Konfutsianistliku kaanoni tuumikuks on Viisikraamat ja Nelikraamat. Viisraamat (Wujing) koosneb tekstidest, mida Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks ning jaguneb viieks osaks: 1. Muutuste raamat (Yinjing) 2. Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing) 3. Laulude raamat (Shijing) 4. Kommete raamat (Liji) 5. Kevaded-sügised (Chunqui) Konfutsius viitab ka kuuendale, Muusika raamatule (Yuejing), kuid see läks Hani dünastia ajal kaduma. Traditsiooniliselt peetakse Konfutsiust nende teoste koostajaks või väljaandjaks, kuid tänapäeval arvatakse, et need koostati ja muudeti mitme sajandi jooksul kuni Hani dünastiani välja. Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: 1. Vesteid ja vestlusi (Lunyu); 2. Mengzi (Mencius); 3. Suur õpetus (Daxue); 4. Keskmine tavaline (Zhongyong).
eneses. Iga arengut taotleva inimese jaoks on kõige tähtsam leida parim osa oma loomusest ja sellest kindlalt kinni hoida- see ongi tema eetika põhiolemus. Tema õpetuse kohaselt hakkab riigi kordategemine pereelu korrastamisest ja viimane saab omakorda alguse isikliku elu korrastamisest. 4 põhisümbolit Esimene sümbol tähendab õpetlast, see tuletab inimestele meelde kui oluline on tarkus ja ensekontroll. Teine sümbol kujutab Konfutsiust, kes oli selle usundi rajaja. Kolmandat sümbolit kutsutakse Yin ja Yang’iks, see sümboliseerib tasakaalu. Neljas sümbol onn vesi, kuna vesi on üks põhilisi elu allikaid, siis see tuletab konfutsianismi järgijatele meelde loodus. Kas on usund, põhjenda Kuna Konfutsius õpetus sarnaneb pigem käitumisõpetusega, ei peeta konfutsianismi vahel usundiks, ning lisaks sellele ei ole konfutsianismis jumalat/jumalaid. Siiski liigitatakse konfutsinismi maailma üheks usundiks, kuna see
sõnad ja järjekord on hästi olulised teksti põhimõtte mõistmiseks, on info sõnastus muudetud või kohandatud vähesel määral. Referaadi põhiülesandeks on konfutsianismi ning selle sisu tutvustamine, mis annaks lugejale põhjalikuma ülevaate sellest fiosoofiasüsteemist ja selle tähtsusest nii Hiinas kui ka mujalgi maailmas. 2. LÜHITUTVUSTUS Konfutsianism on Hiina filosoofiasüsteem, millele pandi alus 6. sajandil eKr. Konfutsianismi loojaks peetakse Hiina filosoofi Konfutsiust, keda Zhou dünastia ajal (1122-256 eKr) valitsenud segadused sundisid järele mõtlema, kuidas Hiina saaks tagasi Shangi dünastia (1766-1122 eKr) aegse rahuaja. Tema väitel on kõlbelised väärtused hea riigi alus. Konfutsianism teab palju väärtusi, aga tavaliselt peetakse neist kõige olulisemaks viit voorust: ren, yi, li, xiao ja xin. Konfutsianismi tuumaks on sügava inimlikkuse (ren) tunnetamine, mis tähendab tegutsemist, arvestades inimsuhete tundikkust. Konfutsius
eesotsas Zhu Xi-ga (1130-1200). Koosneb neljast tekstist, mis võtavad Konfutsialistliku õpetuse kokku. Alexander Peremees ,,Vesteid ja vestkusi" (Lunyu) Teos on kokku pandud mõnikümmend aastat peale Kong Fuzi surma tema nö jüngrite poolt. Sisaldab õpetlike jutustusi õpetaja elust, õpetusest ja vestlustest õpetajaga. ,,Mengzi" (Mencius) Meng Zi oli ilmselt kõige tuntum konfutsianist peale Konfutsiust ennast. Selles raamatus on kirjas tema õpetus. Meng Zi järgi on inimene loomu poolest hea, kõik voorused on sünnipärased. Neid tuleb ainult arendada ja hoida. ,,Suur õpetus" (Daxue) Raamat uurimise ja õppimise kohta, võtab kokku konfutsianistlikud põhitõed. ,,Tähenduse õpetus" (Zhongyong) Uusim raamat kaanonis. Sümbolismitihe teos õpetab perfektsuseni jõudmist, vankumatut tegutsemist enda ametis ja suhterollis. Jaguneb kolmeks: 1) Telg Konfutsianistlik metafüüsika
Tuntuim teos on ,,Liblika unenägu" Luo Guanzhong On kirjutanud romaani ,,Kolme valitsus" Han dünastia lagunemisest. Wu Cheng'en Tuntuim teos on romaan ,,Xi yonji" (,,Lääneretk") teosed Sishu "nelikraamat" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluv nelikraamat, koosneb: Lunyu, Daxue, Zhong yong, Mengzi Wujing "viisikkaanon" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluvad tekstid, mille toimetajaks peetakse Konfutsiust: Yi Jing, Shi jing, Shu jing, Li Ji, Chunqiu, Shi ji ,,Ajaloolase märkmed" - Sima Qian`i ja tema isa poolt kirjutatud mitmeosaline ajalookirjeldus, kirjutatud 109 a eKr 91 a eKr. Lisao ,,Lahkumise kurbus" - Qu Yuan`i kirjutatud viimane autobiograafiline poeem, 3. saj eKr. Soushen ji ,,Vaimude otsija kirjad" - Hiina novellikogumik, mis sisaldas endas jutte imelistest asjadest, ilmus 3. - 4. saj. paiku Hudie meng ,,Liblika unenägu" - Guan Hanjing`i kirjutatud näidend, 13. saj-l.
