PROOSA analüüs Lii Kundla (0)
SISU
Teos “Libahunt” räägib loo ühest külast läbi peategelase Enriku silmade. Urgvee on soine
ala, kus elavad tigedad libahundiks käivad urgveelased ning kus valitseb vaid häda ja
hukatus. Enrik on poiss, kes ei tunne end teistega võrdväärsena ning kes tahaks näha
maailma, mis jääb tema lõputust soost teisele poole metsi. Kõik vihkavad teda, eriti tema isa,
kellega ta on kohustatud ka elamispinda jagama. Ühel päeval tuleb nende hurtsikusse
naabrimees, kes süüdistab Enrikut, et too on libahundiks käinud ning ta kõige kallimale
hobusele hambad sisse löönud. Mitte keegi ei usu Enriku süütusesse ning õhutavad vaid
süüdistamisele kaasa. Isegi Hundva, keda Enrik armastab, ei usu poisi juttu. Aja möödudes
saab aga poiss aru, et Hundva ise tappis naabrimehe hobuse ning järgmisel päeval ka
naabrimehe enda. Enrik tahaks nii väga kogu maailmale tõde kisendada ning külaelanikele
vastu hakata, kuid ta pole selle jaoks piisavalt julge. Lugu pöördub veelgi enam tema vastu
päeval, mil Enrik saab teada, et Hundva ning tema isa kavatsevad abielluda ning poisi
hurtsikust välja tõrjuda. Peategelase elu on kokku varisemas ning ta otsustab ise minema
joosta ning sootaguse maailma üles leida. Helget metsatagust paika ta aga ei leia, sest mitu
korda ta ka ei prooviks, jõuab ta ikka tagasi kohta, kust oma teekonda alustas. Enrik ei suuda
enam niimoodi elada, ilma peavarju ja toiduta halbade inimeste keskel. Ta pöördub tagasi isa
hurtsikusse ning anub Hundvat, et too ta igaveseks ajaks hundiks muudaks. Hundina muutub
peategelase elu täielikult. Masendus, vihkamine ja hirm muutuvad rõõmuks, heaoluks ning
kättemaksuks. Enrik hirmutab nii isa kui teisi inimesi ning jookseb Hundvaga öösiti mööda
ilusaid soid kuni päevani, mil isa hundi kehas neiu maha laseb. See aga vaid kasvatas Enriku
kättemaksusoovi ning ta andis lubaduse, et kogub kokku kõik hundid, kellega koos
rünnatakse kogu Urgvee sood ning selle elanikke.
TEGEVUSAEG
Teose tegevus toimub sügisest kevadeni.
Jõudis hilissügis vihmaste päevadega. Hahk taevas pisardas ühtsoodu.
Soole on juba tekkinud jäine koor, tuisk tormab mööda jääd, lumepilvi üles tõstes.
Mu jalad väsivad lumes takerdudes, kuid ma ei peatu hetkekski.
Kuid vastu kevadet, lume sulades ning udude tõustes tuli Hundva ometi.
TEGEVUSKOHT
Teose tegevus toimub Urgvee soos, mis on autori poolt väljamõeldud tegevuspaik.
Tihedate metsade ja rabade taga, keset korisevat Urgvee sood, asub mu isa vaene ja armetu
hurtsik. Sood kirjeldatakse järgnevate näidetega:
Iialgi ei paista siin päike, taevas on hall ja nõgine. Pilved venivad ühtsoodu päevast päeva ja
aastast aastasse. Isegi tuuled ulatuvad siia harva, vahest üksi talvel.
Hundid käivad siin ringi, salkadena onnide ette ilmudes.
Igal pool seisab ta mu ees ja ümber, tuisune ja alasti, kidurate mändide ja mätastega
habetunud.
Peategelane usub ka, et teisel pool metsi ja rabasid on hoopis teine maailm:
Kord nooruses käisin säälpool metsi ja rabasid: sääl säras päike ja lõunased pilved olid nii
valged. Sääl on suured majad ning inimesed on lõbusad. Sääl on kirik ja jumal õnnistab oma
lapsi. Ja ääretud põllud sääl on täis sillerdavat vilja, nurmed ja niidud on üle külvatud
lilledega. Jõed jooksevad orgudes ning nad sulisevad.
