vasallidele antud ma või muu vara. *vakus - feodalismiaegne hulgast küladest koosnev haldus- ja maksustusüksus; selle üksuse koormised ja nende tasumise tähtpäev *mõis - suur maavaldus- ja põllumajanduslik tootmisüksus, varem ka administratiiv- ja omavalitsusüksus (mõisavald), mille hulka kuulusid väiksemate end ise ära majandavate üksustena talud *kümnis - feodaalne naturaalmaks, algselt kümnendik osa saagist. *hinnus - talupoegade feodaalaegne maks maaomanikule *kihelkond - endisaja haldusüksus *domeen - maavalduse osa, mida feodaal ise majandas *konvent - seadusandlik kogu mõnes riigis; ühishuviliste koosolek v organ; üliõpilasorganisatsioon v selle korter *aadel - eesõigustatud kõrgem seisus *rüütelkond - rüütlid seisusena; aadlikorporatsioon, seisusliku omavalitsuse organ *maapäev - rahva- v seisuste esindus *linnadepäev - *unioon - liit, ühendus *adramaa - maakasutus-, maksustus- ja pindalaühik Eestis feodaalajal
ja Jeesus-lapse imeteod. · Muistendid Kaks rühma: uskumusmuistendid ning ajaloolised ja kohamuistendid. Esimene püüab näidata, et metsades, vetes ja koduümbruses elab haldjaid, surnud võivad vee peal käia ja et ended teadvustavad midagi. Muistendid õpetavad ka käitumisreegleid. Aardemuistendites peegeldub muinasjuttudest tuttav unistus igavesest rikkusest. Ajaloolised ja kohamuistendid jutustavad endisaja asustusest, erilistest looduslikest moodustistest, kiriku ehitamisest, vaenuaegadest ja sõdadest. Nn. isikumuistendid loovad pildi neist, kes talupojaühiskonnas on silmatorkavad- mõisahärrad, kirikhärrad, nimismehed jne. · Pilt rahvaluulest muutub Alates Lönnroti "Kalevalast" on rahvaluulet soovitud näha ühe soome identideeti ja kultuurilise eneseväärikuse tugisambana. Praegused uurijad tahavad rahvaluulet näha tema kultuurilisel taustal,
andmetel juba kuni viistuhat aastat. Augustamist peeti ülikute pärusmaaks ning see näitas julgust ja mehisust. Egiptuse vaaraod augustasid oma nabasid ülemineku riitusena. Rooma sõdurid läbistasid oma rinnanibusid, et näidata mehisust. Maiad läbistasid oma keeli vaimse rituaalina ning kuninganna Victoria ajal eelistasid mõlemad sugupooled rinnanibude ja genitaalide augustamist. Meie kultuuris on moodi läinud mõned neist iidsetest tavadest. Suur vahe meie aja ja endisaja vahel on isiklikul valikul. Meie tolerantses ühiskonnas võib igaüks augustada oma keha ükskõik kui paljudel erinevatel põhjustel ning sellel ei ole mingisuguseid reegleid ega takistusi. 2.2. Nina augustamine Esimene ülestähendus nina augustamisest on pärit Kesk-Idast umbes 4000 aastat tagasi. Seda on mainitud piiblis kus Abraham käskis oma vanal teenijal otsida naine oma pojale Iisakile,
on midagi öelda /.../ ühesõnaga, värskus lehvib siin vastu." Kui arvestada impressionismile iseloomulikku kalduvust jääda püsima ühe mulje mõju 15 piiridesse, esitades seda ikka jälle uutes värvides ja peegeldustes, siis leiame Saare esimese kogumiku lauludes lähenemist impressionismile. Tekstides kasutab Saar põhiliselt kahe luuletaja loomingut: kolm laulu on kirjutatud Anna Haava, neli K. E. Söödi luulele. Rahva endisaja elu-olu peegeldava ja isamaalise temaatika kõrval on eelistatud kohal loodus- ja armastuslüürika. Kõikides lauludes on ilmselt tunda uue, rahvuslikult omapärase väljenduslaadi taotlemist. Need Mart Saare elamuslikult sisukad ja kõlakloriidilt värvikad laulud tõid tolle aja eesti kooriloomingusse midagi isikupäraselt ja rahvuslikult täiesti uut. 1910. a. juunis toimus Tallinnas seitsmes eesti üldlaulupidu. Kontsertide kavas oli kolm
