Selle küsimuse vastus on lihtne:vanemad inimesed on juba niiöelda elu näinud ja käituvad rahaga vastutustundlikumalt kui noored, kuna neil on juba elukogemust ja tarkust. Kui küsida noorelt kuidas kulutada miljon eurot, siis kindlasti vastaks paljud, et:"Osta suur maja ning uhke auto", kuid vanematelt inimestelt võib ilmselt saada vastuseks:"Investeerida see kuhugi ja kasutada säästlikult" Raha mõju inimestele on erinev, mõned võivad muutuda uhketeks, kuid mõned on heasüdamlikud ning võivad annetada raha haigetele ja abivajajatele. Täiesti teistsugust mõju võib raha avaldada lastele. Üle poolte lastest hakkaks seda ilmselt kohe mänguasjade, erinevate mängude ning muu sellise peale kulutama, kuid väike osa lastest, kes seda kohe ei teeks, on väga mõistlikud, kuna oskavad säästa ning mõelda kaugemate plaanide peale. Needsamad säästlikud lapsed paluvad ka ilmselt
miks see nii on? Selle küsimuse vastus on lihtne:vanemad inimesed on juba niiöelda elu näinud ja käituvad rahaga vastutustundlikumalt kui noored, kuna neil on juba elukogemust ja tarkust. Kui küsida noorelt kuidas kulutada miljon eurot, siis kindlasti vastaks paljud, et:"Osta suur maja ning uhke auto", kuid vanematelt inimestelt võib ilmselt saada vastuseks:"Investeerida see kuhugi ja kasutada säästlikult" Raha mõju inimestele on erinev, mõned võivad muutuda uhketeks, kuid mõned on heasüdamlikud ning võivad annetada raha haigetele ja abivajajatele. Täiesti teistsugust mõju võib raha avaldada lastele. Tänapäeval mängib raha meie elus vägagi olulist rolli, nii olulist, et ilma selleta ei näe me ka oma olemisel enam suurt mõtet. Rahamõtted tiirlevad meie ümber ja meis endis ning ehk ei märgatagi mõnikord, kuidas kõik selle va kõliseva omamisele või mitteomamisele taandub.
koolituse vanaema rahast. Hans suri katku. Pole teada, kaugele tõlkimisega jõuti. Peale reformatsiooni kloostrikoolide osa langes, põhikoormust kandsid linnakoolid, aadlike lastel olid koduõpetajad. Ehitus-, kujutav- ja tarbekunst keskajal teisel poolel. Eesti iseseisva ehitusloomingu kõige kõnekamaks tõendiks on Põhja-Eesti ja eriti Tallinna kiviarhitektuur. Jõuka kodanikkonna maitse järgi ehitati endised kodakirikud ümber uhketeks hilisgooti basiilikateks. Maalikunstis, puuskulptuuris ja tarbekunstis andis eeskuju eelkõige Saksamaa, hiljem ka Madalmaad Ehitus-, kujutav- ja tarbekunst keskajal teisel poolel. Maalikunsti tähtsaks avaldusvormiks olid seinamaalid, millest on säilinud vähe. Tuntumad Niguliste kiriku tiibaltar, mille teinud Hermen Rode ja kappaltar Pühavaimu kirikus, mille teinud Bernt Notke. 1520-30 algas renessansikunsti läbimurre, Eesti kulsaim Michel Sittow. Kappaltar Pühavaimu
Lugu rääkis poiste kambast , kes tõmbasid tänaval möödakäiatel mütse peast ära. Ühesõnaga tegemist oli sulikambaga. Tegemis oli ajaga, kus midagi polnud saada. Defitsiit oli sõnade sõna. Kellele sugulane välismaalt paki saatis-võis päris õnnelik olla. Eriti kui olid noor ja tahtsid mõne parema või popima hilbu saada. Mood on ju alati olnud ja ega see halasta. Seepärast tekkis ka palju vargaid, kellel polnud võimalusi uhketeks hilpudeks. Vajus kamp ümber ja tõmmati jõuga uued firmateksad jalast ning visati mingid vanad sääretorud asemele. Mõeldes loole tagantjärele saan ma alles nüüd aru milline see aeg oli. Kui vaadata, siis meie ,,tänapäeva noored" elame täitsa kuldajastul, kus kõik on saada ja piirid lahti. On ikka imede ime küll see Nõukogude aeg! Üldkokkuvõttes oli raamat väga põnevalt kirjutatud. Lähtudes inimeste tõsielu faktidelt. Kirjastiil oli väga lihtne ja mõte arusaadav
erineva päritolu ja iseloomuga ruumitüübid, arhitektruurivormid ja dekoorilahendused. · Siinsete tingimustega kohandumisel tekkisid omapärased ehitiste rühmad(Kesk-Eesti kolmelöövilised, Saaremaa ühelöövilised kirikud, Tartu väike telliskividest kirikutüüp. · Eesti iseseisva ehitusloomingu tõendiks on Tallinna kiviarhitektuur · (Raekoda, jõukate kodanike suured elamud, Suurgildi ja Oleviste gildi maja); · Endised kodakirikud ehitati ümber uhketeks hilisgooti basiilikateks. Suurgildi hoone Tallinnas · Maalikunstis, skulptuuris ja tarbekunstist andsid eeskuju Saksamaa ja Madalmaad. · Maalikunsti tähtsaimaks avaldumisvormiks olid seinamaalid, millest säilinud on vähe. · Tallinnas tegutsesid kuulsad maalikunstnikud( Hermen Rode, Bernt Notke) · Kirikutes ja kloostrites oli suuresti kulda ja hõbedat, millest tänaseni säilinud on aga väga vähesed Bernt Notke "Surmatants" Russowi kroonika
Näiteks ühes loos hakkab noormees neiule lugu jutustama, kuid teeb seda konarlikult ning esitades valesid fakte. Selle peale paneb tütarlaps ta teravmeelselt paiks ning ka loo jutustaja ise saab aru, kui rappa ta oma looga läks. Boccaccio lood on teravmeelsed, õpetlikud ja elulised. Need annavad hästi edasi tolleaegse olustiku. Kuid tegelikult saab need lood samastada ka väga hästi tänapäevaga – inimesed endiselt jagunevad kas rumalateks ja uhketeks, kes hiljem saavad karistada või tarkadeks, kes oma nutikuse tõttu elus kaugele jõuavad. Samamoodi allutakse ka igasugustele maisetele rõõmudele. Boccaccio näitab, et iha teiste inimestega vallatleda ja elu põletada pole ainult praeguse aja tendents, see oli ka nii juba väga ammu. „Dekameron“ on lustlik ja samas ka õpetlik teos.
