Koomilisest kasutusest hoolimata iseloomustab ühlus ka Terentiuse humanistlikku maailma nägemist ja taotlusi. Eesikeelses tõlkes on täielikult kättesaadav komöödia ,,Vennaksed", mis vastandab ranget ja liberaalset kasvatusviisi. Viimane jääb peale, kuid näidendi lõpus leiab naeruvääristamist ka selle liialdatud kuju. Komöödia ,,Tütarlaps Androse saarelt" originaali autoriks oli Menandros, kuid liskas kasutas Terentius oma komöödia jaoks veel ühte Menandrose lavasteost. Sisu on uuele komöödiale tüüpiline. Tragöödia tegi läbi lühikese õitseaja Lucius Acciuse loomingus (170-85, säilinud üksnes fragmentidena) mandus siis suurejoonelisteks vaatemängulisteks etendusteks ning elustus ta Seneca loomingus. II sandil teisel poolel kerkisid vanade zanrite languse kõrval esile mitmed uuemad- kujunesid satiir ja lüüriline laul, arenesid ajalooproosad ja retoorika, kuid paraku pole selle ajastu looming
Inimtüüpidega hakkas teater tegelema enne filosoofiat. Vahe selles, et teater (komöödia) vajas lavaefekter (huvitavat süzeed) ning selleks oli vaja sobivaid tegelasi (erinevad inimtüübid). Varem või hiljem toimus lihtsustamine, sest keerulise tüübiga on raske töötada. Filosoofide jaoks sellist tehnilist probleemi ei eksisteerinud. Nemad võisid rahulikult mõtiskleda nende inimtüüpide üle. Lõppkokkuvõttes mõjutas filosoofia hoopis teatrit (Menandrose looming Uus-atika perioodil). Kesk-Atika komdöödia oli argine, kitsalt olustikuline (pole ülev). Tüüpilisim situatsioon jooming. Travestia (vormi muutmise läbi pilatud teos) - argipäeva taustale on pandud jumalad (jumalatest olid saanud juba anekdoodi tegelased). Autoreid huvitas kitsa ringkonna eluolu (n-ö kuldne noorus, kelle jõudeaeg möödus pidutsedes). Ei kasutatud mõistet ,,absoluut", seda asendas mõiste ,,juhus". Teatris
Ta oli demokraatia varjukülgede (demagoogia ja populismi) kriitik, samuti sõjavastane (,,Lysistrate", ,,Ahharnlased") ja sofistlike targutamiste vastane. Teda iseloomustas ka tragöödiate ja tragöödiakirjanike pilkamine (tragöödiakirjaniku Euripidese pilkamine komöödias ,,Konnad"). Aristophanese komöödiad: ,,Ahharnlased", ,,Konnad", ,,Lysistrate", ,,Pilved", ,,Plutos", ,,Rahu" ja ,,Ratsanikud" jt. 64. Kirjelda Menandrose komöödiate üldisi põhimõtteid ja temaatikat. Menandrose komöödiates on koor ebaoluline või kadunud (esitab laule vaheaegadel, ei ole seotud faabulaga), samuti loobus Menandros nii poliitilisest kui müütilisest ainestikust. Teostes puudub jämekoomika, igapäevaelu on lihtsustatud. Keskendutakse pereelu konfliktidele, armastusteemadele (,,seebiooper"). 65. Loetle nn uue atika komöödia tegelastüüpe.
Kui Kreekas olid näitlejad hea mainega kodanikud, siis Roomas ei peetud neist suurt lugu. 59. Millist ainest kasutasid oma komöödiates Plautus ja Terentius? Kuidas iseloomustaksite nende autorite komöödiaid? Nimetage autoreid, kes on Plautuse teostest inspiratsiooni saanud. Milles seisneb Terentiuse tähtsus eesti teatriloos? Plautus (pärast 250 - 184 eKr) ning Terentius (195/4 v 185/4 - 159 eKr) toetusid oma komöödiates (fabula palliata ehk mantlikomöödiates) peamiselt Menandrose ja tema kaasaegsete teostele. Plautuse komöödiate tegevus toimus Kreekas, peategelaseks tavaliselt kaval ori, kes abistab oma peremeest. Plautus segas erinevate autorite komöödiate tegevusliine kokku. Tema näidendites oli monoloogilist, dialoogilist laulu (operetlikud etendused). Plautuse komöödiatest on inspiratsiooni saanud Shakespeare ja Moliere. Terentius erinevalt Plautusest üritas säilitada originaalide süzeed. Terentius orienteerus rooma eliidi maitsele