neid usaldama ning kompromissitult austama; lihtinimesed on nagu valitseja pojad – kuulekuse märk. Ren – inimlikkus, ära tee teistele seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse. Konfutsiuse õpetus tõusis Han dünastia ajal riiklikuks õpetuseks (200.a.e.m.a.-200.a.m.a.j.). Konfutsionism on kanooniline õpetus, mis muutus vahepeal dogmaks. Püstitati ka templeid, kus sai palvetamas käia. Algselt oli see filosoofia, alles hiljem muutus see religioosseks. Konfutsiust austatakse kui õpetajat, mitte Jumalat. Seda õpetust ei peeta religiooniks, vaid pigem ühiskonnakorralduseks, ideoloogiaks ning filosoofiaks. Taoism Taoismi nagu ka konfutsionismi järgijate hulk tõusis Sõdivate riikide perioodi ajal (475-221a. e.m.a.) Laozi – vana õpetlane, kelle olemasolust kindlaid andmeid ning tõendeid pole. Raamatus, mille ta kirjutas, on 81 lühikest peatükki. Legend räägib, et ta oli 81.a. emaüsas ning väljus alles
Ei suutnud omalt poolt midagi välja mõelda, järgiti hiinlaste ülesehitust. Ainukese vahega, et teenistuses oli üsna vähe hiinlasi(kas mongolid või põhjas elanud endised nomaadi rahvad, kes selleks ajaks hiinastunud). Otsustas säilitada oma sekreteriaadi. Osaliselt oli võetud ka õukonnarituaalid( riietumisstiil, osaliselt ka mingi rituaalne tegevus, nagu kuidas toimud suhtlus ametkondade ja alamate vahel). Üks kõige olulisem eksamisüsteem kaotati ära! Mongolid arvasid, et Konfutsiust pole vaja, et see pole kasulik. Ametisse sai sünnipära järgi, need keda ametkond heaks kiitis. Muidu suhteliselt avatud välismaailmale,avatud erinevatele maailmavaadetele(v.a konfutsianism), riigis elas palju välismaalasi. Yuani dünasti ajal eelkõige lähis-idast tulnud inimesi, mõningal määral ka eurooplasi. ~5000 kristlast. Veneetsia kaupmees Marco Polo? Ei saa teaduslikult tõestada, kas ta sinna jõudis. Kõrgetel ametitel oli väga palju muslemeid. Rahadusnõuniku koha peal usbek
ja V. Kuna klientidelt laekub tihti kaebusi selle kohta, et K. ega V. ei tunne müüdavat kaupa ega oska anda ostjatele piisavalt selgitusi, saadab Wang K. ja V. rahvaülikooli 3-päevasele täienduskoolitusele ,,Hiina elulaad, õpetused, toitumine ja meditsiin". Kui K. ja V. koolituselt naasevad, korraldab Wang neile koolituse aineprogrammi alusel testi, soovides veenduda, kas töötajad on tööalaselt pädevad. Testis palub ta muuhulgas tsiteerida Konfutsiust, kirjelda diagnoosimis- ja ravivõtteid seljavalu puhul ning nimetada ,,Kung Pao kana" valmistamisel kasutatavad toiduained. Kuna K. ega V. ei soorita testi positiivselt, ütleb Wang nende töölepingud üles TLS § 88 lg 1 p 2 alusel. K. ja V. vaidlustavad ülesütlemise, nõudes selle tühisuse tuvastamist. K. ja V. leiavad, et Wangil ei olnud õigust nende teadmisi testi abil kontrollida, sest test näitab ainult teoreetilisi teadmisi, mitte praktilisi oskusi
töötavad müüjatena K ja V. Kuna klientidelt laekub tihti kaebusi selle kohta, et K ega V ei tunne müüdavat kaupa ega oska anda ostjatele piisavalt selgitusi, saadab Wang K ja V rahvaülikooli 3-päevasele täienduskoolitusele „Hiina elulaad, õpetused, toitumine ja meditsiin“. Kui K ja V koolituselt naasevad, korraldab Wang neile koolituse aineprogrammi alusel testi, soovides veenduda, kas töötajad on tööalaselt pädevad. Testis palub ta muuhulgas tsiteerida Konfutsiust, kirjelda diagnoosimis- ja ravivõtteid seljavalu puhul ning nimetada „Kung Pao kana“ valmistamisel kasutatavad toiduained. Kuna K ega V ei soorita testi positiivselt, ütleb Wang nende töölepingud üles TLS § 88 lg 1 p 2 alusel. K ja V vaidlustavad ülesütlemise, nõudes selle tühisuse tuvastamist. K ja V leiavad, et Wangil ei olnud õigust nende teadmisi testi abil kontrollida, sest test näitab ainult teoreetilisi teadmisi, mitte praktilisi oskusi
annaabi.ee 