Kirjeldusest näeme, et metsade taga on õnnistatud ja head inimesed, kuid Urgvees elavad
nende täielikud vastandid. Inimesed on õelad ja halastamatud.
Nad tunnevad nõidusi, käivad libahuntideks, on puhujateks ja lausujateks.
Ning urgveelane ei tohi välja minna oma soost, ta ei kannata päikesekiirgust.
Urgveelased on veretud, hallid ja tigedad, nendel on kuri silm ning nad kõnelevad sosistades
ja leelutades otsekui sõnadega mürki sülitades.
TEOSE PEALKIRI
Loetud teose pealkiri “Libahunt” vihjab selgelt teose sisule. Novelli tegelased ise käisidki
libahuntideks. Teose vältel vihjati palju sellele, kuidas libahundid segunesid huntidega ning
kunagi ei saanud päris kindel olla, kes nende endi loomi maha oli murdnud. Libahundid
loovad teoses sünge, ebahariliku ning kohati ka ebaõiglase maailma. Teose pealkiri võib aga
vihjata vaid minategelasele endale, kes ei suutnud enam viha ning ebaõigluse keskel elada ja
anus, et teda hundiks muudetakse. Peategelase inimkeha asendati hundi kehaga ning see
muutis ta elu täielikult.
TEOSE KEEL
Keelekasutus loetud teoses on väga isikupärane ja värvikas. Loos on palju kõnekujundeid,
sealhulgas epiteete, isikustamist ning väga suurel hulgal võrdlusi. Leidub palju kirjeldusi ning
poeetilist stiili, mis muudavad loo väga isikupäraseks ning meeldejäävaks.
Näited keelekasutusest:
Ta sureb sääl kui troll lillede aroomist, õhtusest tuulest, päiksekiirtest.
Silmad on jooksnud tühjaks kui allikad.
Tahaksin võtta ta külmad ja arglikud sõrmed oma käte vahele ning puhuda nende pääle kui
külmanud linnukese tiibadele.
Udu on söönud mind roostesse.
Ta on kui vettinud känd, vilets ja vaene.
Olen kui jääle visatud kala, uimed katki ning lõpused täis jääpuru.
Värvikad epiteedid:
mere vahuline tormamine, ähmane aken, vajuval mättal, lehkav hing, lagedal sool, tihedad
udud, kaeblik ulumine, korisev soo.
ÜLDINE MEELEOLU TEOSES
Teose üldine meeleolu on väga sünge, kurb, õel ning täis viha ja kättemaksu.
Pole meil rõõmu ega vallatust, surres viiakse meid sohu.
Meil pole lootusi ega unistusi, tulevik toob vaid nõgimusti päevi ja udude halle pilvi.
Terve maailm on vaid korisev soo.
Inimesed on tigedamad kiskjatest, nende silmad oskavad varjata pattu. Roim irvitab nende
hinges, huultel aga mängleb neil süütu naeratus.
Teose selles pooles, kus Enrikust saab hunt, näeme ka sumedamat, ilusamat ja helgemat
õhustikku, mis on siiski põimitud kättemaksuga.
Tunnen sambla joovastavat lõhna, selle sametist pehmust ja soojust.
Taevas ujub hele täiskuu ning soo särab ja hiilgab lumes ning jääs.
Teose viimaste lehekülgede meeleolu on jällegi leinav, kurb ning vihast pakatav.
Soo kajas mu kaeblikust ulumisest.
Niutsusin ööd läbi, silmad täis tilkuvat vett.
Kui must pilv astume teie ette, kuulutades teile viimsetpäeva, suurt kohtupäeva.
MINAJUTUSTAJA
Teose sündmusi ja emotsioone annab edasi jutustaja rollis olev peategelane Enrik.
VAATEPUNKT
Vaatepunkt on piiratud ja hõlmab vaid Enriku enda vaatepunkti, arvamusi, kirjeldusi ning
nägemust. Teiste tegelaste vaatepunkte meie ei näe.