ainevallast kõige soositumad põgenemine Egiptusesse ja Jeesus-lapse imeteod. Muistendid Kaks rühma: uskumusmuistendid ning ajaloolised ja kohamuistendid. Esimene püüab näidata, et metsades, vetes ja koduümbruses elab haldjaid, surnud võivad vee peal käia ja et ended teadvustavad midagi. Muistendid õpetavad ka käitumisreegleid. Aardemuistendites peegeldub muinasjuttudest tuttav unistus igavesest rikkusest. Ajaloolised ja kohamuistendid jutustavad endisaja asustusest, erilistest looduslikest moodustistest, kiriku ehitamisest, vaenuaegadest ja sõdadest. Nn. isikumuistendid loovad pildi neist, kes talupojaühiskonnas on silmatorkavad- mõisahärrad, kirikhärrad, nimismehed jne. Pilt rahvaluulest muutub Alates Lönnroti "Kalevalast" on rahvaluulet soovitud näha ühe soome identideeti ja kultuurilise eneseväärikuse tugisambana. Praegused uurijad tahavad rahvaluulet näha tema
Laenatud ei ole ainult eesti keelde, vaid ka eesti keelest on laenatud teistesse keeltesse, eeskätt naabrite keeltesse, mille kõnelejatega on piirialadel olnud tihedad kontaktid. Suurem osa eesti laenudest läti keeles on jäänud Eesti piiriäärsete paikkondade kõnepruuki. Läti ühis- ja kirjakeelde on eesti laenudest jõudnud väike osa, nt ķilava ‘kilu’, luga ‘näidend’ (← lugu), pīlādzis ‘pihlakas’. Eesti laenud on seotud endisaja töö- ja elutingimustega, põlluharimisel ja majapidamises kasutatud riistadega. Laenude hulgas paistab silma merenduse ja kalapüügiga seotud mõistete rohkus. Eesti laenud läti murretes on nt tunga ‘rüsi(jää)’ (← tung), bura ‘puri’, tildars ‘tilder’, porga, purga ‘põrk, nui, millega vähki kalda alt välja hirmutatakse’ (← põrk), uds ‘pikk ritv, millega võrku üles tõstetakse’ (← hudi), repens ‘räppen’, rengas ‘nöörist või puust
ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on enamasti üsna naiivsed ja vähese kriitilise ning otsustusvõimega. Enamasti ei mõelda nende ,,imede" ratsionaalsete tagamaade üle. Tulnukad manipuleerivad inimeste emotsioonidega nii, et inimesed kummardaksid ,,tulnukaid" Jumalatena. Maavälised olendid vahel ilmutavad ennast inimestele
ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid 38 manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on enamasti üsna naiivsed ja vähese kriitilise ning otsustusvõimega. Enamasti ei mõelda nende ,,imede" ratsionaalsete tagamaade üle. Tulnukad manipuleerivad inimeste emotsioonidega nii, et inimesed kummardaksid ,,tulnukaid" Jumalatena. Maavälised olendid vahel ilmutavad ennast inimestele
ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on enamasti üsna naiivsed ja vähese kriitilise ning otsustusvõimega. Enamasti ei mõelda nende „imede“ ratsionaalsete tagamaade üle. Tulnukad manipuleerivad inimeste emotsioonidega nii, et inimesed kummardaksid „tulnukaid“ Jumalatena. Maavälised olendid vahel ilmutavad ennast inimestele
annaabi.ee 
