aastatuhandel. Egiptuse kultuur jõudis sellel perioodil oma õitsengu tippu, eristudes teistest kultuuridest oma religiooni, kunsti, keele ja tavade poolest. Ühendatud riigi varadünastilisele ajastule järgnes Vana riigi periood (ca 27002200 e.m.a), mil rajati palju püramiide, milledest märkimisväärseimad on III dünastia ajal rajatud Dzoseri püramiid ja IV dünastia ajal rajatud Giza püramiidid. Esimese vaheperioodi ligi 150 aastast perioodi riigis iseloomustab poliitiline ebakindlus ja võimu detsentraliseerumine. Ulatuslikumad Niiluse üleujutused ja poliitiline stabiliseerumine aitasid kaasa riigi uuele tõusule Keskmise riigi perioodil, mis saavutas oma kõrgaja vaarao Amenemhet III võimuperioodil. Teisel vaheperioodil valitsesid Egiptuse põhjaosa 4
juurviljade vastu. Kuidas maksid inimesed muistses Egiptuses? Vana-Egiptuse ajalugu on periodiseeritud vaaraode dünastiate järgi, mida on kokku 30 dünastiat: 1.-3. dünastia valitses arhailist perioodi (ülem- ja Alam-Egiptuse ühendamine.) 4.-8. dünastia valitses Vana Riiki (seda aega tuntakse ka kui püramiidide ajastut. Arenesid arhitektuur ja kunstkäsitöö. Hakati kasutama hieroglüüfe) 9.-10. dünastia tõi esimese vaheperioodi (võimule tuli rida nõrku valitsejaid. Üleujutused põhjustasid ulatusliku näljahäda.) 11.-14. dünastia valitses Keskmist Riiki, (tugevad vaaraod taasühendasid maa ja elavnes kaubandus. 12. dünastia vaaraod lasid ehitada kanaleid ja tiike pinnase paremaks kuivendamiseks.) 15.-17. dünastia tõi teise vaheperioodi (vaaraod on kaotanud kontrolli maa üle. Hüksoslased Lähis-Idast on asunud elama delta piirkonda.) 18.-20
Sissejuhatuseks Püramiiditekstid on vanimad teadaolevad surnukultusega seotud kirjalikud allikad, mis ilmuvad Vana- Egiptuse kultuuri suhteliselt järsku Vana Riigi lõpul, täpsemalt 5. dünastia lõpus ja esinevad 6. dünastia valitsejate püramiidides. Encyclopaedia Britannica määrab ajaperioodiks 2686 - 2160 aastad e. Kr. Esimese vaheperioodi tulekuga püramiiditekstid kaovad ja nende funktsiooni võtavad üle sargatekstid, mis ei seostu enam ainult vaaraodega, vaid on laiemalt levinud ja käsitlevad laiemat teemaderingi. Kõik tekste sisaldavad püramiidid asuvad Sakkara nekropolis. Püramiiditekstide funktsiooniks arvatakse olevat garanteerimine, et surnud vaarao jõuab õnnelikult teispoolsusse - tähtkuju Orioni (Osiris) juurde, milleni pidi teda juhatama täht Siirius (Sothis - Isis)
· Üks vanemaid kujusi maailmas · Suurem osa olnud liiva all · 73,5 m pikk ja 20m kõrge Mykerinos(menkaura) 2532-2504 · Kolmanda püramiidi ehitaja · Ainuke mille on säilinud 3 väikest püramiidi · Riik hakkas nõrgenema-liiga palju oli kasutatud ressursse · Järgmised vaaraod Gizat ei kasuta VAHEPERIOOD · Vana riik nürgeneb,sest püramiidid ehitamine nõudis liialt palju · Asevalitsejad ei allunud enam · Lõpus valitsesid nõrgad vaaraod · Vaheperioodi ajal.. · Kodusõjad noomide valitsejate vahel · Kerkis esile Teeba-sealt tekib ka dünastia · Umbes 2134 e.Kr algas keskmine riik Keskmine riik(11-12 dünastia · 11 dünastia · Mentuhotep I ühendas riigi · Teeba valitsejate esile kerkimine · Vaaraode matmispaigas · 12.dünastia · Peajumalaks tõusis Amon Monti asemel · Isa-Poja ühisvalitsuste algus · Teebast kujunes tätsaim usukeskus · Püramiidide ehitamine
