Laeva sisustus Oasis of the Seas pakub reisijatele isegi läbi kahe korruse ulatuvaid 150 m² luksussviite, mille rõdudelt avaneb vaade merele või promenaadidele. Laeval on hulgaliselt müügikohti, kasiino, karaokeklubi, 5 ujulat, minigolfirada, võrkpalli - ja korvpalliväljak, köistee ja lastesõim, samuti 2surfisimulaatorit, 2 mägironimisseina ja 750-kohaline amfiteater. Laeval olevad meelelahutus- ja spordikeskused on jagatud 7 naabruskonda, millest igaühel oli oma ristiema. Laeval on park 56 puuja enam kui 12 tuhande taimega. Pargis on hulgaliselt müügikohti, sealhulgas niinimetatud tõusu ja mõõna baar, mida saab tõsta ja langetada 3 teki võrra. Kasutatud kirjandus: http://et.wikipedia.org/wiki/Oasis_of_the_Seas http://0.tqn.com/d/cruises/1/0/M/I/4/Oasis_Under_Con_032709.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Oasis_of_the_Seas.jpg/3
· Ette peab olema koostatud "Kodukord", et ühiselu reeglid oleks üheselt määratud ja mõistetavad. · Probleemidega tuleb tegeleda, nende ees ei saa taanduda. Sulev Jaanus/ haldusjuht Turvalisuse kujundamine Ümbruse ja juurdepääsude kontrollitavus · Elamukvartali piiride kindlustamine, mille tulemusel tiheneb elanike läbikäimine ja väheneb võõraste kvartalisse sattumine. · Tähtis on kujundada keskkond, mis võimaldab jälgida naabruskonda. · Laste mänguväljakud sunnivad lastevanemaid liikuma ja jälgima omi võsukesi. · Pingid käiguteede kõrval loovad tingimused vanematele inimestele istumiseks ja vähendavad võõraste läbikäiku. · Lähedalasuvad kauplused ja töökojad saavad kaasa aidata turvalisuse tõusule. · Teabe levik toimib vaid eelneva selgitustöö mõjul. Sulev Jaanus/ haldusjuht Turvalisuse kujundamine Haldaja võimalused
Mis olid Sinu kohustused kodus? Mis olid teiste laste kohustused? Kuidas kohustused erinesid sooliselt? Millal Sa õppisid kokkama ja kes Sind õpetas(id)? Kas oli mõni eriline pere retsept? Kas Sa ikka veel teed mõnda traditsioonilist toitu? Mis tegevusi tegite perega koos? Mida te tegite jõulude/nääride paiku? Sünnipäevadel? Teistel pühadel? B. Keskkond kus Sa üles kasvasid Kirjelda keskkonda kus Sa üles kasvasid. Kirjelda naabruskonda. Mis poodides te käisite? Kui kaugel need poed olid ja kuidas te sinna saite? Mis oli suurim linn, milles käimist Sa mäletad lapsena? Kui mäletad, siis kirjelda oma tundeid. C. Varane kool Kuidas kool Sulle tundus? Mis Sulle meeldis selle osas? Mis oli raske? Kes olid Su sõbrad koolis? Kes olid Su lemmikõpetajad? Kas Sa mäletad koolikiusamist? D. Sõbrad ja huvid Mida Sa tegid vabal ajal?
viimaste aastate jooksul, kuid need aastad ei olnud tema jaoks õnnelikud. Enda haiguse jooksul Hayden leidis lohutust klaverimängust. Ta mängis "Jumal, kaitse keiser Franzi", millest hiljem sai Austria ja Saksamaa rahvushümn. Haydn suri 1809 aasta maikuu lõpul, vahetult pärast seda kui prantsuse armee Napoleoni juhtimisel oli rünnanud Viini. Ta oli 77.aastane. Oma viimaste sõnade seas püüdis ta rahustada oma teenreid kui kahuri kuul tabas naabruskonda. "Ärge kartke mu lapsed, seal kus on Haydn, ei saa langeda kahju." 15.juunil 1809 peeti mälestusteenistus kus Mozart mängis enda teost "Reekviem"
rünnati 3 päeva, IV päeval piirajad lahkusid (Riiast oli teel suur abivägi), asuti eestlasi jälitama Ümera lahing - eestlased jäid Ümera äärde varitsema jälitajad arvasid et ohtu pole, sakslased kõige ees, liivlased, latgalid nende kannul - metsas peitunud eestlased vaenlastele kallale - edukas rünnak abiväed, sakslased põgenesid - võit andis usku Viljandi piiramine - 1211 kevadtalvel sakslased piirasid Viljandi linnust rüüstati naabruskonda, tapeti vangistati inimesi - I kokkupõrkes õnnestuti sakslased tagasi lüüa saagiks nende varustus - Sakslased kasutasid kiviheitemasinat lõhuti kindlusesein selle taga oli veel teine eestlased suutsid taastuda - Ei suudetaud 5 päevaga linnust vallutada läbirääkimised sõlmiti rahu ulatuslikku ristimist ei olnud - Vaenuvägi lahkus pantvangideks vanemate ja ülikute pojad Eestlased pealetungil
