Eesti 19. sajandil - ärkamisaeg (0)
ÄRKAMISAEG
EESTI 19. SAJANDIL
Rahvusliku liikumise kujunemine
o Eestlaste majandusliku jõukuse kasv
o Eestlaste haridustaseme tõus
o Eestlaste otsustusõiguse kasv
o Baltisaksa ja vene haritlaste vaidlused eestlaste rahvusküsimuse
ümber
o Pärisorjuse kaotamine Eesti- ja Liivimaal 19.sajandi alguses
Rahvuslik liikumine I
o 1857 – „Perno Postimees“ – Jannsen
o Jannsen võttis kasutusele „eestlased“
o 1863 – „Kalevipoja“ rahvaväljaanne
o 1864 – „Eesti Postimees“
o 1865 – laulu- ja mänguselts „Vanemuine“
o 1869 – Üldlaulupidu Tartus
Juhid – Jannsen; Vanemuise Selts
Eesti hümni esmaettekanne
Rahvuslik liikumine II
o 1870 - esimene raudteeliin Eestis
o 1870 – „Kolm isamaakõnet“ – C.R. Jakobson
o 1871 – Eesti Aleksandrikool
Sellest pidi saama poiste gümnaasium
Eesti keelne
Põltsamaa lähedal
Peakommitee juhtis tegevust
Juht – J. Hunt
Kriis rahvuslikus liikumises
o 1878 – „Sakala“ – C.R. Jakobson
Ütles kõik välja mis arvas
Suur lõhe
o 1882- suri Jakobson
o 1884 – Otepääl õnnistati sini-must-valge
Üliõpilasseltsi lipp
Venestus
o 1885 – Vene kubernerid ametis
o Ametnikud venelased; vene keel
o 1887 – koolides mindi üle vene keele
o 1893 – Tartu Ülikool vene keelne
Rahvuslik liikumine sajandi lõpul
o Loodi erinevaid seltse (mittepoliitteemadel)
Tuletõrjeselts; karskusselts jne
KIRJANDUS ÄRKAMISAJAL
Kristjan Jaak Peterson (1801-1822)
o Vabavärsiline kaasaegne luule
o Päevaraamat
o Lähtus antiigist
Oodid – „Laulja“; „Kuu“ (ülistab eesti keelt)
Pastoraalid
o Esimene eesti luuletaja
Friedrich Robert Faehlmann (1798-1850)
o „Kalevipoja“ idee autor (saksa keelne)
o Lõpetas TÜs arstiteaduse
o 1838 - Eesti Õpetatud Seltsi (EÕS) üks looja
o Hakkas koguma muistendeid (8)
„Keelte keetmine“
„Koit ja Hämarik“
Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803-1882)
o Õppis/töötas arstina
o Kirjutas valmis „Kalevipoja“
Vabaduse motiiv olulisel kohal
o „Eesti rahva ennemuistsed jutud“
o „Kilplased“
o „Reinuvader“
o Kirjavahetus Koidulaga
Johan Voldemar Jannsen (1819-1890)
o 1857 - „Pärnu Postimees“
o 1864 – „Eesti Postimees“ (Tartus)
o Koolivõrgu laienemine – eestikeelne haridus
o 1865 – Vanemuise selts
Lydia Koidula (1842-1886)
o Romantism
o Abistas Jannseni ajalehtedega
o 1863.aastast Tartus: Vanemuine, laulupidu, Eesti Postimees
o Luuletaja – 2 luulekogu
„Meil aja äärne tänavas“
„Mu isamaa on minu arm“
„Eesti muld ja Eesti süda“
„Emasüda“
„Säärane mulk“ – näidend
Juhan Liiv (1864-1913)
o Realism
o Valuline isamaa luule
o Luuletab läbi enda (minakeskne)
o Loodusluule; armastusluule
o Lõpetab luule filosoofilise mõttega (mõtteluule)
o Sügav; kaasaegne
Ärkamisaja mõju:
o Trüki- ja kirjastustegevuse areng
o Teaduse areng
o Rahvuslik helilooming
o Kujutav kunst
MUUSIKA ÄRKAMISAJAL
I üldlaulupidu ja esimesed asjaarmastajad heliloojad
1832 asutas Jüri Sommer Laiusel Eesti esimese laulukoori
1848 asutas Adam Jakobson Tormas pasunakoori
1865 asutati Estonia ja Vanemuise seltsid
I üldlaulupidu
o toimus 1869 Tartus,
o organiseerijad olid J.V.Jannsen ja C.R.Jakobson,
o osa võtsid ainult meeskoorid,
o lauljaid oli ca 800,
o lauldi ainult eesti keeles,
o oli kaks Eesti autorite laulu (A.Kunileid – Sind surmani ja Mu isamaa on
minu arm, sõnad L.Koidula),
o esitati kokku 27 laulu,
o pidu kestis kolm päeva – esimesel päeval oli vaimulike laulude
kontsert, teisel päeval ilmalike laulude kontsert ja kolmandal päeval
võistulaulmine ja –puhumine (osales ka viis pillikoori),
o kõne pidas Jakob Hurt,
o pidu oli pühendatud pärisorjusest vabastamise 50. aastapäevaks.
