Isabel sai troonile 18 aastaselt ja viis Kastiilia riigi uusaega. Isabeli esimene samm 20 juuni 1468 Kastiilia ja Leoni kuningriikide printsess ja seaduslik pärijanna Kastiilia riigi valitsejaks hakkab Isabel .Isabel abiellus Argoonia kuninga pojaga Fernadoga 19 aastaselt 19 oktoober 1469 aastal. Abieluga ühendus Kastiilia Leoni riik Argoonia riigiga. Isabelil oli 2 last tütar Juana ja Karl 5 . Isabel oli ainuvalitseja kastiilias ja ta tegi uued seadused kastiilias. Isabel kuulutab valitsuse programmi. Austab kirikukäske , aadlikke ja valvab kuningriigi heaolu eest. Isabelil kasvas uus ja parem sisepoliitika ja oli ainuvalitseja kastiilias. 1475 Sagovia pakt Isabel valdab mõlemat riiki ja on nende kuninganna pärast riikide ühinemist. Isabel võttis harituid inimesi oma isiklikku armeese. Kastiilia tahtis ülikooli haridusega inimesi kiriklikeks sisepoliitilisteks ülesanneteks. Isabel toetas monarhia võimu ja ainsat käsku
Moraal, abielukombed, riietus (mehed sunniti kandma pükse). Vaidlus Barbarite üle. Kanoonilise õigus. Sinibaldo Feschi: paganlus ei ole piisav argument vägivaldseks alistamiseks. Munk de las Casas ,,Indiaanlaste apostel ,, ja ,,Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" , millest kasvas välja ,,Must legend". Indiaanlased on samasugused inimesed nagu eurooplasedki. Tunnistas juriidilist argumenti, kuid Hispaania kuningas peab kohtlema indiaanlasi samamoodi nagu kohtleb inimesi Kastiilias. Rikkumise tõttu on indiaanlastel põhjust õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sellele vastu esitas teooria humanist de Sepulveda. ,,Las Casas on hereetik" ja kõik, mis ta on rääkinud on vaja. Kirjutas ,,Õiglastest põhjustest indiaanlastega sõdimiseks" . Indiaanlased on oma loomuselt rohkem sarnased loomadega. Klassikaline näide Aristotele loomulikest orjadest, neil puudub arusaam inimese loomulikest käitumistest
Võimalik, et ta rääkis ka hollandi keelt. Karli rahvust on raske määratleda, lapsepõlves kasvatati teda ehk kõige enam hispaanlasena, kuigi dünastia tõttu peetakse teda enamasti sakslaseks. Otto von Habsburg on vältinud otsest rahvuslikku määratlust ja nimetanud teda burgundlaseks. Karli esimesed valitsusaastad Aastal 1516 suri Aragóni kuningas Fernando ning Karlist sai Carlos I nime all riigi valitseja. Ta kuulutas end ka oma ema kaasvalitsejaks Kastiilias, ühendades nõnda tänapäevase Hispaania ala esmakordselt pärast Rooma aega ühe valitseja võimu alla. Ent sellega polnud rahul paljud Kastiilia väikeaadlikud ja kodanlased, kes arvasid, et Karli vaimuhaige ema Juana on võimeline valitsema. Neile oli vastumeelt ka Karli välismaine päritolu. Pärast mõneaastast käärimist puhkes 1520. aastalComuneroste ülestõus, mis järgmiseks aastaks siiski maha suruti. Aastal 1519 suri Karli teine vanaisa, keiser Maximilian I
keeles. 17. – 18. saj. grammatikad ja arutlused keele üle (Vaugelas’ Remarques 1647) Prantsuse Akadeemia (asutati 1634. a.)- eesmärgiks sõnaraamatu ja grammaika koostamine 31. Hispaania keele esimesed kirjalikud mälestised ja kirjakeele kujunemine glossid: ääremärkused, sõna seletused. Glosas emilianenses (10. saj. keskpaik) San Millán de la Cogolla klooster (tänap. Logroño provints) - 145 glossi; Glosas silenses (10. saj. teine pool) Silos (Vana-Kastiilias) – 369 glossi harğa – muwaššaha 11. saj. algusest.- viimane stroof araabiakeelses poeemis pandi kirja hisp keeles, araabia tähestikuga. Cantar de Mio Cid (12. saj. lõpp – 13. saj. algus) Bivari frantsiskaani klooster (küla Burgose lähedal) - 4000 assonantsis värssi, avaldati 1779 poeemid, religioossed draamad, hagiograafilised luuletused, “antiikromaanid”. Gonzalo de Berceo (surn. u. 1250), preester San Milláni kloostris (Vida de San Millán, Vida de San Domingo de Silos)
Vahepeal muutsid talupojad meelt, sest Christian II alustas kroonimisjärgset ringreisi ning kohtles talupoegi karmilt. Puhkes mäss ning dalarnalased hakata kuninga vastu tegutsema ning saatsid saadikud Gustavit tagasi kutsuma. Need ajasid Gustavit suuskadel taga ligi 82 kilomeetrit. Kuningavõim ja seisuste esindused Hispaanias, Prantsusmaal ja Inglismaal 1) Hispaania Kastiilias ja Aragonis on seisuste esindus cortes, aga selle olemus on erinev: Kastiilias on see kuninga kontrolli all ja koosnes linnade esindajatest, kes toetasid kuningavõimu ja vaimulikkond jäi kõrvale; Aragonis polnud aga kuningal 9 õigõiusi ei makse ega seadusi ilma cortes'i nõusolekuta vastu võtta. Ühinemisel oli eesmärgiks Aragoni cortes rohkem allutada kuningavõimule, mis ka tasapisi toimub.
