• PRESIDENDIKS SAI SALVADOR ALLENDE • TEGI REFORME(RIIGISTAS) • 1973 RIIGIPÖÖRE, ALLENDE TAPETI, VÕIMULE PINOCHET(HUNTA) • 1990 DIKTAATOR PINOCHET LOOBUS VÕIMUST • TAHETI KOHTU ALLA ANDA. KZ • PIINAMINE, INIMESTE KADUMINE • HISPAANIA NÕUDMISEL ARRETEERITI • TŠIILI ARENEB PRAEGU KIIRESTI LAV • VÕIMUL OLID VALGED- AFRIKANDERID(BUURID) RIIGIKEEL AFRIKAANS. ENAMUS ON VÄRVILISED. APARTHEID-“LAHUSARENG“. BANTUSTANID. (TRANSKEI,CISKEI, BOPHUTATS, WANA). MAAILM MÕISTIS HUKKA • VABADUSVÕITLEJAD: PIISKOP TUTU, NELSON MANDELA (1/2 ELU VANGIS) • 1989 PRESIDENDIKS FREDERIK DE KLERK. KAOTAS APARTHEIDI. LASI MANDELA VÄLJA. • PRAEGUSEKS VÕIM MUSTADE KÄES • 9 RIIGIKEELT. MAAVARADE POOLEST RIKKAIM. AAFRIKA RIKKAIM RIIK. KRÜGERRAND • MUSTAD POLE ERITI TOIME TULNUD RIIGI JUHTIMISEGA. KURITEGEVUS. AIDS. • SUN CITY. MANDELA LOOBUNUD. SURNUD. • NAMIIBIA SAI ISESEISVAKS HIINA • ESIMEES MAO ZEDONG SURI 1976 (1949-)
(oo/^)t = 1 ( q) -./ f dLI ;---ir---:---__-- / r x _ ,)t/._ lrr l ) 1Dt4 0r1 q- t 65XXapra^ri wAnA" ll. o h4. j /t< a = ) klg,tq,BA4,4 t 9^"a^*- la./,^14,.--, , t-" xr"I*J ,*'l Ct-)(rL- lr+r) .{, {+t6.o-*'&A "w,ls-&.X *Uo^-uu* (X-4)"o )..4 r'..1rr(* o D- 4'-9o
Dialoogideski esineb aeg-ajalt üllatavat teravust, irooniat ning mitmeplaanilisust, mis muudab raamatu eeldatust märksa mitmeplaanilisemaks. Nii nagu on segadus peategelase nime kirjutuslaadis (Konrad, Konrat, Kondrat), on põnev näha keelekasutuses ka teisi ebajärjepidevusi, näiteks märgatava reeglistikuta mitmes variandis esinevad sõnad: parun ja paron, ("Mull on hea meel, Teid tundma saada, härra Kondrat," ütles paron, eht mõisniku wiisil uhkeste teretades. ,,See on küll aga wana tutwuse uuendamine, paruni herra," ütles Kondrat ja kumardas parajaste. (lk 64- 65)" "Temal oli üks tuttaw sõnade register peas, ja neid rääkis ta nõnda, et igaüts arvama pidi: see parun on uuema aja laps." (lk 65)). Taolise ebapüsivuse põhjuseks võiks muidugi arvata, et kirjanik Kõrv erinevad lõigud erinevatel päevadel kirjutanud on ning eesti kirjapildi grammatika tolleaegne vähene raamistatus ja reeglistatus ei andnud pidepunkte, mille toel eelnevalt kirjutatut mäletada
Esimeses põlvkonnas t=0 on kahesuguse genotüübiga isendeid : A ja a alleelidega. Seepärast A tüübi sagedus t=0 põlvkonnas on: fA=NA/(NA+Na). Kõik isendid saavad poolduda, kuid nende pooldumise võime ja ellujäämine on osaliselt sõltuv A/a genotüübist. Ajahetkel t=1 on wA*NA A-tüüpi indiviidi ja wa*Na a-tüüpi indiviidi. Alleelisagedused muutuvad võrreldes eelmise plv-ga: fA(0)=NA/(NA+Na) fA(1)=wANA/ wANA+waNa Selleks, et saada alleelisagedus, siis pole olulised mõlema tüübi absoluutarvud. Selleks jagame lugejat ja nimetajat (NA + Na)-ga ja saame: • fA(1) = wAfA(0)/(wAfA(0)+wafa(0)) Nii, et uut alleelisagedust ei määra mife absoluutne paljunemiskiirus (w), vaid suhteline paljunemiskiirus. Ehk A alleeli sagedus oleneb suhtelisest paljunemiskiirusest. Nii on vaid suhtelised paljunemiskiirused olulised ja jagades valemi nimetaja
