Järva-Jaani Gümnaasium POSTMODERNISM 2013
SISUKORDMis
on postmodernism? 1
Postmodernism
kirjanduses 2
Postmodernism eesti kirjanduses 3
Kasutatud kirjandus 4
MIS
ON POSTMODERNISM?Kirjandust, mis päras II maailmasõda hakkas kirjanduse kõrval
uudsust taotlema, nimetatakse postmodernistlikuks.Mõiste
,,postmodernism’’ võeti kasutusele 1980. aastate algul.
Postmodernism on elulaad, mis peegeldub
kultuuris, kirjanduses ja kunstis. Taustaks on ühiskondlikud
muutused, globaliseerumine nii majanduses kui ka kultuuris. Kui 20.
saj I poolel, arvati ühiskond olevat juhitav ning
usuti tuleviku
planeerimise võimalikusse, siis sajandi II pool näitas, et
ettearvamatus maailmas tuleb toetuda omavalikutele ja otsingutele.
Varasemat autoriteetsust ja elitaarsust ei peeta miskiks, toimub
väljakujunenud tabude ja pühaduste lõhkumine. Suund progressile on
asendunud suunaga tundmatusse tulevikku. Usk on kadunud, maailma
tunnetamiseks võib olla üheseid vaatepunkte.
Loobutakse ühesest tähistamisest ja täpsetest piiridest kõiges,
nii
eetikas , moes, traditsioonides kui ka kirjanduse liikides, sest
tähistamine osutub suutmatuks. Maailm ei ole avastatav ega
korrastamisele alluv.Maailm on määratlematu ja osaduslik.
Postmodernism paneb inimese paljude võimaluste ette,
idealiseerides ja põlastades neid võimalusi üheaegselt. Kõiges
valitseb, pooltõsidus, mis sunnib kahtlema ja küsima.
Postmodernismi iseloomustab selgete eetiliste
taotluste puudumine. Kultuuri ja
eetika vaimne pool kängub, samal
ajal kui teadus ja tehnika on kõrgel tasemel ja arenevad. Eetika on
suunatud kasulikkusele, pole hinge-eetikat. Tehnika ei ole veel
saanud vaimukultuuri arengu
vahendiks . Meil puudub näiteks
Interneti-eetika.
Postmodernistliku inimese mõtte-ja tegevussfääri iseloomustavad
suhtelisus ja anarhia ning selle
sallimine . Omaseks on saanud mäng
kui reaalsusest eraldumise võimalus. Mäng on töös
(manipuleerimine,äri), meelelahutuses (virtuaalne
reaalsus ) ja
enesekehtestamises (igaüks elab oma loodud maailmas). Maksab
hetketõde, hetketunne.
Postmodernisnlik inimene ihkab uusi emotsioone ja samas ka
hingelisust. Tema emotsionaalne mälu vajab tasakaalu.
POSTMODERNISM
KIRJANDUSESKirjanduses toimub klassikalise kirjanduse
lammutamine . Nii
luulesse kui ka
proosasse murrab sisse ühelt poolt esseelikkus, mis
püüab mõtestada toimuvat,
teiselt poolt
banaalne , suulisel
argikeelel põhinev tavaelu kirjeldamine ja keelemänguliste tekstide
loomine.
Keelt ei peeta vahendiks,millega saab elusügavusi ammendavalt
kujutada. Seetõttu hoidutakse ka kindlapiirilistest üldistustest
postmodernistliku teose vaatlemisel, sest see, mis jääb
üldmõistetava taha varju, pole
keeleliselt alati väljendatav.
Meeleolult on postmodernism sageli anarhilistlik ja negativistlik.
Vanad väärtused –
religioon , humanism, teadus jne – muudetakse
pilaks.Paljune ja hajuv uus
temaatika , millest
kirjutatakse , jõuab
probleemide nõiaringi ja jätab lugejale hulgaliselt küsimusi ning
mõtlemisruumi.
Žanripiirid ähmastuvad, ühendatakse erinevaid stiile ja
moonutakse tsitaate. Moodi on läinud mõne suuna või autori teadlik
imiteerimine. Luule ja laulupiir hajub.
Konstrueeritakse teoseid, mis on kokku pandud
teiste
autorite tekstidest. Sageli kirjutab autor sellest, kuidas ta
teost kirjutab. Kirjandusteose ja isikliku elu sündmused on
omavahel põimunud ja seoses. Kõiges valitseb üheaegne paljusus.
Öeldakse lahti isegi tegelaskujust ja süžeest.
Ainus postmodernistliku kirjanduse teostele ühine
tunnusjoon või
võte on fragment. Maailm pole sidus, terviklikkust ja lõpetatust
välditakse.
Kirjandusteos lõpeb vahel nii, et pakub mitut eri
lõpuvarianti korraga.
Postmodernistliku kirjanduse üks tunnusjoon on rahvuspiiride
ületamine, kuna maailm on kättesaadav kõigile. Suureneb kirjanike
hulk, kes on sunnitult või vabatahtlikult välja rännanud oma
kodumaalt ja kannavad endas mõlema kultuuri olemusjooni.
POSTMODERNISM EESTI
KIRJANDUSESEsimesed postmodernistlikud ilmingud eesti kirjanduses olid
1970.aastate algul J.Üdi/J.Viidingu luules ja M.
Undi proosas.
1971 .aastal ilmus luulekogu ,,Närvitrükk’’, milles
esines postmodernistlike jooni.
Ilmekad autorid on S. Kivisildnik ja A.Kivirähk, esimese tõsise
ja kurja hoiakuga, teine pehme huumoriga – ometi otsivad mõlemad
väärtusi, mille olemasolus nad samal ajal kahtlevad, mida juba ette
eitavad ja välja naeravad.
Omanäoline koht on Peeter Sauteri ja
Kaur Kenderi jutuloomingu
sellel osal, mis kujutab senini pühaks/tabuks peetut. Massikultuuri
uudne nähtus on rahvapärast lauldavat luulet kirjutav Contra.
KASUTATUD KIRJANDUS Alli Lunter ,,kirjanduse modernistlikud suunad’’ , 2001
Alli Lunter ,, maailmakirjanduse õpik’’ , 2003
Kõik kommentaarid