saj.) Chanson de Roland (u. 1100)- Rolandi laul, pr kirjanduse algus, ilmalik tekst, kangelaseepos Vanaprantsuse keel - kuni 14. sajand, "keskprantsuse" keel e ülemineku periood (moyen français) 14. - 15. saj. kaasaegne prantsuse keel - alates 16. saj. Hispaania keel glossid: ääremärkused, sõna seletused. Glosas emilianenses (10. saj. keskpaik) San Millán de la Cogolla klooster (tänap. Logroño provints) - 145 glossi; Glosas silenses (10. saj. teine pool) Silos (Vana-Kastiilias) 369 glossi harða muwassaha 11. saj. algusest.- viimane stroof araabiakeelses poeemis pandi kirja hisp keeles, araabia tähestikuga. Cantar de Mio Cid (12. saj. lõpp 13. saj. algus) Bivari frantsiskaani klooster (küla Burgose lähedal) - 4000 assonantsis värssi, avaldati 1779 poeemid, religioossed draamad, hagiograafilised luuletused, "antiikromaanid". Gonzalo de Berceo (surn. u. 1250), preester San Milláni kloostris (Vida de San Millán, Vida de San Domingo de Silos)
Rajas desornamentado-(herreriano-)stiili-väldib seinakaunistusi.Tööd:Escoriali kabel ja haigla,Toleda Alcsar`i lõunafassaad,Valladolidi katedraal,Sevilla börsihoone. Valencia on Hispaania kunstilinn, kus on kõige segunenum rahvas (foiniiklased, kreeklased, kartaagolased, ibeerid, germaanlased, maurid, juudid). Jõukas ja kuumavereline elanikkond.1826 a mõisteti Valencias viimane inimene tuleriidale. Toledo Kõige õudsem ja süngem linn Hispaanias Uus-Kastiilias,puudub tänavavalgustus,Toledos asub El Greco muuseum.El Greco juhendamisel on ehitatud Santo Domingo el Antiguo kirik ja uuendatud raekoja fassaad.Mudjar stiili näited on kirikud Santa Maria la Blanca (end. Sünagoog,12-13. saj) ja Santo Tom(end. Mosee,14.saj.,El Greco maalid).5-lööviline gooti stiili katedraal(end. Mosee ,1227- 1493)Hispaania tähtsamaid kirikuid,on erakordselt rikas kunstiteoste poolest(El Greco maalid,15.-16.saj.maalid
Paavst Innocentius IV : paganlus ei ole piisav argument vägivaldseks alistamiseks, ristiusku tuleks levitada ainult rahumeelselt. 1542 raamat ,,Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" - rääkis, kui julmalt indiaanlasi koheldi. Sealt tulenes ,,must legend" , hispaanlased kui vägivaldsed jõhkardid. Las Casas tunnustas juriidilist argumenti, kuid ütles, et Hispaania kuningas peaks indiaanlasi kohtlema samamoodi nagu oma alamaid Kastiilias. Las Casas ütles, et ainult indiaanlastel oleks õigus hispaanlaste vastu sõdida, sest indiaanlasi on halvasti koheldud. Vastuargument humanist Sepulveda (Karl V kaplan ja ametlik kroonik) poolt : las Casas teostab Hispaania vaenulikkust. Ta ütleb, et indiaanlased pole täisväärtuslikud inimesed, seega loomu poolest orjad, neil puudub arusaam sedustest, loomupärastest reeglitest, inimohverdus, kannibalism = nad ei ole inimesed ja nad tuleb alistada.
ristiusku tuleks levitada ainult rahumeelselt. Seda argumenti järgis ja arendas edasi indiaanlastele Las Casas(1542 raamat ,,Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" - rääkis, kui julmalt indiaanlasi koheldi. Sealt raamatust kasvas ,,must legend", hispaanlased kui vägivaldsed jõhkardid.) Las Casas ütles, et indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed ja Hispaania kuningas peaks neid kohtlema samamoodi nagu oma alamaid Kastiilias sellega tunnustas ta juriidilist argumenti. Las Casas ütles, et kuna seda ei ole tehtud, hispaanlased on indiaanlaste õigusi rikkunud, on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks. Kokkuvõttes Las Casas pooldas rahumeelset kolonisatsiooni, kauplemist indiaanlastega ja nende järkjärgulist kristianiseerimist. Teist poolt esindas humanistlik Sepulveda. Ta astus Las Casase vastu välja ja nimetas teda hereetikuks. Kirjutas traktaadi indiaanlaste vastu sõdimise õigustamiseks
8. HISPAANIA Katoliiklike Valitsejate Fernando II ja Isabeli ajal Kastiilia ja Aragóni liitmisel kujunenud Hispaania ühisriik jäi erinevate keelte ja kultuuride konglomeraadiks. Kui Aragón oli orienteeritud Vahemerele, siis Kastiilia pigem Atlandi ookeanile. Seetõttu olnuks Kastiilia ja Portugali ühisriik märksa loogilisem. Nii Kataloonia kui Aragón säilitasid ühisriigi koosseisus omavalitsusliku autonoomia. Kastiilias oli seisuste esindus cortes nõrk, koosnedes peamiselt linnade esindajaist, seevastu Aragónis ei olnud kuningal õigust seadusi ega makse ilma cortes'e nõusolekuta kehtestada. Koos üksteisest isoleeritud seisuste esinduste mõju kahanemisega tugevnes Hispaaniat ühendav kuningavõim. Kuningavõimu tugevnemist toetasid väikeaadel (hidalgos) ja linnad, kelle abil õnnestus suuraadli (grandos) mässukatsed maha suruda. Valitsemissüsteemi keskseks institutsiooniks kujunes riiginõukogu
annaabi.ee 