Piibel on religioosne ajalookäsitlus, sisaldades vormilt ja otstarbelt erinevaid tekste; vaimulikke laule, tavaproosat, rahvapärast jutustust, ülevat luulet, pilkelule, vanasõnu, allegooriat, tähendamissõnu. uue Testamendi õpetusraamatutes on kirju, kirjavormis jutlusi, teoloogilisi lühiuurimusi. Prohvetite raamatus võib leida ajakajalisi ettekuulutusi, aga ka värvikaid võrdluspilte. Vana testament (Wana Seadus) jutustab Jumala tegudest enne Kristuse sündimist. Uue Testamendi (Uus Seadus) põhisisuks on evangeelium, mis tähendab rõõmusõnumit Jeesusest Kristusest kui Lunastajast. Piiblist on Euroopa kultuurivaramusse, sealhulgas kirjandusse, muusikasse ja kunstidesse, kandunud igakülgselt vaimuvara: sümboleid, väljendeid, lendsõnu, mõistukõnesid, süzeesid, karaktereid) Eestlasteni jõudis terviklik Piibel pärast Põhjasõda mil laastatud polnud
rahvusvahelise sõnavara ülevõtmisele +tõlkelaenudele nt. malum
discordiae
pulmapeol külaliste sekka ja mis põhjustas Trooja sõja). 2) Antiikkeelte ja kultuuride professionaalne tundmaõppimine. Eestlastest klassikalise filoloogia üliõpilased Johannes Aavik 1905. a. Nezini ülikooli, Henrik Visnapuu 1917 Tartu Ülikool. 1918 TÜ klassikalise filoloogia osakond, umbes 50 eestlasest erialaspetsialisti 1918-40. Eestikeelsed õpikud 1920ndail: Tadeusz Zielinski 1. Wana-Greeka usk: üldkäsitlus, tõlkinud Ants Oras. 2. Antiik-kultuur : ajalugu. Tlk. G. Ränk. 3. Vana-kreeka kirjandus. tlk.Linda Metslang.. 3) Kultuurireisid antiikmaailma lätetele, reisikirjad: Ants Laikmaa, Adamson-Eric, Fr. Tuglas, Ed. Vilde jt. antiikmaailma tundmaõppimine aitab eestlasel tajuda oma kultuuri noorust. 30. Milliseid perioode võib eristada eestlaste suhestumisel antiikajaga? Too iga perioodi juurde 3-5 iseloomulikku joont, zanri, nähtust.
ja rahvapärimusliku impulsi järgmisel moel. 250 Kadri Tüür, Timo Maran Ma astusin wankrist wälja kenad orgu waatama, mis oma ilu läbi igaühte imetselema paneb. Mõlembilpool kõrged äkilised mäekaldad litsuwad endi wahele ojakese, kes kui hõbelint oru rüpes hiilgab. Kõik tuletas mul- le kange Kalewipoea naljakad, antsakad teud meelde. Ka siin oli ta wana wägew käinud ja kehahäda kergitamas mälestuseks järwe, oja ja oru ilmutanud. (Maa-rahwa… 1860: 38) Kas nüüd see kirjeldus mõne toonase kalendrilugeja Tilleorgu vaata- ma sõitma ahvatles, ei ole kindel, kuid meeldejääva lugemiselamuse saab siit ometi – nii toona kui tänapäevalgi. Otsesõnalisi üleskutseid ning juhtnööre kodumaal rändamiseks hak- kasid analoogsed kirjutised pakkuma aga alles 20. sajandi alguskümnen-
Siit saab alguse linnarahva narratiiv – linnakultuuri ilmingud, sest alati on eestlased olnud maarahvas. Autori enesehoiak avaldub aadlike laimamises, protestantlikes ideedes ning 1. ptk sisus: vana hea Liivimaa, mina-vorm (erand!), hoiatus järeltulijatele Liivimaa kannatuste kohta. 3. Piibli tähendus ja mõju eesti kirjandusele 3 Tänu Virginiusele ilmus Wana Testament 1696. Uue Testamendi tõlkis Gutslaff koos pojaga, mis trükiti 1715. Anton Thor Helle tõlkis täispiibli 1739, millega pandi alus eesti kirjakeelele. Kirik kasutas piiblit usuliste põhitõdede, religioosse moraali, kuuletumise jutlustamiseks. Samas omandas piibel ilukirjandusteose tähenduse, sest seal avaldus varem elanud rahvaste kultuurilooming. Piibel aitas tõsta eestlaste haridustaset ja avardada silmaringi. Piibel lõi eeldused
annaabi.ee 