TEGELASED
Peategelane/minategelane
Enrik - Enrik on üles kasvanud Urgvee soos isa juures. Enda kohta ütleb ta aga, et on
kasvanud üksinduses, näljas ning hirmus. Enrik vihkab oma isa ja armastab Hundvat.
Peategelane vihkab nii ennast kui ka kõiki teisi inimesi. Ta peab end jõuetuks ning araks,
kuna ei julge kunagi oma arvamust avaldada, vastu hakata ega oma õiguste eest võidelda.
Kogu viha hoiab ta vaid enda sees. Teised inimesed vaid naeravad tema üle ning lükkavad
süüdistused tema kaela. Enriku unistus on olla vaba ning elada koos Hundvaga eemal
urgveelastest.
Enrik hundina - hundina tunneb ta end vaba, rõõmsa ja võimukana. Tal on palju teravam
nägemine, hea haistmine, noor ja tugev kehaehitus, pruunid tihedad karvad ning teravad
valged kihvad. Minategelane tunneb, et kogu soo kuulub talle ning tal on võimu, et inimestele
vastu hakata.
Kõrvaltegelased
Enriku isa - vaene ja luine vanamees. Tal on kitsad huuled, valkjad hõredad juuksed ning
kogu ta välimus ning olemus on väga tuhm. Isa ei armasta inimesi ega tööd. Näide tekstist:
Tal on luine hobune, paar viletsat lambatalle, kitsas riba soist põldu kui laialikeritud kangas
- muud varandust tal polegi. Isa ei armasta oma poega, vaid hoopis vihkab ja põlgab teda.
Hundva - veekarva silmadega, kahvatu, kollaste põskede ja külmade huultega tüdruk, kes on
veretu, arg, ehmunud ja kidura olekuga. Peale seda, kui ta Enriku hundiks nõiub, hakkab ka
Hundva ise libahundiks. Ta hakkab vihkama inimesi. Hundi kehas oli Hundva pehme kollaka
karvaga, suurte hallide silmadega ning säravate hammastega isend, kes oli sõbralik, rõõmus
ning vallatu.
Ulla - Hundva ema. Ta on kuulus oma nõidumistega, oskab ravitseda, näha minevikku ja
ennustada tulevikku. Väidetavalt on Ulla väga rikas ning tema tagakamber on täis kõiksugu
varandust. Ulla on väga vana ja pime, käib ringi nartsudes ning tegeleb kummalistest
taimedest valmistatud keediste müümisega. Kõik külaelanikud kardavad teda.
Episoodilised tegelased
Vana Kristjuhan - Enriku naaber. Ta on vana, vaene ja viletsa välimusega. Tema ainuke tugi
ja leivaandja oli tema hobune. Kristjuhan on väga kergeusklik, uskudes vaid Ulla sõnu.
OMAVAHELISED SUHTED TEOSES
Tegelaste suhe teiste tegelastega
Tegelaste omavahelistes suhetes tekib justkui vastuseis: Ulla, isa ja Kristjuhan Enriku vastu.
Ulla ja Enriku isa on väga head sõbrad. Nad kohtuvad sageli ja sepitsevad salaplaane. Mitte
kumbki neist ei salli Enrikut. Ulla ja isa õhutavad ka naabri poisi vastu, mis mõjutab
peategelast kõvasti, pannes teda oma elu ning teisi inimesi vihkama.
Hundva on aga oma suhtumiselt vahepealne. Teose esimeses pooles on ta sõltuv oma emast
ning ning abiellub Enriku isaga. Enriku vastu on ta külm ning hoiab temast pigem eemale.
Alles siis, kui Enrik palub, et tüdruk ta hundiks muudaks, muutub neiu suhtumine. Ta hakkab
nautima poisi seltskonda ning armub temasse nii, nagu Enrik on teda alati armastanud.
Muutused Enriku ja Hundva omavahelistes suhetes lööb aga kiilu isa ja Hundva suhete
vahele. Isa ei kannata Hundva libahundiks jooksmist ning ta muutub tüdruku suhtes väga
omandihimuliseks.
