Probleem: perioodi lõpuks polnud enam palju maakera avastada ning uputi kogutud (tihti mõttetutesse) andmetesse. 2.Moodne ühtne geograafia, regiooni alusel. 19 saj lõpp 20 saj keskpaik (~1850-1950). Humboldt, Ritter, Ratzel. Humboldt regionaalne vastastikmõju. Ritter õigustas inimeste geograafilist paiknemist jumala tahtega (suht rassist vend, õigustas et kuna mustad on Aafrikas, siis nad ei saagi kõrgelt areneda, vaid peavadki olema valgete teenrid. Pohhui, et Aafrikas olid ammusel ajal kõrgtsivilisatsioonid ja kuningriigid). Ratzel keskkonnadeterminism. Inimtegevus on määratud elupaiga loodusoludega. Rajas poliitgeograafia (loodusmõju riigipiiridele) KOLMAS EHK KLASSIKALINE PERIOOD: 19 saj lõpp 20 saj algus (??) Geograafiast sai elukutse mitte hobi, võeti kasutusele regiooni ja maastiku mõiste. Schlüter: Maa on maastike mosaiik, mis on kujunenud erinevatest vastastikmõjudest. Klassifitseerimine
Probleem: perioodi lõpuks polnud enam palju maakera avastada ning uputi kogutud (tihti mõttetutesse) andmetesse. 2.Moodne ühtne geograafia, regiooni alusel. 19 saj lõpp 20 saj keskpaik (~1850-1950). Humboldt, Ritter, Ratzel. Humboldt regionaalne vastastikmõju. Ritter õigustas inimeste geograafilist paiknemist jumala tahtega (suht rassist vend, õigustas et kuna mustad on Aafrikas, siis nad ei saagi kõrgelt areneda, vaid peavadki olema valgete teenrid. Pohhui, et Aafrikas olid ammusel ajal kõrgtsivilisatsioonid ja kuningriigid). Ratzel keskkonnadeterminism. Inimtegevus on määratud elupaiga loodusoludega. Rajas poliitgeograafia (loodusmõju riigipiiridele) KOLMAS EHK KLASSIKALINE PERIOOD: 19 saj lõpp 20 saj algus (??) Geograafiast sai elukutse mitte hobi, võeti kasutusele regiooni ja maastiku mõiste. Schlüter: Maa on maastike mosaiik, mis on kujunenud erinevatest vastastikmõjudest. Klassifitseerimine
reklaamivõte, sest on arusaamatu ja võõras. 8 2.2. Madalstiil Keele normipiiride avardudes toimub stiilide ja registrite segunemine. Tuleb aga meeles pidada, et trükiväljaannet hinnatakse stiili järgi samamoodi kui inimest (Kasik 2005: 11). Kasik toob näite Postimehe otsingumootori päringu vastetest, kus kohtab vulgarisme ja vandesõnu nagu kuradi ning pohhui. Kasik nendib, et meelelahutusajakirjandusele on küll omane kergem aines ja vabam stiil, kuid meelelahutuse müümisele vaatamata tuleks siiski kinni pidada headest tavadest ja standarditest. 9 Kokkuvõte Moesõnad tekivad vigasel tõlkel, sõnade liig-ja väärkasutusel, võõrkeelsetest laenudest kui ka teksti ülearusel isikupärastamisel
mantlid, leiab Kernile tööd. Elu näib paremat pööret võtvat, Kern saab jõuludeks tagasi osta Ruthi ema sõrmuse: stseen juudi Leviga. Õhtu Edith Rosenfeldi juures, isa Moritziga, kes on tulnud Pariisi surema ja teab kõike piiridest, oludest... inimestest kes piiridel korduvad... - #Näitlejanna Barbara, palju joonud, on otsustanud teha enesetapu. Kindel endas. Üks mees võtab ta kaasa, tahab temaga magada - hale, nurub kaastunet faktiga et pole kunagi saanud.B ka mitte. Tal pohhui tglt. Saadab mehe minema ja lõikab veenid läbi.# - Steiner saab kirja oma naiselt. Too on suremas - vaid mõned päevad veel elada. Steiner otsustab Berliini sõita, Marill küll püüab teda tagasi hoida aga sellest pole midagi kasu. Läheb. R&K on isa Moritzi juures, mõtted elu lühidusest - tollele pole 50 aastat nagu midagi enam.. neile kahele aga kogu igavik. Vanamees jääb magama Edithi vana unelaulu peale.
