Lühitutvustus Novgorodi - Severskis (Kiievis) valitseb vürst Igor ning kallale tungib polovetside hõim. Toimub võitlus. Igor saadetakse sõjaretkele. Ta alustab sõjaretke koos poja, venna ja vennapojaga polovetside vastu. Sõjakäik nurjub. Igor satub vangi, linn hävitatakse. Igor on polovetside Khaani Kontsaki juures. Khaani Kontsak tahab teha kokkuleppe. Igor põgeneb polovetside juurest. Ta jääb ellu. Varsti abliellub ta khaani tütrega ja vürst Igorist ning khaanist saavad liitlased. Igor korrutab lauset: "Venemaa peab jääma ühtseks!" Probleem Probleem raamatus "Lugu Igori sõjaretkest" seisneb selles, et Igor koos oma venna Vsevolodiga läks sõjaka rahva polovetside vastu. Halb oli see, et Igor polnud teatanud sellest oma nõbule Svjatoslav Vsevolodovitsile ja kuna Igor polnud hästi ette valmistunud, ootas ees kaotus. See oli häving kogu Venemaale, sest lahing äratas uuesto üles vaenu polovetside ja venelaste vahel, mille oli
Lühitutvustus Novgorodi - Severskis (Kiievis) valitseb vürst Igor ning kallale tungib polovetside hõim. Toimub võitlus. Igor saadetakse sõjaretkele. Ta alustab sõjaretke koos poja, venna ja vennapojaga polovetside vastu. Sõjakäik nurjub. Igor satub vangi, linn hävitatakse. Igor on polovetside Khaani Kontsaki juures. Khaani Kontsak tahab teha kokkuleppe. Igor põgeneb polovetside juurest. Ta jääb ellu. Varsti abliellub ta khaani tütrega ja vürst Igorist ning khaanist saavad liitlased. Igor korrutab lauset: "Venemaa peab jääma ühtseks!" Probleem Probleem raamatus "Lugu Igori sõjaretkest" seisneb selles, et Igor koos oma venna Vsevolodiga läks sõjaka rahva polovetside vastu. Halb oli see, et Igor polnud teatanud sellest oma nõbule Svjatoslav Vsevolodovitsile ja kuna Igor polnud hästi ette valmistunud, ootas ees kaotus. See oli häving kogu Venemaale, sest lahing äratas uuesto üles vaenu polovetside ja venelaste vahel, mille oli
osalejate hüperboliseerimine. Teos kutsub üles lõpetama vürstide omavahelised tülid ja ühinema ühtseks Venemaaks. Sisu Novgorodi - Severskis valitseb vürst Igor. Polevetside hõim tungib kallale. Igor alustab sõjaretke koos poja, venna ja vennapojaga polovetside vastu. Sõjakäik nurjub. Igor satub vangi, linn hävitatakse. Igor on Khaani Kontsaki juures, kes tahab kokkulepet sõlmida. Igor pole nõus ja põgeneb. Hiljem abiellub Khaani tütrega ja Khaanist ja Igorist saavad taas liitlased. Pärast võitlust polovetside vastu Klõpsake juhtslaidi teksti laadide redigeerimiseks Teine tase Kolmas tase Neljas tase Viies tase Peategelased Igor Svjatoslavitsh- peategelane, vürst: vapper, mehine, kodumaad armastav,
Igor tahab ikka ära minna ja äraandja aitab põgeneda. Igor jääb ellu, saab kokku naisega. Eepos lõpeb rahva piduliku tervitusega 3 Novgorodi - Severski vürst Igor Svjatoslavits alustas koos poja, venna ja vennapojaga retke polovetside vastu. Nad kaotasid lahingu ja vangi sattus korraga 4 vürsti. Igoril õnnestus khaan Kotsaki käest põgeneda. Peagi aga abiellus ta khaani tütrega ja vürst Igorist ning khaanist said liitlased. Igor tavatseb korrata lauset: ,,Venemaa peab jääma ühtseks!" Peategelased Igor Svjatovit - Igor oli loos rohkem hea kui halb, kuid halvad olid ta teod, kuna need ajendasid feodaalse keskkonna eelarvamused, valitseva klassi ideoloogia. Seepärast tuleb Igori kujus esiplaanile üldine, mitte individuaalne. Igor on oma aja "Keskmine" vürst: vapper, mehine, kodumaad armastav, kuid järelemõtlematu ja lühinägelik, kes pigem hoolitseb enda, kui kodumaa uhkuse eest.