Näiteid omavahelistest suhetest:
Enrik + isa:
Kuid ma märkan ta naervaist silmadest, et ta mõnuleb mu õnnetusest.
Elame kui vaenlased, üksteist vihates ja kiusates.
Enrik + Ulla:
Ta vihkab mind ning otsib mu hukatust.
Enrik + Hundva:
Ma armastan Hundvat, kardan talle seda aga ütelda.
Ma vihkan sind, oled vilets ja arg!
Sääl muutus ta jälle inimeseks, silitas mind ja vaatas mulle armunult otsa.
Isa + Ulla:
Nad on sõbrad - jumal teab, mida nad koos sepitsevad.
Isa + Hundva:
Hundva, mõtlen ma, sa naeratasid isale vastu ning su hääles oli rõõm, kui ta astus üle läve.
Tema oligi see, kellega käisime murdmas.
Isa oli nähtavasti nuhelnud Hundvat ta aelemise pärast minuga.
Tegelaste suhe iseendaga
Teoses näeme vaid minategelase suhet iseendaga. Enrik on enda vastu väga kriitiline ning
lausa vihkab ennast kuni hetkeni, mil hakkab libahundiks. Ta ei saa läbi ei teiste ega ka
iseendaga. Tema sees valitseb vastuolu: Enrik tahaks kõik viha välja valada, maailmale tõtt
kisendada ning oma arvamust avaldada, kuid ta ei julge. Tema suu ei avane ning mõtted ja
soovid jäävadki vaid mõteteks ja soovideks.
Näide:
Kes on löönud mu suule, et olen tumm, kes on nõidunud mu silmad, et neis ei sädele viha?
Kes on sidunud mu käed, et nad rusikas ei lange vaenlase kulmule?
KOMPOSITSIOON
Süžee
1. Enrik vestleb Hundvaga. Poiss räägib talle paigast, mis asub Urgvee soode taga.
2. Ulla ja Enriku isa tulevad koju. Isa käsib pojal hurtsikusse tagasi minna.
3. Vana Kristjuhan tuleb Enrikut libahundiks olemise pärast süüdistama, kuna tema
hobune oli eelneval ööl ära tapetud.
4. Kari naisi tembeldavad Enrikut libahundiks ning jooksevad ta eest ära.
5. Enrik jookseb Ulla juurde seletust nõudma, kuid kohtub hoopis Hundvaga ning palub
tal endaga ära põgeneda.
6. Enrik märkab Hundva veriseid huuli ning saab aru, et hoopis tema tappis hobuse.
7. Ulla tuli koju ning Enrik lahkus.
8. Kristjuhan leitakse surnuna.
9. Hundva tuli Enriku ja isa hurtsikusse ning teavitas poissi tulevatest pulmadest.
10. Enrik jookseb isa juurest ära ning püüab leida teed soost välja. Väljapääsu otsides
jõuab ta aga igal korral tagasi sinna, kust põgenemist alustas.
11. Hundva ja isa tähistavad hurtsikus oma pulmi.
12. Hundva muudab Enriku hundiks. Enrik tunneb end nüüd vabana, joostes mööda sood
ringi.
13. Isa läheb hunte maha laskma.
14. Hundva näeb Enrikut ning saab teada, et poiss on ikka elus. Hundva ja Enrik
hakkavad koos huntidena ringi jooksma.
15. Hundva otsustab samuti sohu hundiks jääda.
16. Isa leiab noored hundid ning laseb Hundva maha.
17. Enrik haub kättemaksu kogu Urgvee soole.
Faabula
1. Enrik käis avastamas Urgvee soo tagust piirkonda.
2. Ulla ja Enriku isa lahkusid kodust.
3. Enrik läks Hundvaga vestlema. Poiss räägib talle paigast, mis asub Urgvee soode
taga.
4. Ulla ja Enriku isa tulevad koju. Isa käsib pojal hurtsikusse tagasi minna.
5. Kristjuhani hobune tapeti.
6. Kristjuhan käis Ullaga rääkimas. Ulla väitis, et Enrik tappis hobuse.
7. Vana Kristjuhan tuleb Enrikut libahundiks olemise pärast süüdistama, kuna tema
hobune oli eelneval ööl ära tapetud.