7 säilinud Aristophanese komöödiat. Teosed päevakajalised, kritiseerisid Ateena ühiskonna- ja poliitikanähtusi (ka konkreetsete isikute pilkamine). Demokraatia varjukülgede (demagoogia ja populismi) kriitika. Sõjavastane (Lysistrate, Ahharnlased). Sofistlike targutamiste vastane. Tragöödiate ja tragöödiakirjanike pilkamine (Euripides Konnades!) Säilinud komöödiad: Lysistrate, Ratsanikud, Pilved, Herilased, Linnud, Rahu, Konnad. 65. Kirjelda Menandrose komöödiate üldisi põhimõtteid ja temaatikat. Koor ebaoluline või kadunud (esitab laule vaheaegadel, ei ole seotud faabulaga). Nii poliitilisest kui müüdiainestikust loobumine. Puudub jämekoomika. Lihtsustatud igapäevaelu, pereelu konfliktid, armastusteemad (,,seebiooper"). Tragöödia mõju (motiivid Euripideselt). 66. Loetle nn uue atika komöödia tegelastüüpe. armunud, kergemeelne noormees, hooplev rikas sõjamees, ahne kupeldaja, pahur ja kitsi
392) ·Rikkus e Plutos (388, ek katkend KKAs) Teosed päevakajalised, kritiseerisid Ateena ühiskonna- ja poliitikanähtusi (ka konkreetsete isikute pilkamine: onomasti kmdein e `nimepidi pilkama' kuni Peloponnesose sõja lõpuni 404) Demokraatia varjukülgede (demagoogia ja populismi) kriitika Sõjavastane (Lysistrate, Ahharnlased) Sofistlike targutamiste vastane Tragöödiate ja tragöödiakirjanike pilkamine (Euripides Konnades!) 65. Kirjelda Menandrose komöödiate üldisi põhimõtteid ja temaatikat. Kirjutas u 100 komöödiat Teiste autorite kaudu ca 1000 tsitaati Rooma komöödias töötlused (Plautus, eriti Terentius) 19./20. saj vahetusel pikemad papüüruseleiud 6 ko möödiast: Talupoeg, Kangelane, Vahekohus (Epitrepontes, e.k katkend KKAs), Äralõigatud juuksepalmik, Samoslanna, 1 tundmatu komöödia 1959 peaaegu täielikult säilinud Pahurdaja (Dyskolos, e.k VKKA)
66. Kirjelda Aristophanese komöödiate üldisi põhimõtteid ja temaatikat, loetle vähemalt 7 säilinud Aristophanese komöödiat. Päevakajalised teosed, pilkasid ühiskonna- ja poliitikanähtusi, aga ka konkreetseid isikuid. Demagoogia, populismi ja sõja kriitika; targutamisvastasus; tragöödiate pilkamine. Ratsanikud, Pilved, Herilased, Linnud, Konnad (komöödia nimetati tihti koori järgi), Rahu, Rikkus, Naised rahvakoosolekul 67. Kirjelda Menandrose komöödiate üldisi põhimõtteid ja temaatikat. Koor ebaoluline või kadunud, pole poliitika- ega müüdiainestikku, vaid igapäevaelu, pereelu konfliktid, armastus. Pole jämekoomikat, on lausa tragöödiast mõjutusi (Euripideselt motiive). 68. Loetle nn uue atika komöödia tegelastüüpe. Tüüptegelased tekkisid keskmise komöödia ajal juba, suurima tähtsuse omandasid uues komöödias, kui tüüpilistest maskidest tekkis rohkem variatsioone,
lindude juurde ja rajavad taeva ja maa vahel lindude riigi. Rahu ülistamisele on pühendatud komöödiad "Ahharnlased" ja "Rahu". Hellenismi ajastul oli suure tähtsusega uus-atika komöödia. Selles puudub fantastiline element, samuti on kõrvale jäänud laiahaardelised ühiskondlikud probleemid. Vastavalt hellenistliku ühiskonna huvile eraelu vastu käsitlevad autorid perekonna- ja armastusteemasid. Tähtsaim uus-atika komöödia esindaja on ateenlane Menandros (u. 342-292). Menandrose komöödiad (mida on kokku üle 100) on olustikulised perekonnanäidendid. Kergemeelne nooruk, tema poolt võrgutatud neiu, nende vanemad, hetäärid, kavalad leidlikud orjad 40 niisugused on tema keerulise sündmustikuga komöödiate tegelased. Menandrose komöödiaid iseloomustavad tegelaste eredad individualiseeritud iseloomud, püüd rõhutada positiivseid
Poliorketese poolt kukutatud ja kõik kodanikud võisid rahvakoosolekul riigiasjade arutamisest osa võtta. Kuid riigiametnike loosimine ja neile palga maksmine lõpetati, mistõttu võib arvata, et vaesed võtsid polise juhtimisest osa varasemast vähem. Ateena teatri- ja filosoofiatraditsioonid jätkusid, kuid neiski valdkondades võib näha märke inimeste vähenenud huvist poliitilika vastu. Uus-Atika komöödia tuntuima esindaja, 3. sajandi esimesel poolel kirjutanud Menandrose looming käsitles varasemast poliitilisest komöödiast erinevalt perekonna ja argielu temaatikat. Tema kaasaegsete filosoofide Epikurose ja stoitsismi alusepanija Zenoni meelest tagas õnne häirimatus ja pääs inimlikest kannatustest. Esimese jaoks või selleni jõuda surmahirmust vabastava mõtisklusega, teise jaoks aga leppides saatusega ja täites jumalaist määratud kohust. Suuremad Kreeka riigid ei leppinud Makedoonia hegemooniaga. 260datel aastatel
annaabi.ee 