Lk 221 Lk 223 Delphine ei taha midagi kuulda oma isa kohta. Lk 223 Lk 224 Eugene taipab, et Vautrinil oli õigus olnud, kõrgemas seltskonnas pannakse toime Lk 224 vaid väiklasi roimi. Lk 225226 Eugene'i ja Delphine jõuavad ballile. Lk 225226 Lk 230 Bianchon ütleb, et nemad ei suuda Goriot elu päästa. Eugene hoiatab Bianchon'i Lk 230 kõrgseltskonna eest. Lk 236 Goriot taipab, et ta tütred ei tule ning soovitab mitte abielluda. Lk 236 Lk 243 Krahv de Restaud ütleb, et tal on pohhui, kas Goriot elab või mitte. Lk 243 Lk 244 Delphine hakkab ennast seadma, et isa juurde minna. Lk 244 Lk 248 Delphine ei saanud tulla, tuli toatüdruk Therese. Nasie tuleb kohale kuid juba on hilja, Lk 248 Goriot on meelemärkuseta. Lk 249 Goriot sureb. Lk 249 Lk 253 Kumbki ta tütardest ei tule oma isa matustele. Lk 253
valmis seda lugu üldse kuulma. Ja mis veel olulisem - mõistma. Ma ei palu vabandust selle eest, et ma aus julgen olla. Ma ei kavatse end õigustada. Saage aru, mõnikord elu lihtsalt paneb ropendama, raisk. Ja kui te isegi ei ürita mõista põhjuseid, miks mõningad pahaloomuliste kasvajatena inimeste eludesse tungivad sündmused vanduma panevad, siis järelikult on teil endal ka üsna sügavalt pohhui. Ja sellisel juhul ei olegi meil ju millestki rääkida. Või mis?
( see sõltub temperatuurist ja õhurõhust , kuiva oma ei sõltunud) Objekt või süsteem võib olla kolmes tasakaaluolekus : stabiilne e. püsiv , mille korral kui tema tasakaalu häirida siis ümbritsev õhk või midagi sellist lükkab ta tagasi ; labiidne ehk ebapüsiv tasakaal , selle korral läheb värk oma tsakaaluasendist väga kergelt välja ja teda tagasi on raske saada ; indifirentne ehk neutraalne , kui see tasakaalust välja lüüa siis on tal pohhui , miski ei lükka teda tagasi ega kuhugi mujale. Parcel - ehk väike nihutatav õhuvoog Vertikaalse nihke saanud parceli rõhk muutub (ülespoole nihkel langeb). Parceli temperatuur muutub (ülesnihkel langeb) seetõttu adiabaatiliselt, gradiendiga a. Kui tegemist on niiske õhuga siis on mõttekas kasutada tiheduse arvutamiseks tavalise temperatuuri asemel virtuaalset temperatuuri ehk ideaalse gaasi olekuvõrrandit kujul:
märatsevad, tööd ei tehta, surnuid ei austatada, ühesnaga ptsis värk). 22 sajand ekr pli üldine kriisisajand suurel regioonil ( ka mesopotaamias, huttide sissetung, Akkadi riigi langus, Kaananis tagasilanguse aeg, Egeuse mere äääres samamoodi). Üks selle mõhjuseks võis olla kliima järkjärgulise kuivenemise jõudmine kriitilisele tasandile. Egiptuse kuningate kronoloogia kõigub suht palju.Õppejõul valitsusaastatest suht pohhui :) Umbes 2000 ekr algab Keskmine riik. Esiteks, olulise keskusena tõuseb esile Teeba. Üks oluline kohalik jumal keskmise riigi ajal sai Amon, keda hakati samastama Ra-ga, millest sai Amon-Ra. Teebast sai järelikult ka oluline religioonikeskus. Keskmise riigi pealinn viidi küll tagasi Itlani, taastati püramiiditraditsioon jälle, aga püramiiidid tagasihoidlikumad, mitte need suured. Asevalitsejate volitusi üritati vähendada, ja
