sümboliseeris oktagramm. See on iidne maarahva oma kujund, mis soome-ugri vellede juures on kasutusel päikesemärgi tähenduses. Lisaks tõlgendatakse seda ka nelja ilmakaare ja viljakuse sümbolina.Osad allikad väidavad, et tegu on hoopis nõia märgiga. Pandora laegas - Laegas sisaldas ka lootust: petlikku küll, kuid siiski lohutust vallandatud hädas ja viletsuses. Sealt pärineb ka mõiste Pandora laegas - tundmatu sisuga keelatud asi. Riigiõun - Riigiõun (pall, mis tipneb ristiga) sümboliseerib ülemvõimu territooriumi üle. Ka riigiõun oli ammusest ajast üheks võimu sümboliks. Sirkel ja vinkel - vabamüürluse embleem. Tunnusmärgid on müürsepa igapäevased tööriistad sirkel ja vinkel. Koos aitavad need kujundada paremaid kodanikke. Vinkel on loozi meistri tunnusmärk. See on tööriist, mis aitab kaootilistes elementides korda luua ja sümboliseerib sellega moraalikoodeksit.
Kuppel · Taeva sümbol sageli katab pühasid või olulisi tsiviilehitisi, näiteks moseesid , Bütsantsi kirikuid või Rooma panteoni. Kammkarp · Seostatud Aphrodite, seetõttu ka armastusega. Alfa ja o(o)mega · Kreeka tähestiku esimene ja viimane täht. · sümboliseerivad Jumalat kui kõige oleva algust ja lõppu. · Johannese Ilmutusraamatus on kirjas: "Mina olen A ja O, esimene ja viimane, algus ja ots!" · Kunagi oli ka ristiusu salamärk. Riigiõun · Sümboliseerib ülemvõimu Krüsanteem · Idamaades on krüsanteem igavese elu sümbol. · Hiinas, Jaapanis märgib krüsanteem sügist, pikka iga, õpetust ja rahulolu. · Temas arvati peituvat igavese elu võti. Skepter · lühike elevandiluust või kullast valitsuskepp, mis märgib hävimatut vaimset ülemvalitsust, võimu. · Skepter, millel kunagi arvati olevat võlukepikese võim, on falloslik sümbol.
Et väljendada maali negatiivset olustikku on Notke kasutanud rohkem tumedamaid toone, kuid erksamaid punaseid toone on ära kasutatud kunstiteose idee ja tähtsama rõhutamiseks. Heledate rebenenud rätikutega on autor katnud luukerede keha. Luukerede keha katmise põhjuseks võis olla austus esivanemate vastu, kuid keha katmine võib olla ka mitmeotstarbeline ja kunstnik on proovinud sedamoodi teost huvitavamaks teha. Maalil on tähelepandav riigiõun, mis sümboliseeris Venemaal riigivõimu, valitsetavaid alasid ja ühtset riiki. Riigiõuna hoidis käes keiser või tsaar ja seda hoiti vasakus käes, kuid riigiõuna ei ole Eestis kunagi kasutatud seega on teos seotud Venemaa kultuuriga. Kunstiteoses on vähe tähelepanu püüdev taust, millel on märgata järv ja selle taga ning kõrval suurel hulgal kirikuid ning loss. Maali taustaks tundub olema suurem linn ja elanikkond paistab välja osaliselt rikas
kodumaa eest vere hinnaga. Venemaa vapist on teada, et XV sajandil oli Moskva suurvürstiriigi sümboliks Moskva kaitsepühak Georgios Võidukandja ( ): hobuse seljas istudes püüab kangelane odaga surmata lohet. Arvatakse, et kahepealise kotkaga vapi võttis kasutusele Moskva suurvürst Ivan III. Georgios Võidukandja sai siis koha kilbile kotka rinnal. XVII sajandil ilmus kotka parema jala külge valitsuskepp, vasaku jala külge aga riigiõun. 1726. aastal määras Katariina I esimest korda kindlaks vapi värvid -must kotkas kuldsel väljal. Siiski puudus XIX sajandi alguses vapi kindel kujutis. Alles Nikolai I ajal riigivapid kinnitati - tõsi, siis oli neid kaks. Aleksander II ajal kinnitati koguni kolm riigivapi varianti - suur, keskmine ja väike -, mis erinesid detailide arvult. Aleksander III ajal tegid vapid läbi mõned väiksed muudatused. Isegi pärast 1917. aasta
Esimesed kristlased nägid selles sissesõidus prohvet Sakarja ettekuulutuse täitumist: "Ütelge Siioni tütrele: Vaata, sinu Kuningas tuleb sulle tasane ja istub emaeesli seljas." (Sk 9:9). Eesel sümboliseerib Iisraeli rahumeelsust. Seega tähendab Sakarja ettekuulutus, et Kristus on rahumeelne kuningas, mitte sõjakas messias. Koidutäht Kristuse sümbol Küünal Kristuse kui maailma valguse sümbol Number kaks Kristuse inimlik ja jumalik loomus Riigiõun (maakera) Kristuse atribuut, tema ülima võimu sümbol Rist kuplil sümboliseerib Kristuse ülemvõimu kõigi inimeste üle Ingis olev ristikujuline aupaiste Armulauaga seotud sümbolid: Armulauakarikas püha õhtusöömaaja ja Kristuse vereohvri sümbol Leib (armulaual on eriline armulaualeib oblaat) sümboliseeerib Kristuse ihu. Leib on elu tähis ja võib sümboliseerida Kristust kui maailmale igavese elu andjat.