8. Kari naisi tembeldavad Enrikut libahundiks ning jooksevad ta eest ära.
9. Ulla lahkus mõni aeg tagasi kodust. Hundva jäi üksinda.
10. Enrik jookseb Ulla juurde seletust nõudma, kuid kohtub hoopis Hundvaga ning palub
tal endaga ära põgeneda.
11. Enrik märkab Hundva veriseid huuli ning saab aru, et hoopis tema tappis hobuse.
12. Ulla tuli koju ning Enrik lahkus.
13. Keegi tappis öösel Kristjuhani.
14. Kristjuhan leitakse surnuna.
15. Hunva ja Enriku isa leppisid kokku, et abielluvad. Enrikul pole sellest aimugi.
16. Hundva tuli Enriku ja isa hurtsikusse ning teavitas poissi tulevatest pulmadest.
17. Enrik jookseb isa juurest ära ning püüab leida teed soost välja. Väljapääsu otsides
jõuab ta aga igal korral tagasi sinna, kust põgenemist alustas.
18. Hundva kolis Enriku isa hurtsikusse.
19. Hundva ja isa tähistavad hurtsikus oma pulmi.
20. Hundva muudab Enriku hundiks. Enrik tunneb end nüüd vabana.
21. Isa saab teada, et Enrik on hunt.
22. Isa läheb hunte maha laskma, lootuses tabada oma poega.
23. Hundva näeb Enrikut ning saab teada, et poiss on ikka elus. Hundva ja Enrik
hakkavad koos huntidena ringi jooksma.
24. Hundva otsustab samuti sohu hundiks jääda.
25. Isa saab teada, et Hundva põgenes tema poja juurde, ning läheb oma poega otsima.
26. Isa leiab noored hundid ning laseb Hundva maha.
27. Enrik haub kättemaksu kogu Urgvee soole.
Teema
Sallimatus, viha ja lõputu kättemaks, mis avalduvad kõige lähedasemate inimeste
omavahelistest suhetest.
Konflikt/sisekonflikt
Isa ja poja vaheline konflikt ja omavaheline sallimatus.
Peale selle leidub teoses ka minategelase sisekonflikt: Enriku sees on vastuolus tema soovid
ning tegelik julgus.
Omavaheline konflikt on ka Hundva ja Enriku vahel, kui selgub, et neil on erinevad vaated ja
arvamused selle kohta, mis on metsade ja soise maa taga. Teine konflikt avaldub nende vahel
aga hetkel, mil Enrik saab aru, et Hundva teo pärast on teda süüdi lavastatud.
Motiivid
Motiivideks on viha, sallimatus, hirm ning kättemaks. Samuti võib liigitada motiiviks ka
armastuse, mis tekitab teoses omamoodi konflikte.
Kulminatsioon
Kogu pinge on haripunktis hetkel, mil Enrik saab teada Hundva ja isa abiellumise soovist. Sel
momendil keeratakse kõik segamini. Enriku armastatu ihkab kedagi teist, Enrik peab kodust
lahkuma, tekib liitseis Ulla, isa ja Hundva vahel, kes on jõud ühendanud ja Enriku vastu
astunud. Antud kulminatsioon ei ole etteaimatav ning üllatab lugejat negatiivse poole pealt.
Pööre
Teose pööre tekib, kui Enrik pöördub tagasi koju ning Hundva muudab Enriku libahundiks,
nagu poiss oli tungivalt palunud. Siit hakkavad hargnema uued suunad, kus Hundva läheb üle
Enriku poolele ning Enrik saab endale võimu, mida pole varem suutnud rakendada.
TAUST JA TÕLGENDUS
Libahundi motiiv on olnud kirjanduses juba väga pikka aega. Juba ammustest aegadest
pärineb lugusid kuju muutvatest inimestest. Peamiselt olid just nõiad need, kes muundasid
inimesi huntideks ning seda jäädavalt. Ka Gailiti teoses oli näha, kuidas Hundva kui nõid
loitsu lausus ning Enriku hundiks muutis.