aastate keskel muutus Valtoni looming zanrite poolest mitmekülgseks; novellide kõrvale ilmusid romaanid, aforismid, luuletused, näidendid ja lasteraamatud. Novellikogudes "Mustamäe armastus" (1978) ja "Võõras linnas" (1981) paiguti tugevnenud publitsistlik allhoovus on allutatud mängu paradoksaalsusele, mis tagab maailmapildi ambivalentsi. Valtoni romaan "Teekond lõpmatuse teise otsa" (1978) on ajalooline, selle mängupaigaks on Kesk-Aasia, jutustatakse mongoli valitsejast Tsingis-khaanist ning tao mungast Chang Chunist. Realistliku romaani kompositsioonireegleid eirab sürrealistlik narratiiv lembemotiivide varieerimisega teoses "Arvid Silberi maailmareis"(1984, lühem variant LR 1981): autor esitab kujutlusi rännakutena järjest avarduvas aegruumis. Kahe raamatuna "Üksildased ajas" (I 1983; II 1985) ilmunud kuues lühiromaanis on keskendutud üksilduse kui olemisviisi analüüsile, mis lahkneb konformsest ja stereotüüpsest olemisest.
Eksponaatide hulgas puugravüür, mis arenas Edo ajastul kõrgemale tasemele. Teoseid: Hokusai loodud puugravüür “Vaade läbi lainete Kanagawa rannikule,” Kitagawa Utamaro “Mao tund,” Heiji kodusõja aastatel (13.sajand) valminud “Valitseja perekonna pagendamine.” Taivan: Rahvuslik paleemuuseum – Aadress: 221 Zhishan Road, Taibei. Muuseumis on välja pandud paljud Pekingist taivanile toodud väärtuslikud kunstiteosed. Teoseid: portree Tšingis-khaanist, siidile maalitud jahistseen 13.sajandist. Austraalia: Rahvusgalerii Canberras – Aadress: Parkes Places, Canberra. Eksponeerib tähtsaimate austraalia kunstnike loomingut. Teoseid: Sidney Nolan “Ned Kelly,” Arthur Streetoni maal “Eaglemonti kuldne suvi.” 5. Nimeta moodsa kunsti muuseume. 1)Pariisi moodne kunstitempel- Pompidou Kultuurikeskus. 2) Briti MoMA-Tate modern gallery. 3)Zagreb Kunstipealinnana-Mimara ja Moodsa Kunsti Muuseum. 4)Bostoni Kaunite Kunstide Muuseum.
sultanitena valitsema hakkasid. 1071 a purustasid türklased bütsantsi ja vallutasid väike-Aasia. Mongolite vallutused: lääne poolt asusid pealetungile kristlased, vallandades ristisõjad Jeruusalemmas paikneva Kristuse haua vabastamiseks. Märksa ohtlikumaks said mongolid. 13.saj ühendas tsingis-khaan mongolid ja ta valiti suurkhaaniks. Allutas mongolite ratsaväe distsipliinile. Järgnesid üliedukad vallutusretked. Esmalt Hiina, millest sai nende riigi keskus. Tsingis Khaanist sai Hiina keiser. Paisteti silma julmuse ja laastavusega. Mongolid moodustasid valitseva ülemkihi, mis piirdus peamiselt sõjaväelise ülemvalitsuse ja mõõduka andami kogumisega. Ei surutud peale oma usku. Mongolid võtsid 13 saj lõpul vastu islami. Osmanite riik: Väike aasia jäi mongolitel vallutamata, seal valitseisd osmanid ühes riigis osmanite dünastia. 14 sajand hakkas osmanite riik oma valdusi laiendama. 1453. a piirasid sultan Mehmedi väed
linnas"(1980), ,,Rännak giidi saatel"(1988), ,,Väike valge vangimja"(1996) on järk- järgult süvenenud autori huvi ajakajaliste teemade vastu, olgu neiks siis elukeskkond, looduskaitse, ühiskonna ebakohad, inimeste igapäevasuhted vms. Läinud ühes suunas lõpuni, valib Valton tavaliselt uue aineala ja lähenemisnurga. Ka romaaniloomingus on ta üllatav. ,,Tee lõpmatuse teise otsa"(1978) räägib Tsingis-khaanist ja tao mungast Chang Chunist. Selle romaaniga astus kirjanik julge sammu kaugete tsivilisatsioonide avastamise teel. ,,Arvid Silberi maailmareis"(1984) on sürrealistlikule romaanile lähedane armastusromaan, mis räägib Arvidi ja Ilma kümnest fantastilisest reisist maakera eri paikadesse. Õhise pealkirja all ilmunud lühiromaanides ,,Üksildased ajas" I-II(1983-1985) vaadeldakse erinevate inimeste eluõhtut, mil avaneb kõige selgemalt elumõtte ja töö tähendus.