imetlusväärne teos van Eycki omadest. Paleetaolises ruumis istub Maarja, süles Kristus, kes on tõstnud oma õnnistava käe põlvitava kantsleri poole. Kristuse käes on riigiõun, mis tähendab, et kogu maailma valitseb kristlus. Romaanipärase arhitektuuri hoone, kus nad viibivad, tähistab ühte ruumi paradiisis, kus Maarja katoliikliku ettekujutuse järgi viibib. Pildi erakordsus avaldub jällegi
Maal asub Londoni Rahvusgaleriis (National Gallery). 3 ''Kantsler Rolini Madonna'' on tõeliselt imetlusväärne teos Jan van Eycki maalidest. Religioosse sõnumiga maal on sümboolne kingitus Autuni katedraalile Burgundia kantsleri Nicolas Rolini poolt. Maali mõõtmed on tagasihoidlikud, 66 x 62 cm. Paleetaolises ruumis istub Maarja, süles Kristus, kes on tõstnud oma õnnistava käe põlvitava kantsleri poole. Kristuse käes on riigiõun, mis tähendab, et kogu maailma valitseb kristlus. Jumalikku võimu rõhutab keral olev rist. Romaanipärase arhitektuuri hoone, kus nad viibivad, tähistab ühte ruumi paradiisis, kus Maarja katoliikliku ettekujutuse järgi viibib. Pildi erakordsus avaldub jällegi rohketes detailides, seda nii kanga mustrites kui ka tegelaste vahelt avanevas vaates. Kuni silmapiirini võib, lähema uurimise järgi näha selgeid pisiasju, mis küll kaugenedes aina kahvatumates toonides on
Asub samuti Kremli põhjaosas. See on valmistatud pronksist. Monumendil on 129 figuuri ning see kaalub 100 tonni. Püstitatud Aleksander II valitsusajal Venemaa tuhandeaastase ajaloo tähistamiseks (862.a. Rjurik). Monumendi autoriks oli kubermangu külakaupmehe poeg Mihhail Mikesin, kes oli äsja lõpetanud Peterburi Kunstide Akadeemia. Kujult meenutab monument kiriku või veetsekella (veetse - rahvakoosolek). Massiivsel graniitpostamendil asub 4,5m läbimõõduga pronksist riigiõun, millele on paigutatud risti hoidva ingli ja tema ees põlvitava, Venemaad sümboliseeriva naise kuju. Kera ümber olev skulptuurkompositsioon on jaotatud kuueks osaks ning iga grupi kesksel figuuril on oma sümboolne tähendus: * Rjurik - Vene riigi sünd (862), lõuna, näoga Kiievisse * Vladimir - Kiievi-Venemaa õitseng (ristimine,988) * Dimitri Donskoi - võitlus mongoli-tatari ikke vastu. * Ivan III - tsentraliseeritud Vene riigi kujunemine
Ja kuigi Peetrile lõppesid need mässud mõneti saatuslikult ja mitte heas mõttes, siis Sofiale tõid need tulu, sest ta oli saavutanud oma peaeesmärgi. Nimelt 25. juunil 1682. aastal kuulutas Kremli kellade helin Ivani ja Peetri kroonimist tsaarideks Jumalaema Unspenski peakirikus. Regendina valitses Peetri poolõde Sofia kuni 1689. aastani. Peetri jaoks oli valmistatud lisakomplekt võimutunnuseid karusnahaga servatud kroon, mida nimetati Monomahhi mütsiks, riigiõun ja valitsuskepp, rinnarist ja keep ning kaastsaaridele oli tehtud kahekohaline troon.3 Selle kahekohalise trooni taga varjas end valitsejanna Sofia, kes ütles vendadele kuidas käituda ja mida öelda. Nii käisid nad pidulikel vastuvõttudel ja kiriklikel tseremooniatel, mis ei toimunud küll tihti, kuid see-eest olid väga väsitavad. 2 Lindsey Hughes, ,,Peeter Suur inimene ja ajalugu", Tallinn 2005, kirjastus Varrak, lk 33 3
» -- Tegelikult on Phoebus (= Foibos) kreekakeelne sõna ning tähendab «särav». Kreeka mütoloogias oli Foibos üks . Apolloni lisanimesid. Lk. 100 Mikromegas -- (kreeka k. väike-suur) Voltaire'i samanimelise jutustuse hiiust peategelane. Lk. 101 Philippe Auguste -- Prantsuse kuningas a. 1180--1223. Lk. 102 «Romancero» -- hispaania XIII--XVI sajandi rahvalaulude (romansside) ja poeemide kogumik, välja antud XVI sajandil. Childebert -- Frangi kuningas a. 511--558. Riigiõun -- väärismetallist kera ristiga, üks kuningavõimu embleeme. Lk. 103 Petit-Bourboni loss -- Bourbonide dünastiast Prantsuse kuningate residents kuni 1527. aastani. Lk. 105 ...Caterina di Medici palvelas ja mis kaks sajandit hiljem sundisid seda piinatud ja virildatud kunsti lõplikult hinge heitma Dubarry buduaaris. -- Viide prantsuse aristokraatliku kunsti hääbumisele, mis algas XVI sajandi teisel poolel Caterina di Medici 2 9 7 regendiks oleku ajal ning jõudis lõpule XVIII sajandil
annaabi.ee 