saadavad inimest kogu elu. Seetõttu võibki sotsiaalpedagoogi koolis pidada probleemikeskse abistamistöö tegijaks ja koostöö eestvedajaks. Aga kõigi lapse heaoluga seotud süsteemitasandite haaramiseks koolis ja väljaspool kooli ei piisa sotsiaalpedagoogi pädevusest ja panusest, vaid vaja on sotsiaalpedagoogikat tundvaid koolijuhte ja õpetajaid. Kuid siinjuures on väga oluline ka kogu kooli ja naabruskonda hõlmav ennetav ja sotsialiseeriv töö, mida tehakse kooli juhtkonna, kogu koolipersonali ja kooliväliste süsteemide koostöös ning õpilaste ja lastevanemate osalusel (Zwölfter Kinder- und Jugendbericht, 2005). 3 Koolisotsiaaltöö adressaadiks on õpilane – individuaalselt ja kollektiivselt – ja koolikogukond
Samuti ei ole sellistes kodustes tingimustes võimalik ohtlikke aineid kinni püüda, nagu tehakse seda spetsiaalsetes põletustehastes filtrite abil.(3) Mõõtmised näitavad, et kodude korstnatest võib lühikese aja jooksul kordi rohkem ohtlikke saasteained õhku paiskuda, kui ühest prügipõletustehasest paljude aastate jooksul. (3) Kuna kodukorstnad on enamasti väga väikesed ja neil puuduvad spetsiaalsed filtrid, siis kahjulikud ained langevad kõik oma koduaeda või naabruskonda. Ja nii hingame ja sööme selle ise sisse. Meie esivanemad on meile edasi andnud õpetussõnad, et tuhk on hea väetiseks ja kahjurite tõrjeks. Puhta puidu tuhk sisaldab taimedele vajalikke toiteelemente – eelkõige kaaliumi ja vähemal määral fosforit. Kuid aedades tohib kasutada ainult puhta puidu tuhka. 100 m2 suuruse aia puhul on see 30 liitrit aastas, mis vastab 5 ruumi küttepuude põlemisel tekkinud tuha kogusele. Intensiivsem väetamine saastab pinnast ja veekogusid
kaugemal kui oli jalakäigu distants), kuid samas ikka osaleda aktiivselt linna majanduslikus elus ja tööjõuturul. Tekkisid eeslinnad, mis olid nii füüsiliselt kui ka poliitiliselt esmasest linnast eraldatud. Samal ajal tekkis sotsiaalne kihistumine linnas (see avaldus ka elupaiga valikus). Elanikud, kes tunnetasid teatud kokkukuuluvustunnet nii sotsiaalselt, etniliselt kui ka intellektuaalselt said võimaluse kujundada oma elupaiga naabruskonda. Vaesemad elanikud jäid elama aga tööstuspiirkondade vahetusse lähedusse või hakkasid koonduma nn slummistuvatesse piirkondadesse, kus elamistingimused olid kehvad. Individuaalautode kasutuselevõtmine andis esmalt efekti raudteetranspordil baseeruvates eeslinnaosades, kus elukoha ja raudteejaama vaheline distants oli pikenenud elanike suutlikkuse piirini. Autosid kasutatigi esmalt elukoha ja raudteejaama vahelise vahemaa katmiseks kaks korda päevas
Natsiooni tasemel ilmselt ei ole vaja teiste kohta teada väga palju, selleks, et tunda nendega ühtsena - näiteks laulva revolutsiooni ajal enamus lauluväljakul viibijaist teineteist ei tundnud. Sama kehtib rahvusvahelisel tasemel. Kohalikul tasemel on info ilmselt olulisem - inimesi huvitab, kuidas naabrid suhtuvad omandisse, missuguses kirikus nad käivad, missugusest haridusest on huvitatud enne kui liiguvad antud naabruskonda elama. Oluline on mitte niivõrd konkreetsete inimeste teadmine kui tüübi teadmine, mille määrab ära rahvus, klass jmt. Täpsemalt öeldes, oluline on mitte niivõrd teadmine kuivõrd olemasolevad stereotüübid, mida me omame. Steretüübid võivad muutuda - näiteks paari aasta jooksul peale Teist M-sõda muutus ameeriklaste suhtumine sakslastesse ja venelastesse kardinaalselt.
Ka 1284. a. kirjas, kus saarlaste tublisti raskendatud kohused piiskopi poolt fikseeritakse, esinevad ikkagi ainult kiriku lossid (castra ecclesiae, U. B. 490). Pärastki tohtisid vasallid ainult maaisandate loaga omale kivilossisid ehitada. Varemad vasallide lossid on alles 14. aastasajal ehitatud, nagu näit. Rõngu (vahest 1340. a. ehitatud), Puhja ja teised. Maaisandad jõudsid varakult otsusele, et ristiusu vaenlaste naabruskonda ehitatud lossid väga kasulikud on ristiusu vaenlaste taltsutamiseks Liivimaal, nagu Riia piiskopp Nikolaus sellest räägib oma kirjas 19. IV. 1239 (U. B. 163). Paavst Gregorius IX kirjutab 19. II. 1236 oma legaadile Villem'ile, ta manitsegu piiskoppisid, kel on juba kindlad kohad, ordut, kel enda omandused ja lossid, Riia kodanikke, kel oma linn, ja vastristituid, kel on teatav kaitse kantsidest (qui per munimen castrorum aliquam tutelam habere noscuntur), et nad ristisõdijate abiga