Legendide järgi on vaja loitse, hundinahka ja maagilisi arve, et inimesest saaks hunt. Gailiti
teoses muutis Hundva poissi hundiks nii nagu legendides: “Ning siis, kui olen söönud, toob
hundi naha ja viskab mu õlale. Kaua leelutab ta kummalisi sõnu ning teeb imelikke märke.”
16. - 18. sajandi Eestis oli libahuntlus küllaltki levinud teema. Nõiaprotsesside ajal süüdistati
külainimesi libahuntidena kahju tegemises. Libahuntluse tõttu toimus Eesti ka umbes 18
kohtuprotsessi. Libahuntluse teema võis toimunuga seoses kajastuda nii mõnegi autori
loomingus.
Libahundi arhetüüpi on kasutanud mitmed autorid, kellest kõige tugevamini on seda
arhetüüpset tegelast kujutanud Kitzberg oma näidendis “Libahunt”. Kitzberg tugines oma
lugu kirjutades eelnevalt kogutud rahvapärimustele, pannes kirja loo Tiinast, keda
süüdistatakse libahundiks käimisest. Kitzbergi loos on mitmeid sarnaseid jooni Gailiti
novelliga, milles ka peategelast Enrikut libahundiks käimises süüdistati.
August Gailit on eripäraseid teemasid ja kujutuslaadi viljelev kirjanik, mis avaldub hästi ka
loetud novellis. Tema novellide tegevuspaikadeks on tihti tundmatud maakohad ning
tegelasteks iseäralikud ja poolfantastilised olevused, kes moonduvad elust mõjutatuna
elajateks. Autori iseloomulikke jooni on selgelt näha ka novellis “Libahunt”, kus tegevus
toimub tundmatus maakohas Urgvees ning tegelasteks on libahundid, kes on kui elajad, täis
vihkamist ja kättemaksu.
Kasutatud kirjandus:
Hennoste, Märt. Väike eesti kirjanduslugu. Tiigrihüppe sihtasutus.
Lubi, Brita 2019. Lõputöö “Libahundimotiivi muutumine rahvapärimusest
nüüdiskirjanduseni”.
Teose "Libahunt" analüüs koos konkreetsete näidetega raamatust (tsitaadid).
Analüüsis leiduv info: teose sisu, tegevusaeg ja -koht, pealkirja võrdlus sisuga, keelekasutus, meeleolu, vaatepunkt, minategelane ja teised tegelased, omavahelised suhted, süžee, faabula, motiivid, kulminatsioon, loo taust ja tõlgendus.
Sarnased õppematerjalid
4
docx
August Gailiti novelli "Libahunt" analüüs
August Gailiti novell ,,Libahunt"
Analüüs
Lühikokkuvõte:
Enrik elab metsade, soode ja rabade taga Urgvee külas oma isaga, keda ta põlastab. Ta isa
käib alatihti külas vanal ja pimedal külanõial Ullal. Ulla kahvatu tütar Hundva on Enrikule
silma jäänud ning Enrik soovib talle armastust avaldada. Enriku ettepanekud põgeneda
rusuvast ja masendunud Urgveest, lükkas Hundva ükskõikselt tagasi. Ühel hommikul
süüdistas Kristjuhan Enriku julmas veretöös tema väeti hobuse tapmises. Enrikut hakati
kutsuma libahundiks
2
pdf
Libahundi müüt Eesti kirjanduses
Libahundi müüt- kaunis või hirmutav?
Vanarahva uskumus, et inimene võib end hundiks muuta, pakub oma salapäras kõne-
ja kirjaainet tänapäevani. Müüt libahundist on paelunud ka paljusid eesti kirjanikke,
kelle teostes tuleb välja, et inimesed on libahunte nii peljanud kui ka armastanud,
mistõttu leiab lugeja end sageli mõistatamast, kas tegemist on hirmutava või kauni
müüdiga.