Esimesed asjaarmastajad heliloojad said hariduse Valga Seminarist –
juhataja lätlane Janis Cimze.
Eduard Thomson
Friedrich Saebelmann - MK Kaunimad laulud
Karl August Hermann – MK Oh laula ja hõiska ja Kungla rahvas
o Oli keeleteadlane,
o Tartu Ülikooli lektor,
o ajakirjanik,
o andis välja Eesti esimest muusikaajakirja „Laulu ja mängu leht“,
o kirjastaja, helilooja, koorijuht, kirjanik, luuletaja, rahvaviiside koguja.
o Tahtis kirjutada Eesti esimest ooperit, aga kuna see ei andnud ooperi
mõõtu välja, siis nimetas selle laulelduseks.
Pealkiri – Uku ja Vanemuine ehk eesti jumalad ja rahvad.
Eesti teisel ärkamisajal (1988) kasutas Alo Mattiisen oma isamaalistes lauludes
esimese ärkamisaja heliloojate (Kunileid, Saebelmann, Hermann) laulukatkeid,
tekitades tugeva sideme kahe ajastu vahel.
RAHVALAULUD, RAHVAPILLID
Rahvalaul jaguneb – vanem rahvalaul e regilaul (kuni 19.sajandini) ja uuem
rahvalaul (19.saj.)
Regilaul:
o koosneb regivärssidest,
o igas värsis 8 silpi,
o lihtsa rütmiga,
o lihtsa viisiga (2-5 nooti),
o laulsid naised,
o eeslaulja ja koor,
o ühehäälne (va setu laulud),
o ilma saateta,
o 2/4 taktimõõdus (va kiige- ja hällilaulud, ¾ ).
o Kasutati – algriimi, mõttekordust, skandeerimist, refrääni.
On üherealised ja kaherealised regilaulud. Üherealine – eeslaulja ja koor laulavad
sama viisi. Kaherealine – eeslaulja ja koor laulavad erinevat viisi.
Regilaulu liigid –
o töölaulud,
o tavandilaulud,
o lüürilised laulud.
Uuem rahvalaul –
o algriim asendus lõppriimiga,
o värsid moodustasid salmid ja refrääni,
o laulsid mehed,
o mitmehäälne,
o pillisaatega.
Rahvapillid – torupill, kannel, hiiu kannel, vilepillid, sarvepillid, karjapasun,
parmupill, tuhapill ehk pingipill, lokulaud, jauram, lõõtspill, viiul, suupill.
KUNST ÄRKAMISAJAL
KUNST EESTIS (19.saj)
Baltisaksa kunst Eestis
o pühapäevane; lilleline; romantiline
o idealiseeriv ja detailirohke
o maalimislaad pigem akadeemiline või äärmisel juhul realistlik, täpsete
kontuuridega, põhineb joonistusel
o maastikud, natüürmordid, lillemaalid, portreed, kompositsioonid Piibli
või antiikmütoloogia ainetel
o Gustav Adolf Hippius
„Eesti pruut“ (1852)
o Oskar Hoffmann
„Eesti taat“
„Kolm talumeest kõrtsis“
kujutas talu elu
Johann Köler (1826-1899)
o Eestlane
o Õppis Peterburis
o „Herakles toob Kerberose põrguväravast“ (1855)
Valmistas Peterburi Kunstide akadeemia lõputööna
o Ema ja isa portreed (1857) – realistlikud
o Portree FR.R. Kreutzwaldist
o Tsaar Aleksander II tütre joonistus
Oli tema õpetaja
o Toimetas palvekirja keisrile
o „Kodutalu“ (1863)
o „Tulge minu juurde…“
1872
Kaarli kiriku apsiidimaal
o Elatus paraadifotodest
August Weizenberg (1837-1921)
o Skulptor
o Skulptuurid/portreed tegi „ilusamaks“; siledamaks
o „Kalevipoeg“
o „Koidula“
o „Koit ja Hämarik“
o Tegi Eesti kultuuriinimeste portreid raha eest
Amandus Adamson (1855-1920)
o Õppid Peterburis
o „Koit ja hämarik“
o Armastab kasutada puitu
Skulptuurid
o „Tšempion“ – Lurich
o „Russalka“
o „Kalevipoeg põrgu väravas“
o Vabadussõja monument Rakveres
Sarnased õppematerjalid
5
docx
Eesti muusika
Nii kinnistuvad kindlad
esituse kägus, esitajateks naised.
