel tänapäeval veedad usu alusteks + muud sissekanded, mis veedade õpetust edasi arendanud. Kogu selles kirjavaras kajastuv maailmavaade = kokku hinduism, mis kujunes järk-järgult 500 eKr 500 pKr ja on Indias tänapäeval kõige levinum religioon. Hinduism brahmanismi edasiarendus. Jumalad kaitsevad ja hoiavad maailmakorda maa peal, õhus, taevas
sõlmi), tuulesõnad, vilistamine (kuradikeel), tuuleveski 08.12.2011 Libad: libaloom mardus puuk- piima, ooresaadused kratt ebajalg külmking võlu- värske metsa lõhn 1. seotud hnged 2. alati kohal 3. nähakse sageli 4. mõjutab maailma füüsiliselt 5. seotakse sunniga 6. suurus tähtis (mida suurem kratt seda rohkem tassib) 7. ei toideta (?) /sunnitakse 8. võtab hõbekuul Haldjad: jumal/ema-isa 1. vabad hinged 2. ilmub riitusel 3. näitab harva 4. teispoolsuse kaudu 5. ,,seotakse" armastusega 6. suurus pole oluline 7. toidetakse 8. hõbekuul ei tapa Hinged : 1. elava inimese hing - vabatahtlikult kondab (võlu, ebajalg) - seotult 2. Surnu hing - ise kinni jäänud (mardus) - seotud (puuk, kratt)ad Ise kinni jäänud hinged: 1. Kurjategijad 2. Must nõid 3
Kuuvalgel ei töödata. Kuuvalgusel pesemine oli kasulik (vihtlemine). Vanimad ja kaueim kasutusel olnud loitsud. Kuutõbi - seestunud võime. Kuu - naissugu. Eesti pärimuses mees. Taevaga on ülijumala teema. 08.12.2011 Libad Odini ratsul ja samaani ratsul 8 jalga. Kui toidetakse on tegemist haldjaga. 1. Libad on seotud, haldjad vabad hinged. 2. Libad on alati kohal, haldjas ilmub riitusel. 3. Nähakse sageli, näitab ennast harva (erakorraline sündmus). 4. Mõjutab füüsiliselt, mõjutab teispoolsuse kaudu (asjaolude kokkulangemine). 5. Seotakse sunniga, ,,seotakse" armastusega. 6. Suurus tähtis, suurus ei loe. 7. Ei toideta/sunnitakse, toidetakse. 8. Hõbekuul võtab, hõbekuul ei võta. Millega on tegemist. 1. Elava inimese hing - kondab vabatahtlikult, - seotud hing (koopia, jäljendus) 2. Surnu hing - ise kinni jäänud, seotud
korra peab olema sooritanud rännaku mingisse pühapaika. Vähemalt kord elus on tegeletud kujuga. Vähemalt korra elus on dzainist rahastanud mõnda templit. Istunud öistel pidustustel üleval (unest loobumise askees), austanud dzainistlikke tekste, annetuste tegemine kogudusele, patukahetsus, templit aidanud ehitada, osalemine mõnes templiriituses, sotsiaalhoolekande tegevus. Kõige olulisem palve, mis igal dzainistil peas navakar mantra. Enamus dzainiste pildikummardajad. Igal riitusel, mille dzainist läbi viib, on kohustuslikud kolm osa. Agra tähendab tegevust, mida tehakse kuju ümber teda puutumata. bhAva rituaali vaimne osa. Caitya vandana- võib teha suvalisel ajal, aga palju aegu, millal peab tegema. Kontakt kujuga. Naba-soov kirgastuda, varbad-alandlikkus, otsaesine-õppimine. Eriti naised võiavad kujusid piima, sulavõi ja hapupiimaga. Vedelik, mis tekib, seda kasutatakse kõikide haiguste ravimiseks. Kivikujud pannakse ka riidesse
Riik jaotatud administratiivseteks üksusteks, mida juhtisid asevalitsejad, kes said teenistuse eest palka või maavaldusid. Erilist rolli mängisid ka käsitööliste ja kaupmeeste organisatsioonid. Nii olid erinevate kastide liikmed kaasatud riigiasjade korraldamisse. 2. RELIGIOON JA KULTUUR Brahmanism & hinduism. Õpetus hinge taassünnist : Veedad kajastavad aarjalaste usku mitmetesse jumalatesse, näitavad ohverdamise tähtsust ja rõhutavad braahmanite osa riitusel. Viimasest tingituna on aarjalaste varane usk brahmanismi nimega. Hindudel tänapäeval veedad usu alusteks + muud sissekanded, mis veedade õpetust edasi arendanud. Kogu selles kirjavaras kajastuv maailmavaade = kokku hinduism, mis kujunes järk-järgult 500 eKr 500 pKr ja on Indias tänapäeval kõige levinum religioon. Hinduism brahmanismi edasiarendus. Jumalad kaitsevad ja hoiavad maailmakorda maa peal, õhus, taevas.
annetusena. Sellisel annetusel ei olnud ostuväärtust, ta pidi üksnes kõrvaldama õigusrikkumise tagajärjed. Killingutes v kariloomades makstavast trahvirahast läks kaks kolmandikku kannatanu sugukonnale ja üks kolmandik kuningale. Raha maeti maha ja toodi vajaduse korral ohvriks. Trahvi võisid maksta sugulased v kolmandad isikud. Heastamine oli ka inimohvri abil võimalik. Germaanlased surmavad inimesi õigusrikkumise heastamiseks mõeldud riitusel. Inimohver, mitte surmanuhtlus.Seda tehti mitte ainult kurjategijatega, vaid ka kuningatega, kui rahvas oli hätta sattunud.Puu otsa poomisel oli eriline kultuslik ja heastav tähendus.(kaks koera koos inimestega poodi). Ohvri tagasilükkamine ja vastuvõtmine:kui kõis katkes v puuoks murdus, pidi ohvri minema laskma. 5.Isikuõigus Arhailise õiguse jaoks esines isik ainult mingi inimühenduse liikmena.Igaüks elas isalt päritud õiguse järgi jne. Õigus oli esiisade, mitte maa õigus
oli väärtus parandava annetusena. Sellisel annetusel ei olnud ostuväärtust, ta pidi üksnes kõrvaldama õigusrikkumise tagajärjed. Killingutes v kariloomades makstavast trahvirahast läks kaks kolmandikku kannatanu sugukonnale ja üks kolmandik kuningale. Raha maeti maha ja toodi vajaduse korral ohvriks. Trahvi võisid maksta sugulased v kolmandad isikud. Heastamine oli ka inimohvri abil võimalik. Germaanlased surmavad inimesi õigusrikkumise heastamiseks mõeldud riitusel. Inimohver, mitte surmanuhtlus.Seda tehti mitte ainult kurjategijatega, vaid ka kuningatega, kui rahvas oli hätta sattunud.Puu otsa poomisel oli eriline kultuslik ja heastav tähendus.(kaks koera koos inimestega poodi). Ohvri tagasilükkamine ja vastuvõtmine:kui kõis katkes v puuoks murdus, pidi ohvri minema laskma. 5.Isikuõigus Arhailise õiguse jaoks esines isik ainult mingi inimühenduse liikmena.Igaüks elas isalt päritud õiguse järgi jne. Õigus oli esiisade, mitte maa õigus
annaabi.ee 