Lahingut nii ägedana kirjeldatud, et mongolite noolte tõttu polnud päikest näha. 1240 vallutati Kiiev, mõningatel andmetel, et kõvasti purustatud. 1245 üks paavsti saadik Carpini teade järgi olnud Kiievis alles ainult 200 mja. Kaliitsia-Voloonia aladel jätkub sõjakäik. Osa linnu alistub väga kiiresti, suuremat sõjakäiku pole vaja ettevõtta. Mongolite sõjakäik 1241 jätkub edasi Lääne poole. Venelaste arvelt täiendavad oma vägesid, stepi ja rändrahvaste seast ka lisa. Batu-khaanist 14. sajandil joonis Hiinast, kus teda hiinapäraselt kujutatud. 1241 Liegnitzas lahing, Poola, Ungari ja Saksa ordu väed kaotavad mongolitele. Kirjalikud allikad täpseid arve ei kajasta, Batu oma põhivägedega oli pööranud ära lõuna poole, seal osa vägesid. Mongolid meelitasid rüütliväe ründama, ise sõitsid eest ära ja õigel ajal piirati rüütlivägi ümber. Mongolid lasid hobused all surnuks, siis lihtne odadega tapma minna.
"Luikede soo. Karussell" kutsusid esile poleemika, kiitikud süüdistasid kirjanikku nõukogudevaenulikkuses ja eksistentsialismis. 1970. aastate algul hakkas huvituma ajaloost. Sarnaselt Karl Ristikiviga vältis Valton eesti ajalugu. Näiteks romaani 27 "Teekond lõpmatuse teise otsa" (1978) selle tegevus toimub Kesk-Aasias, jutustatakse mongoli valitsejast Tsingish- khaanist ning tao mungast Chang Chunist. 1970. aastate keskel muutus Valtoni looming zanrite poolest mitmekülgseks; novellide kõrvale ilmusid romaanid, aforismid, luuletused, näidendid ja lasteraamatud. Novellikogud "Mustamäe armastus" (1978) ja "Võõras linnas" (1981) on publitsistliku kallakuga. Kahe raamatuna "Üksildased ajas" (I 1983; II 1985) ilmunud kuues lühiromaanis on keskendutud üksilduse kui olemisviisi analüüsile. Valtoni on avaldanud ka aforismikogusid ning kaks luuletuskogu
kaotatu tagasi (Dz Mamedkulizade ,,Vahest pöörduvad tagasi"), ülistatakse uue võitu vana üle (Seid Huseini jutustused ,,Tee ja tulevik", ,,Mehriban", ,,Kurb mälestus", ,,Kahe elu vahel"), naiste ja meest võrdõiguslikkust. Proosa hakkab kiiremini arenema 1930. alguses. 1933 ilmus esimene osa Mamed Seid Ordubadi (1872-1950) neljaosalisest romaanist ,,Udune Tebriz" (1933-1948; esimeses osas on juttu revolutsioonilise liikumise tekkest Iraani Aserbaidzaanis, liikumise juhist Sattar khaanist. Õnnestunud stseenid Tebrizi vaestest)5. 1931 ilmus Süleyman Ragimovi (1900-83) viieosalise romaani ,,Samo" (1931-52) esimene osa, milles kujutati väljapaistvalt Aserbaidzaani külaelu6. Külaelu kujutamisel oli üks väljapaistvamaid ka Mir Dzalal Ali oglu Pasajev (1908-1978) ja tema romaanid ,,Ülestõusnud inimene"7 (1935), ,,Noore inimese manifest"8 (1940) . 1 Lõpetas 1927 Aserbaidzaani Riikliku Ülikooli. Aktiivseimaid kirjanduselu organisaatoreid 20. aastatel, Punaste
annaabi.ee 