Ülo Tuuliku väitel kuulub Kaugverile ja Ardi Liivesele kestvusjoomise rekord eesti kirjanduses: Võsu puhkekodu kultorgidena olid nad napsitanud vahepeal kaineks saamata 49 päeva järjest. Tollasel loojate joomaharrastusel olid nagu marksismilgi nii sotsiaalsed, filosoofilised kui ka gnoseoloogilised allikad. "See oli alateadlik dissidentluse vorm. Kui ikka oli parajasti kolmenädalane tsükkel, siis oli sul Nõukogude korrast täitsa pohhui," meenutab Teet Kallas, mees, kes kord (purjus peaga, muidugi) Gloria restoranis karjus "Maha nõukogude võim!" ja selle eest pool aastat Patareis istus. Teisalt nii naljakalt kui see kirjaniku elust kõneldes tänapäeval kõlab raha oli ju palju! Suurte tiraazide pealt saadi tuhandeid rublasid honorariks. "Päevade kaupa istuti KuKus. Mahajoodud raha võis ju lühikese ajaga tagasi teenida," kõneleb Jüri Tuulik vaimustunult. Boheemlus käis kokku ka ülemaailmse
Nõukogude Venemaaga. Briti ja Prantsuse ehk Antandi võimud andsid Eestile rahu sõlmimiseks vabad käed. Teisel Balti riikide konverentsil otsustai ühiste läbirääkimisteha ja sõlmida multilateraalse rahulepingu. Vahepeal ol Petrogradi operatsioon ja see Bermondti teema. Kolmandal konverentsil pöörduti teema juurde tagasi. Võimalikult kiiresti tahtis rahu vaid Eesti, Läti tahtis veel osa alasid endale võita, Leedul oli aga pohhui, kuna tal ei olnud rinnet Punaarmee vastu, Kuna ühiskõnelustest asja ei saanud, otsustai 19. nov separaatläbirääkimiste kasuks. Asutav Kogu seadis kokku Eesti rahudelegatsiooni, mille esimeheks sai Jaan Poska ning liikmeteks Ants Piip, Julius Seljamaa, Mait Püüman ja kindralmajor Jaan Soots. Vene delegatsiooni juhtis esialgu Leonid Krassin, kelle vahetas detsembri keskel välja Adolf Joffe. Rahukonverents avati Tartus 5. detsembril 1919 ning see kestis 2. veebruarini
vaatas teda? nii, et sa lihtsalt imetled igat ta liigutust.. igat sõna .. või kui see inimene tundub sulle kõigekõige erilisem siin maailmas, sulle tundub, et siukest enam pole, et sul on vedanud .. sa naudid neid hetki, kui sa temaga koos oled .. kuid ühel hetkel see kõik lõppeb .. ja see keda sa nii armastasid, lihtsalt külmalt ütleb sulle HÜVASTI .. ja sa jääd üksi .. muidugi sul on sõpru, kes sind toetavad, kes ütlevad : ah pohhui unusta, kõik saab korda, aga need sõnad .. need ei tähenda midagi .. selle inimesega koos läks ülepoole mu südamest. Temast olenes kõik - mu õnn ja mu ebaõnn .. kõik lihtsalt ühes inimeses , kuid ikkagist tuleb see fkng hetk, kui kõik lõppeb .. maailm variseb kokku ja elul pole enam mingit mõtet .. tühjus, tühjus ja veel kord tühjus. Lootus on su sees kustunud ja sa tunned ennast siin maailmas üleliigsena .. ja lolluse pärast hakkad lõikuma .. nii et jäävad armid .
1438. Stress kasvab üle pea, aga kägistada pole kedagi 1439. Sina oled üks hirmus õnnetus, mis headele inimestele kaela kukub 1440. Kui inimest toiduga võrrelda, siis sina oled odav, maitsetu ja saad kiiresti valmis 1441. Ma olen nii õnnelik, et võiksin tappa 1442. Minuga on lihtne toime tulla, kui mind pimesi jumaldada 1443. Olen praegu arust ära, aga kui soovid, võid mulle sõnumi jätta 1444. Olen väga andekas ja avara silmaringiga, aga muidu on kõik mulle täiesti pohhui 1445. Mistahes kokkulangevus sinu ja minu maailma vahel on täiesti juhuslik 1446. Meie töös on tehtud vigu. Aga need aetakse teiste kaela 1447. Praegu pole aeg mõtelda sellele, mida sul pole. Mõtle sellele, mida saad teha sellega, mis sul on 1448. Me ei pea andma vaid seda, mis meil on; peame andma ka seda, kes meie oleme 1449. Taevas on täis vastuseid palvetele, mida keegi kunagi ei vaevu paluma 1450. Ära ole liiga õiglane ja ära pea ennast väga targaks: miks peaksid ennast hävitama
annaabi.ee 