Nad olid sunnismaised, riiklikult allutatud töötegemisele. Kirjutajad registeerisid viljasaagi koguse, selle pealt arvutati järgmise aasta kohustused jne. Kuningas tegi üle aasta ringsõidu Niilusel, tegi ülevaatuse. Horose ringsõit. Vana, Keskmine ja Uus Riik Vana riigi ajal sõjakäike eriti ei olnud, ülikkond koondus. Tsentraliseeritud kuningavõim vähenes keskmise riigi ajal ja ülikkonna iseteadvus suureneb. 2200 kuningavõim enam ei toiminud. Järgnes 200 aastat vaheperioodi, kus pea iga aasta vahetusid kuningad. Riik jagunes kaheks tagasi. Pärast seda hakati kasutama nuubia palgasõdureid. 22. saj oli üleüldiselt kriisisajand igal pool. Põhjuseks võib olla kliima järk-järguline kuivenemine. Vaaraod ei 'taganud' enam piisavaid üleujutusi. Kesmine riik U 2000 Teeba ja Heakleopise vastuseis lõppes Teeba võiduga. Teeba kohalik jumal oli Amon ja nüüd tõusis ta esile. Teda hakati samastama Ra-ga ja sealt kujunes Amon-Ra. Traditsioonid taastati,
Sellest ajast, kui tekste hakati kirja panema, muutus inimeste mõtelaad väga palju. Kuni trükikirja leiutamiseni loeti (ka Euroopas) tekste valjusti hääldades, sest sõnadel ei olnud vahesid. Kui leiutati trükikiri, siis lugemisprotsess individualiseerus. Kõik see on tänapäevases maailmas kaasa toonud psüühika individualiseerumise. Piibli puhul tuleb meeles pidada, et algselt oli tegu kogukondlike tekstidega. Walter Ong on uurinud seda vaheperioodi, mis jääb suulise kultuuri ja kirjakultuuri vahele. Hirograafiline kultuur käsitsikirjutamise kultuur. Ta on ka loetlenud suulise mõtlemise üheksa omadust. Suuline mõtlemine ja väljendamine on kõneleja-keskne. Poeetiline 10 parallelism kui asi on ära öelnud, öeldakse seda veel kuidagi teistmood üle. Liiasus kõneleja naaseb varemöeldu juurde korduvalt tagasi(nii sõnavara kui ideede osas). Suuline
Wari riigi keskuse on suur linn, mis oli ka kultuskeskuseks. Ka selle riigi territoorium on rekonstrueeritud kultuurimõjude ja administratiivkeskuste põhjal. Wari riigist pärinevad mitmed inkade poolt hiljme kasutatud asjad: terasspõllud, teedeehitus, gipu (sõlmkiri). 9.-10. sajandil käivad riigid alla ja kaovad (Wari lõpp seostatakse El Ninoga). Järgmised suured impeeriumid tekivad alles 15. sajandil (inkad). Samas oli kogu vaheperioodi vältel hulganisti kõrgetasemelisi keskusi. Põhjas, kunagise Moche riigi territooriumil, kujunesid Sicani kultuur, mille keskusest on leitud uhkeid ülikuhaudu (kuna kaks on maetud astmikpüramiidide alla, siis võib arvata, et valitsejat jumalikustati). Ülikuhaudadest on pärit uhken surnumaskid, mis kujutavad ühte teatud jumalust (nn Sicani jumalus), kes on prevaleeriv jumaluste kujutistes.
asetsesid võrdlemisi laias ja viljakas Niiluse orus, mis moodustas nende nomoste piirides järsu kääru Punase mere lääneranniku suunas. Nomosed käärust lõuna poole olid hoopis rahvahõredamad, sest maaharimiseks kõlblik org oli mõnevõrra kitsam ning nad olenesid teataval määral Teeba piirkonna viljast. Seepärast oli Teeba võim Lõuna-Egiptuse üle hoopis efektiivsem kui Herakleopolise võim Põhja-Egiptuse üle. Võitlus Herakleopolise ja Teeba vahel, Teeba võit ja Esimese vaheperioodi lõpp. XI dünastiaks oli Teeba dünastia (Intef I-III, Mentuhotep või Montuhotep I-III). Paralleelselt valitses Herakleopolises X dünastia. See võitlus kestis väga kaua: algas ühe Teeba dünastia vaarao Intef II ajal, ja lõppes Mentuhotep I ajal. Tähendab, võitlus algas 22.sajandis ja lõppes 21.s. Algul toimus võitlus Thinise nomose pärast, mida valitses Herakleopolis. Kuid Teeba valitsejad pidasid Thinist oma pärusvalduseks. Intef II astus välja Herakleopolise vastu
annaabi.ee 
