ühtsuses. Modelleerida struktuur ehk arvatav algroritm, mis määrab ära nähtuste arengu varjatud loogika. Claude Levi-Strauss Binaarsed opositsioonid – vastandid. nt sakraalne/profaanne, mees/naine, lubatud/mittelubatud, puhas/mittepuhas Sensoorsed opositsioonid – teistsugused vastandid; nt toores/keedetud, niiske/kuiv Mittesensoorsed – kommunikatsioon/mittekommunikatsioon, mesi/tubakas .. Neoevolutsionism, kulruurimaterialism – kultuuri evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos, tehnoloogia määrab kultuuri. Leslie White. Interpreteeriv antropoloogia e sümbolanalüüs – Nähtustele omistatud kultuurilised tähendused omavad ühiskondlikku mõju. Victor Turner Representatsioonikriis – Keskendumine kirjelduspraktikatele Refleksiivne pööre – kuidas uurija saab kaasa aidata sellele, et tema uurimust saaks
Vaidles vastu Childile, et preestrite võim teisejärguline. Kokkuvõttes see riik täidab paljusid ühiskonnale vajalikke funktsioone, aga mitte sellepärast, et valitsejal on ühiskondlik meel, vaid selleks, et oma võimu kindlustada ja säilitada. Tänapäeval tema teooriat enam puhta tõena ei võeta sest süüdistatakse, et üle pingutanud irrigatsiooni rõhutamisel. 26.03.2010 20 sajandi teine pool. Evolutsionism läks taas moodi-neoevolutsionism. Taust. Teaduses progress nii laiemalt kui kitsamalt - Egeuse lineaarkiri b desifreerimine, kinnitas seda, mis varem arvatud. Lisaks väljakaevamised 50ndel Jeerikos ja veel mingis kohas-uute tehnikatega st saadi uut materjali. Arheoloogiline tehnoloogia täienes-süsinikmeetod jne, kompleksemad asulakohtade kaevamised, põhirõhk mitte esemetel, vaid struktuuridel ja tervikutel. Ameerika muistsed tsivilisatsioonid, tõusid nüüd uurimuste esirinda. Hakkasid mõjutama
Transaktsionalism rõhuasetus vastastikuse suhtlemise analüüsil, et sotsiaalseid protsesse mõista. Uurib, kuidas suhted kujunevad, eriti liidrite ja järgijate vahel. Pidev mäng konflikti ja koalitsiooni vahel. Huvitas indiviid ja kuidas indiviid suudab end maksma panna. Tegeleb sotsiaalsete protsessidega. Huvitus erinevatest valdkondadest: indiviidi tegevus, sotsiaalne organisatsioon, ökoloogia, majandus, etnilisus, rituaal, kultuuriline kompleksus. Neoevolutsionism - Neoevolutsionism huvitub pikaajalisest evolutsioonilisest sotsiaalsest muutusest ning regulaarsetest arengumustritest, mis võivad esineda omavahel kaugetes ning mitteseotud kultuurides. Kerkis esile 1930ndail ning arenes jõudsalt peale II Maailmasõda. 1960ndad antropoloogiasse ja sotsioloogiasse. Teooriad põhinevad empiirilistel tõenditel arheoloogiast, paleontoloogiast, historiograafiast. Huvitusid empiirilistest ideedest, mitte hinnangutest ja oletuste tegemisest
20nda sajandi 20ndatel tekkisid USA-s täpset faktoloogiat eeldav F. Boas uurimissuund ning samal ajal Inglismaal B. Malinowski algatusel funktsionalism, mis selgitas kultuuri sünkroonset funktsioneerimist ja ei huvitunud ajaloolistest vaatlustest. 30–40ndad tõid USAs freudismist lähtuva etnopsühholoogilise koolkonna (M. Mead, R. Benedict). Hilisemad voolud on kultuurirelativism, neoevolutsionism, strukturaalne antropoloogia. Nõukogude perioodil muutusid tähtsaks etnogenee- si, etnilise ajaloo ja etniliste protsesside uurimine. [1] 1.0.1 Erinevused Euoopas ja Ameerikas USA jaotus USA-s jaguneb A kultuurantopoloogiaks ja füüsiliseks antropoloogiaks. F-A tegevus- valdkonda on ülal põhjalikumalt kirjeldatud, aga K-A jagatakse omakorda ajalooliseks K-A-ks e etnoloogiaks, eelajalooliseks K-A-ks e arheoloogiaks ning linvistiliseks K-
