Rahapesu tagajärjed: valed otsused, raha pakkumine ja nõudmine kõigub, moonutab turuhindu, valuutakurssi jne. Selletõttu kõik riigid võitlevad selle vastu, peale 2001a sept. sündmusi USAS veelgi karmistati neid nõudeid, lisati juurde sõna terrorism. (Terrorismi ja rahatõkestamise seadus). Püütakse ladestada/ümber paigutada erinevates kanalites suured summad ja segamini ajada legaalsete varadega ja jälle uuesti suunata /kanaliseerida legaalsetesse tegevustesse. Sisemised protseduuri reeglid (rahapesu): õigus kontoavamisest keelduda, tehingud peatada, konto blokeerida ( kliendi algutusel on isikuttõendava dokumendi kaotamisel). ( Teenusepakkuja algatusel teenuse lõpetamine) Rahaasutuse tegevuse hindamine: Rahaasutuse võimsust/suurust hinnatakse 3 näitaja järgi, need on : 1) Omavahendite maht- näitab rahaasutuse kapitaliseeritust ( kas oma kapitalist jätkub, piisab kõikide riskide katmisest )
teiste toimetulekuviisidega ühiskonnad. E.) Küllust saavutada pole ühegi toimetulekuviisi juures võimalik. 6p. Milline neist väidetest esindab: A.) Sümboolse-interaktsionalismi vaatepunkti? „Seksuaalsus on sotsiaalselt konstrueeritud kui tähenduste ja käitumiste kogum, mis on kokku pandud väärtustest, ootustest ja kultuuripiltidest.” B.) Struktuurfuntsionalistlikku vaatepunkti? „Seksuaalsus on võimas bioloogiline tung, mida tuleb kanaliseerida ühiskondlikult tulutooval suunal.” „Ühiskonna reeglid on konstrueeritud inimestevahelise kommunikatsiooni tulemusena, indiviidil on võimalik koostööd teiste inimestega sotsiaalset tegelikkust aktiivselt mõjutada.” „Sotsiaane süsteem on tervik, mis koosnev omavahel seotud osadest, millest igaüks täidab oma olulise funktsiooni terviku säilitamiseks.” C.) Konfliktiteoreetilist vaatepunkti?
grupi liige suudab täielikumalt väljendada mõnda aspekti, võidab kogu grupp. 37. Grupi progressi seadus. Tuntud ka kui ülendamise seadus. Sümboliks on mägi ja kits selle tipus, astroloogiliselt Kaljukitse märk. Kõik rasked kohad on ületatavad ja tipp kättesaadav Jumaliku Kitse poolt grupi püüdluse sümbol. Kiire energia on edasiviiv 7nda kiire energia, arendav faktor. 38. Tervendamise seadus. See seadus räägib võimest kanaliseerida energiat (praanachipüha vaim), mis kiirgub allikast, mida me kõik nimetame Jumalaks. Kanaliseerimise eesmärk on kas enda tervendamine blokeeringute eemaldamisega või püha energia, mis kiirgub Jumala Allikast, vähehaaval sisendamine. Kavatsusega või tehnika abil võime me saata energiat minevikku, olevikku või tulevikku. Kätega ravitsejatel, kes on edukad oma alal, on aju lained 7,8 Hz samal pikkusel lööb ka maa pulss. Ajulained on sünkroonis maa
tähendavad Deleuzi ja Guattari filosoofias mitteteadvuse tööpõhimõtet, mis seisneb korduvates ühendustes ja katkestustes.Seda masinat hoiab käigus iha, mis käsitleb asju otseselt ja vahendamata. Ihal on Deleuzi ja Guattari arvates risoomseos (nagu info otsimine internetis, oled kusagil ja sealt edasi mingid muud nimed ja jälle uued huvid ja siis edasi). Tegelikult on iha ammendamatu, sellel ei ole mingeid piire, on ainult ühiskonnad ja kultuurid, mis üritavad seda kuidagi kanaliseerida. Kui iha on kanaliseeritud kusagile, siis alati selle pärast, et keegi saab sellest kasu. Deterritorialisatsioon – mingid vanad kindlad iha kanalid kaovad ja tuleb palju uusi võimalusi (ühsikonna arengul uude astmesse). Igale Deterritorialisatsioonile järgneb reterritorialisatsioon, kus üritatakse iha jälle kusagile piiridesse pannakse. D E L E U Z E ja G U A T T A R I "Skisoanalüüs" Skisoanalüüs on vaid osalt liigitatav psühhoanalüüsi alla — kirjeldab I H A
oma elus on nt paljudes aasia riikides tähendab naiseks sündimine automaatselt võimust ilmajäämist, ohtu olla näljas või saada varakult tapetud kui ebasoovitav pereliige · Hiina ja ühe-lapse-poliitika 14. seksuaalsuse funktsionalistlik, konfliktiteoreetiline ja sümbolistlik perspektiiv? Funktsionalistlik lähenemine: seksuaalsus on võimas kirg, mida tuleb teadlikult kanaliseerida sotsiaalselt produktiivses suunas. Lastele õpetatakse juba varakult sobivaid soorolle ja seda, milline on aktsepteeritav seksuaalkäitumine Konfliktiteoreetiline perspektiiv: lähtub samuti sotsialiseerimise mudelist, kuid keskendub sellele, kes määrab normid. Sotsiaalse kontrolli agentideks võivad olla riik, kohalikud omavalitsused, religioossed juhid jne, kes rõhutavad arusaamu õigest ja kohasest käitumisest ning mõjutavad seadusandlust.