Libahunt on ikka olnud inimese jaoks tundmatu ja kummaline, ning sageli
kardetaksegi seda, mida ei tunta või ei mõisteta. Eks surmagi puhul kohutab paljusid
teadmatus, mis saab pärast seda hingest, ning nii on ka libahundi müüt tundunud
inimestele pehmelt öeldes kõhedana. See, et pea igas külas levisid omad nipid enda
hundiks muutmise kohta, näitab, et tegelikult polnud rahval libahundist sugugi selget
pilti. Pealegi tõendab meeletu hirm olendi vastu juba iseenesest ebakindlust ja
eelarvamusi, sest selles süüdistatavaid põletati tules nagu nõidu ja muid saatana
55
doc
Kirjanduse eksam
Kirjanduse eksami piletid
1. Ilukirjanduse olemasolu ja seos teiste kunstiliikidega.(+)
2. Vabalt valitud teose analüüs.(+)
3. Kirjandus rühmitused 20 saj. algul.(+)
4. Saaremaalt pärit kirjanikke + 1. teos vabalt valitud.(+)
5. Kitzberi draama looming. 2 periood. ,,Libahunt", ,,Kauka jumal"(+)
6. P. Alveri looming + 1 luuletus peast.(+)
7. Vilde draama looming + ,,Mäeküla piimamees"(+)
8. Dostojevski elu ja looming.(+)
9. Dostojevski romaani ,, Idioot" analüüs.(+)
10. Juhan Liivi looming ja elu + 1 luuletus.(+)
11. Lev Tolstoi elu ja looming.(+)
12. Visnapuu elu ja looming + 1 luuletus.(+)
13. Tolstoi romaani analüüs.(+)
14. Heiti Talviku luule + 1 luuletus(+)
15. Tsehov looming(+)
16. Tsehov elu looming(+)
17. Marie Underi elu ja looming + 1 luuletus.(+)
18. Eepika olemus: romaan ja selle liigid. (+)
19. Hemingway elu ja looming. ,,Kellele lüüakse hingekella"(+)
20. Tammsaare elu ja loomingu ülevaade.(+)
21
25
doc
Eesti kirjanduse kokkuvõte
Andrus Kivirähk "Rehepapp"
Tegelased:Rehe-Sander e. Rehepapp, nõid, kubjas Hans, Räägu Rein ja Liina,
sulane Jaan, Koera-Kaarel, Õuna Endel, vana Moosel, Muna Ott, Luise, Vanapagan,
Imbi ja Ärni, Aida Oskar
Sisust:
Algus: Koera Kaarli sulane Jaan sööb mõisast varastatud seepi, kutsutakse
rehepapp, et ta Jaani raviks. Liina ostab Luiselt vana parunessi surikleidi ja maksab
selle eest pere varandusest võetud hõbeprossiga. Rein kahtlustab kohe mõisamehi,
kiltrit ning läheb kohe kiltri juurde ning surmab ta. Kaarel oli hädas halltõvega ning
rehepapp soovitas tal haiguse vastu viina võtta, ning Kaarel hakkas iga päev kõrtsis
käima, et mitte uuesti haigeks jääda. Külla tuleb katk ja kõik olid hirmul, kuid tänu
rehepapi kavalusele, saadakse ka katkust jagu. Kubjas Hans armub mõisapreilisse
ning käib talle iga õhtu akna alla lausumas kui väga ta teda armastab. Lõpuks
otsustab Hans endale Krati teha ja läheb Vanapagana jutule. Vana
11
docx
Hirmu- ja õudusjutud
HIRMU- JA
ÕUDUSJUTU
D
SISSEJUHATUS
Õudusulme ei käsitle maailma tavapäraste arusaamade järgi.
Hirmulood sisaldavad ohtralt müstikat ja üleloomulikke jõude. Juttude
peategelased ei pruugi tavamaailmas üldse eksisteeridagi. Seega
mängib fantaasia hirmu ja õudusjuttudes suurt rolli. Õudusjuttude
eesmärk on tekitada põnevust. Isegi kõige hirmsama loo juures
tahetakse ikkagi teada saada, mis lõpuks juhtub ning uudishimulikkus
surub väikese hirmuvärina alla. Psühholoogiliselt on hirmujuttude
väljamõtlemine üks osa inimese peaaegu vältimatust vajadusest
tajuda ja välja kutsuda hirmu.