- süstematiseerimine ja seoste leidmine - sünteesida andmetest ühtne tervik; struktuuri avastamine. · L-S ei näe kultuuri dünaamilisena vaid pideva, staatilise, tervikliku struktuurina. · Võti põliselanike kultuuri mõistmiseks: müüdi mõistmine. mõistmine Müüdi uurimiseks kasutab binaarseid opositsioone: opositsioone sakraalne/profaanne, elus/surnud, mees/naine, oma/võõras... Neoevolutsionism · Leslie White - kultuuri evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos. - Määratleb kultuuri arengu ainult seesmiselt; ei arvesta ajaloolisi, psühholoogilisi, keskkondlikke jt aspekte. · Marshall Sahlins, Julian Steward - Keskkonda adapteerimine - Multilineaarne areng, mitte unilineaarne nagu White-il. Kultuurirelativism Melville J. Herskovits · Igale kultuurile erinev lähenemine
ja tuua välja korrelatiivsed ehk sisemised suhted. Sünteesida ühtseks tervikuks. Luua teineteisele vastav elementide süsteem ning ühtlasi loome sellega ka totaalse uurimisobjekti. I ,,Strukturaalne antropoloogia" 1958 ... II Pärismaalaste mõtlemise eripärad. ,,Metsik mõtlemine" 1962 ... Müüdisisene loogika: binaarsed opositsioonid kõik moodustub vastandpaaride abil. Jagunevad: 1) sensoorseteks ehk tunnetavateks; 2) mittesensoorseteks (mesi/tubakas) Neoevolutsionism kujunes 1930ndatel (katse tõsta uuesti fookusesse evolutsiooniteooria) Leslie White (1900-1975) kultuuri evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos. Erinevad rahvad kontrollivad üha suuremaid energiahulki (tänu tehnoloogia arengule) universaalne mudel kõikide kultuuride arengu selgitamiseks. Marshall Sahlins (1930); Julian Steward (1902-1972) keskkonda adapteerumine multilineaarne areng
mõtlemise probleemidega. Kas kogu maailma mõtlen nii nagu lääne inimesed? Või mõtlevad põlisrahvad teistmoodi? Lääne inimese mõtlemise stiil ehk inseneri mõtlemise stiil. Põliselanike mõtlemine on mütoloogiline. Sellele on omane struktureeritud kogumite moodustamine. „Metsik mõtlemine“ on kujundlik. See on süsteematiline püüd seletada kultuuri üldist olemust. See oli 60ndatel väga populaarne ja domineeris. Püütakse kultuuri näha süsteemina, kus kõik on paigas Neoevolutsionism Arenes välja 20ndatel. Püüti kultuuriarengule leida uudseid tõlgendusi. Põhiline mõte jääb alles: kultuur areneb. Leslie White väidab,et evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos. Üha arenev tehnoloogia annab suurema kontrolli inimesele ja seetõttu kultuur areneb. Ta jääb ka seisukohale,et kõik kultuurid arenevad sarnaselt. Ta ei räägi välistest mõjudest kultuurile, vaid kultuur areneb siseselt. Marshall Sahlins(1930), Julianne Steward.
jäädvustatud kildudest. Järgivad konkreetset inimtegevust. Olulised on müüt, loodus, märgid, varajasem eeskuju, rituaal jne. Strukturalistlik lähenemine süstemaatiline püüd selgitada kultuuri olemust. 60ndatel muutus see hästi populaarseks ja domineeris. Kultuuri püütakse näha süsteemina, kus kõik on paigas. Püütakse seaduspärasusi leida. Hiljem süsteemse lähenemise otsing kaob. ,,Nukrad troopikad" L. Straussi raamat Neoevolutsionism kerkis esile 30ndatel. Peamine esindaja Leslie White (1900-1975). Esimene kult.antrop. lähenemine taaselustatakse. Püüti kultuuri arengule leida uudseid tõlgendusi, küll aga põhiline mõte jääb alles. Uus stiil. Püüab ümber defineerida arengukontseptsiooni: ,,Kultuuri evolutsioon väljendub töösse rakendatud energia suurenemisega ajaloos". Inimesed muutuvad paremaks koguaeg. (Parem on olla ikka arenenud, ükskõik, mis hinna eest. - varem) Areng toimub,
annaabi.ee 