keelt kõnelevad kristlased ja teised. Islami-eelselt võis Allah tähendada ühte Meka paljudest paganlikest jumalatest või olla ka ühe suure naisjumaluse Al-Uzza meesvorm (Al- Lah). Igal juhul peetakse ülimalt tõenäoliseks, et Allah ei tähendanud araablaste paganlikul perioodil jumala üldmõistet. 633 ründas Araabia sassaniide; järgneva saja aasta jooksul vallutati pool tollal teadaolevast maailmast. Edu (arvatavad) põhjused: · vajadus kanaliseerida sõjalist jõudu, millega allutati araabia lahku öelnud; ühendavaks jõuks oli islam · vallutusplaan · kliima kuivenemine Araabia poolsaarel · rahvastiku kasv 633 oli esimene kokkupõrge, mille araablased võitsid. Araabia allikate järgi nad kogu aeg võitsid, Sassaniidide ja Bütsantsi allikad räägivad sellest ajast vähe. Sassaniidide kaotuste põhjused: · riigivõim nõrk, sisemised segadused · araablasi endid palju: 3-7 mln
sees. Mees ja naisprintsiibi tulek hiphopmuusikas. Naistevastased rünnakud. 80ndate lõpul enne gängstsräppi. Näide Public Enemy 88. aasta plaadil oli lugu. Nimetas end mustanahaliste CNNiks. Kasutati mustanahalistega kõnelemiseks. Valgete kultuur ei suutnu mustanahalistega kõneleda. Prooviti kuritegevuslikud ühendused liita valgete vastaseks poliitiliseks üksuseks. Raevukas võitlemine. Idee oli võtta kogu mustanahaline maskuliinne energia ja kanaliseerida see poliitiliseks jõuks. Taktstatud asjad kaasnesid sellega. Antisemitism ja homofoobia. On vaja mobiliseerida noor mustanahaline mees, peab esitama küsimuse mustanahalistele emadele, kuidas nad kasvatavad noori. Vaatavad kodus Opraht ja söövad kommi, ei hoolitse uue põlvkonna rolli eest. See on loo sisu, pöördumine emade poole. Naised ei täida oma sotsiaalset rolli ja on masskultuuri ohvrid. Konflikti kaudu saame defineerida ka mässaja arhetüübi. Kaks aspekti: meesarhetüüp
peeta sotsiaalsele korrale hädaohtlikuks või segadust tekitavaks. 7) Seksuaalsused - Kohustuslik: Hess et al. Ptk 7 7.1. Mis on seksuaalne identiteet? See on inimese enesemääratlus mehe või naisena ja sellega kaasnevate kultuuriliste maskuliinsete või feminiinsete tunnuste omamine. 7.2. Mis on seksuaalsus strukturaal-funktsionalistliku paradigma seisukohast? Võimas kirg, mille juured on bioloogias ja mida tuleb teadlikult kanaliseerida sotsiaalselt produktiivses suunas. 7.3. Mis on seksuaalsus konfliktiteoreetilise paradigma seisukohast? Tungi/sotsialiseerumise mudel, kuid keskendub sellele, kes määrab normid. Riik, kohalikud omavalitsused ja religioossed juhid on tähtsateks sotsiaalse kontrolli agentideks, kes rõhutavad oma arusaama õigest ja kohasest käitumisest ning mitte ainult ei kuuluta seda, vaid mõjutavad ka seadusandlust. 7.4. Mis on seksuaalsus sümbool-interaktsionistliku paradigma seisukohast (sh mis on
just vastava soo keha? Kui ühiskonnas on levinud väärtused maskuliinsusest ja füüsilisest jõust, siis on ideaalne keha samuti musklis, treenitud jms. · St et sooline identideet ei tulene ainult bioloogiast, vaid võib olla ka vastupidi levinud ideaalid ja väärtused, sotsiaalsed ootused mõjutavad bioloogilist keha Seksuaalsuse sotsioloogilised mudelid · Funktsionalistlik lähenemine: seksuaalsus on võimas kirg, mida tuleb teadlikult kanaliseerida sotsiaalselt produktiivses suunas. Lastele õpetatakse juba varakult sobivaid soorolle ja seda, milline on aktsepteeritav seksuaalkäitumine · Konfliktiteoreetiline perspektiiv: lähtub samuti sotsialiseerimise mudelist, kuid keskendub sellele, kes määrab normid. Sotsiaalse kontrolli agentideks võivad olla riik, kohalikud omavalitsused, religioossed juhid jne, kes rõhutavad arusaamu õigest ja kohasest käitumisest ning mõjutavad seadusandlust.
psühhoanalüüsi alla kirjeldab I H A liikumist ja S U B J E K T I moodustumist. Samas T E R A A P I A T v. R A V I skisoanalüüs ei paku, mingit kaduma läinud algust või ühtsust skisoanalüüsis pole. Seisavad paljususe, I H A vabaduse eest. I H A vaba süntees või sotsiaalne lühis, mille tulemusel kõik on võimalik. I H A omab alati rohkem potentsiaalseid suhteid, seoseid ja objekte, kui konkreetne ühiskond võimaldab kanaliseerida. Alateadvuse moodustavad ihaldavadmasinad, mis on produktiivsed iseenesest ja ei lähtu oma toimimises mingist tõrjutusest või puudujäägist. Seetõttu loobuvad D ja G alateadvuse mõiste algsest tähendusest. D ja G ei nõustu, et I H A on pelk mitteteadlike kujutiste süsteem ja et ta sotsiaalne loomus on taandatud (Oidipaalseks) perekonnateatriks. D ja G on arhetüüpide, varjatud seadust peitvate vabade assotsiatsioonide ja kujundite vastu. Ühiskond kardab I H A
annaabi.ee 