autorid ja loojad
EESTI MUUSIKA ARENGULUGU
· info enne 12 saj. On napp
· üksikud teated on jõudnud juhuslike märkustena vanadest kroonikatest
· 1164 andmed kuusalu kiriku kohta
· Orel; 1329 esimesed orelid. Helme, Paiste
· Suhteliselt suurele kontaktile rahvalaulu ja kirikulaulu vahel viitab kristlike
kirikupühadega seotud kalendrilaulude suur osatähtsus Eesti folklooris
· Nn. Profesionaalne muusika kõlas ordulossides
· 1521. Võeti linnadesse tööle palgalisi muusikuid.
MUUSIKAELU 17. SAJANDIL
· 1629. Kogu Eesti mandriosa Rootsi valduses
· 1632. Academia Gustaviana
· 1684. Bengt Gottfried Forselius asutas seminari, kus valmistati ette köstreid. Siit saab
alguse Eesti maakoolide võrk.
MITEMHÄÄLSE KOORILAULU TEKE JA ESIMESED LAULUPÄEVAD
· Mitmehäälse laulu levikule aitas kaasa kihelkonnakoolides edenev muusikaõpetus
5
doc
Eesti kirjanduse algus/ ärkamisaegne Eesti
L. Koidula looming. 17. Rahvusromantism. 18.Rahvusliku ärkamisaja
hääbumise põhjused.
Vastused
1. Eestiaineline kirjandus teosed, mis ei ole eestikeelsed, kuid kirjutavad Eestist,
eestlastest ja siinsetest kommetest.
2. ,,Läti Henriku Liivimaa kroonika" 1227. a. Autor: Henrik Saksa Ordu
kroonikakirjutaja/misjonär. 13. saj. alguses toimus Eestis ristiusustamine, mille
eesotsas oli piiskop Albert, Henrik oli saatjaskonnas. Sealt sai Eesti nimeks
Maarjamaa maa, mis oli pühendatud Neitsi Maarjale. ,,Läti Henriku Liivimaa
kroonika" on kirjutatud saksa keeles ning räägib eestlaste kommetest, elust-olust,
rahvaluulest, toitudest jne...
Mõned kroonikast pärinevad eestikeelsed sõnad: odempe Otepää, Sackala Sakala,
Tarbata Tartu, Viliende Viljandi, maleva malev, wanem vanem, kylekunda
kihelkond, Lembitus Lembitu
120
docx
Kultuuri koolieksami esimene kontrolltöö
● 1-lööviline;
● Arvatavasti ehitatud, kas 12.sajandil või 14.sajandil.
Muhu kirik
● Saartel olevad kirikud olid sageli ilma tornita, et asula koht liiga kaugele merele ei paistaks;
● 1-lööviline;
● Apsiid ristkülikukujulise põhiplaaniga.
Tallinna toomkirik
Apsiid- kiriku idapoolne ots, tavaliselt paikneb seal altar
● Korduvalt ümberehtiatud;
● 15. sajandil ehitati ümber basiilikaks- pikihoone keskmine lööv külgmisest kõrgem, löövi ülemises osas
aknad.
Oleviste kirik
● Tornkiiver on samasuguse kujuga, nagu see oli kiriku ehitamise ajal.
Niguliste kirik
Hermen Rode kappaltar
Bernt Notke- Surmatants
● Euroopas kõige paremini säilinud;
● Keskaegses Euroopas tüüpiline süžee, mille idee on inimeste võrdsus surma ees. Ei loe seisused, raha
24
docx
Johann Voldemar Jannsen
NIMI
Johann Voldemar Jannsen
Uurimustöö
Juhendaja:
LINN 2014
SISSEJUHATUS
Mina valisin uurimustöö teemaks tähtsa rahvusliku liikumise tegelase Johann Voldemar
Jannseni, kuna tema algatusel hakkas ilmuma meie maakonna ajaleht Perno Postimees,
tänapäeval tunud kui Pärnu Postimees. Käesolevas töös uurisin tema elulugu ja loomingut,
tema tegevust ajalehes Pärnu Postimees, esimest üldlaulupidu ja tema teist ajalehte Eesti
Postimees. Töö eesmärgiks oli saada teada piisavalt palju informatsiooni Johann Voldemar
Jannseni elu ja tegevuse kohta, samuti uurida põhjalikumalt ajalehtede Pärnu Postimees ja
Eesti Postimees ajalugu.