Hirmulugude põhitegelasteks on:
vaimud
hinged
vampiirid
zombid
libahundid
pimeduse jõud
kurjus
VAMPIIRID
Kes nad on?
Vampiirid on inimesetaolised deemonid, kes hulguvad öösiti ringi.
Kus nad elavad ?
Vampiirid elavad enamasti vanades hauaka
12
docx
Nimetu
KARJED ööS
1.
Ethan oli just üles tõusmas, kui kell öökapil näitas 7.45. Kõik oli samamoodi
tavaliselt, aga midagi oli siiski erinev, poiss pollnud enam Tallinnas oma vanemate
juures, vaid kuskil Inglismal tädi juures. Kus nimelt Inglismaal ta ei mäletanud.
Ta vanemaid polnud enam, nad hukkusid puhkuselt tagasi tulles lennuõnnetuses.
"Marian!" hüüdis Ethan
Keskmises eas naine võpatas äkilise hääle peale, kuid kogus ennast ning vastas
noormehele lühikese küsimusega:"Jah?"
"Oled sa mu särki näinud?" vastas poiss.
"Ei aga vaata kapist, äkki ta on seal!"
"Okei!"
Poiss läks kapi juurde ja hakkas oma särki otsima, selleasemel aga leidis ta hoopis
karbikese, kus olid sees kõik tema perekonna fotod alates vanemate pulmadelt kuni
viimase hetkeni mil nad koos veetsid. Kuid nende seas oli foto võõrast neiust keda Ethan
ei teadnud.
Tüdrukul olid blondid juuksed ja helesinised silmad. Fotol ta n
8
doc
Mees, kes teadis ussisõnu
,,Mees, kes teadis ussisõnu"
Andrus Kivirähk
November 2009
1. Leemet oskas ussisõnu. Ta oli üks viimastest meestest nende soos. Leemet elas metsas. Tal oli
viis aastat vanem õde Salme. Kuueaastaselt oli Leemet olnud Manivaldi matustel. Manivald oli
olnud niivõrd vana ja tark, et ta oli isegi Põhja Konna näinud. Põhja Konn oli suur madu, kes
oskas lennata ja inimesi vaenlaste eest kaitses. Nüüd aga Põhja Konn magas ja tema äratamiseks
oli vaja mitmekümne tuhande inimese suust lausutud ussisõnu. Kuid neid, kes ussisõnu oskasid,
oli vähe. Manivald põletati. Leemet jooksis mere äärde, sest ta ei olnud kunagi seal käinud. Ta
kohtas lesivat Meemet, kes näris kärbseseent. Meeme andis Leemetile kotikese, milles oli
sõrmus. Leemet läks onu Vootelega koju.
2. Leemet oli külas sündinud. Isa oli ema Lindale peale käinud
9
odt
Mees kes teadis ussisõnu
1. Leemet oskas ussisõnu. Ta oli üks viimastest meestest nende soos. Leemet elas
metsas. Tal oli viis aastat vanem õde Salme. Kuueaastaselt oli Leemet olnud
Manivaldi matustel. Manivald oli olnud niivõrd vana ja tark, et ta oli isegi
Põhja Konna näinud. Põhja Konn oli suur madu, kes oskas lennata ja inimesi
vaenlaste eest kaitses. Nüüd aga Põhja Konn magas ja tema äratamiseks oli vaja
mitmekümne tuhande inimese suust lausutud ussisõnu. Kuid neid, kes ussisõnu
oskasid, oli vähe. Manivald põletati. Leemet jooksis mere äärde, sest ta ei
olnud kunagi seal käinud. Ta kohtas lesivat Meemet, kes näris kärbseseent. Meeme
andis Leemetile kotikese, milles oli sõrmus. Leemet läks onu Vootelega koju.
2. Leemet oli külas sündinud. Isa oli ema Lindale peale käinud, et nad külla
koliksid. Isale meeldisid raudmeeste kombed. Nad hakkasid körti ja leiba sööma.
Linda oli aga selle vastu. Ta tahtis elada metsas, süüa liha. Linda käis metsas
jalutamas ja kohtas ühte karu
Meedia
Kommentaarid (0)
Kõik kommentaarid