Uurimustöös on kasutatud erinevaid allikaid: kirjanduse õpik 9.klassile, raamatut ,,Eesti
kirjanduslugu’’ ja internetti.
2. ÄRKAMISAEG EESTIS (1860-1885)
Ärkamisaeg, aeg umbes 1860. aastate algusest kuni venestamisaja alguseni (1880. aastate
1
doc
Regilaul
Esitajad nii
naised kui ka mehed, suureneb meesteosakaal. Rahvuslik ärakmine-rahvuslik liikumine
jaotus kahte liini:kodanik lerikaan eesotsas jannseniga ja demokraatlikleer-eesotsas jakobson.
1857-perioodiline ajaleht ,,perno postimees", kirjanduses Kreutzwaldi kalevipoeg, rahvusliku
luule teke ja areng,koidula. Rahvuslik kunst johan Köler, 1870 laulu ja mänguselt
Vanemuine hiljem teater, 1865-avati veel estoni,endal,koit teatrid., Eesti kirjameeste selts.
1869-esimene üldlaulupidu, kavas 15 ilmaliku ja 12 vaimuliku laulu, oli ka 2 eesti laule.
Laulupiud oli suursündmus, osales 822 lauljat, laulupidu kesti 3 päeva, kõne pidas Jakob
Hurt, rõhutades hariduse tähtsust, ja et jääda eestimeheks igas ametis, lalupidu korraldati
selleks, et tähistada 50 aasta möödumist pärsiorjusest, see pani aluse laulupeo traditsioonile.
Karl a. Hermann oli mitmekülgne muusika tegelane, ajakirjanik, keeleteadlane, 19 saj
18
docx
EKA I
Edastab Liivimaa noorema riimkroonika
kadunud algteksti põhisisu.
· Thomas Hjärne ,,Ehst-, Lyf- und Lettlaendische Geschichte" 17. sajandist. Selle kaudu
selgub mõndagi toonaste eestlaste rahvausundist, kommetest, keelest.
· Christian Kelchi ,,Liefländische Historia" (1695). Arvestab varasemaid kroonikaid,
linnaarhiividest leitud materjale ning esitab oma tähelepanekud eestlaste lootusetust
olukorrast. Tema kroonika kaudu pääseb esmakordselt trükki eesti rahvalaul.
Läti Hendriku ja Balthasar Russowi kroonikad:
· Idee.
· Sakraalsus mõlemad Jumala auks.
· Mis on võim?
· Kolonisaator? Sakslased.
· Suhtumine türklastesse kui ristiusu pärisvaenlastesse BR.
· Mis on sõda, mis on vägivald?
· Hendrik lihtsalt kirjeldab.
· BR taunib seda, sest on ise selle sees.
· Tekstide muutumine hilisemates interpretatsioonides? Mõlemaist saavad 19. sajandil
tüvitekstid.
Kolonialism:
4
odt
Eesti muusikaajalugu 18-20 sajand.
Muusikaajalugu
1. Millistest allikatest pärinevad varasemad teated Eesti alade muusikast? Mis
on kirmes?
Suuline pärimusmuusika. Esimesi vihjeid eestlaste endi laulmise kohta võib lugeda
Taani ajaloolase Saxo Grammaticuse kroonikast ,, Gesta Danorum" (1172).
Suuremate kloostrite ja kirikute juures peeti jumalateenistuste järel ilmalikke
pidustusi, nn kirmeseid.
2. Kes olid hernhuutlased, ehk Vennastekoguduslased. Milline oli nende roll
eestlaste muusikalisel harimisel
9
doc
Johann Voldemar Jannsen ja tema osa eesti kultuuriloos
Johann Voldemar Jannsen
ja tema osa eesti kultuuriloos
Sissejuhatus
Johann Voldemar Jannsen, eesti rahvusliku liikumise tegelane ja ajakirjanik, on kõigile
eestlastele tuntud ennekõike Eesti Vabariigi hümni sõnade autorina. Kuid Jannsen on
siiski midagi enamat, kui lihtsalt mees, keda me vabariigi aastapäeval hümni lauldes
meenutame. Ta on papa Jannsen, Postipapa...mees, kellele peavad tänulikud olema
kõik meie ajakirjanikud, lauljad, luulehuvlised ja meie kalli isamaa patrioodid.
Lapsepõlv ja haridustee
Johann Voldemar Jannsen sündis 16. mail (mõningail allikail ka 4. mail) 1819. aastal
Meedia
Kommentaarid (0)
Kõik kommentaarid