katedraal. Viimane pidi toreduselt üle trumpama kõik seni tehtud kirikud. Blauvau taheti teha kõige kõrgem, kuid koori osa varises mitu korda kokku, pikihoone jäigi ehitamata. Saint Chapelle, mis oli kuningate lossikabel. Eristati ka erinevaid koolkondi. 3) Hilisgootika (15-16 saj algus) tuntakse famboyant stiilina e. leekestiilina. Tavalise teravkaare kõrval ka mitmesugused lamedad kaared (Tudori kaar). Tõeline erinevus sisearhitektuurid: võlvid muutusid toredateks, uhketeks, erikujulisteks. Cambridge King's College kabel, Rouen'i katedraal. Kloostritest kuulsaim Mont Saint Michel, mis asub Normandia lähedal saarel. ,,Õhtumaa ime". Ilmalikest hoonetest kindlustatud linnused, mis olid ümbritsetud võimsa ringmüüriga, milles olid ümmargused/neljakandilised tornid. Müüri osas kaitsekäik. Linnuse kõige tähtsam osa oli peator donjon. Kodanlikust arhitektuurist avalikud hooned, raekojad, kohtupaleed, linnakodanike elamud. Ilusaimaks peetakse
teke, talurahva harimine Forseliuse seminari 1684 poolt, talurahva kirjaoskuse kasv · kultuuriline: trükikirjanduse teke, eesti keelne kirjandus; · usulised: luteri usu kinnistumine, jesuiitide jõudmine Eesti, nõiaprotsessid · talupoja olukord: pärisorjuse kinnistumine, vaba talupoja kihi kujunemine tänu mõisate reduktsioonile, levis rahvakultuur (regilaul, rahvariided), eestlaste identiteedi kujunemine · ehitus: mõisate kujunemine uhketeks häärberiteks (kivimõisad), linnasid kindlustati bastionitega, barokk ehituses (vene ajal klassitsism), puuskulpuuride õitseng (Ackermann) · Piibli konverentsid: Hans Susi, Piibli tõlkimine 10. Olulised kultuurilised, majanduslikud ja poliitilised muutused 20. saj alguseks võrreldes uusaja algusega 20. saj. · kultuurilised o talurahvas oli vabanenud pärisorjusest, mistõttu ei olnud enam suurt lõhet
teke, talurahva harimine Forseliuse seminari 1684 poolt, talurahva kirjaoskuse kasv kultuuriline: trükikirjanduse teke, eesti keelne kirjandus; usulised: luteri usu kinnistumine, jesuiitide jõudmine Eesti, nõiaprotsessid talupoja olukord: pärisorjuse kinnistumine, vaba talupoja kihi kujunemine tänu mõisate reduktsioonile, levis rahvakultuur (regilaul, rahvariided), eestlaste identiteedi kujunemine ehitus: mõisate kujunemine uhketeks häärberiteks (kivimõisad), linnasid kindlustati bastionitega, barokk ehituses (vene ajal klassitsism), puuskulpuuride õitseng (Ackermann) Piibli konverentsid: Hans Susi, Piibli tõlkimine 10. Olulised kultuurilised, majanduslikud ja poliitilised muutused 20. saj alguseks võrreldes uusaja algusega 20. saj. kultuurilised o talurahvas oli vabanenud pärisorjusest, mistõttu ei olnud enam suurt lõhet
võimukandjad tellisid igasugu erinevad ehitusmaterjale ja arhitektuuri vorme mujalt maailmast. Tänu sellele tekkisid eestis omapärased ehitisid, mida mujalt on raske leida. o Eesti iseseisva ehitusloomingu kõige kõnekamaks tõendiks on Põhja-Eesti ja eriti Tallinna kiviarhitektuur. Arhitektuuri õitsenguajast pärineb nt: raekoda, rikkaste majad. o Jõuka kodanikkonna maitse järgi ehitati endised kodakirikud ümber uhketeks hilisgooti basiilikateks. (Tartu toomkirik) o Maalikunstis, puuskulptuuris ja tarbekunstis andis eeskuju eelkõige Saksamaa ja hilisemal ajal ka Madalmaad. o Maalikunsti tähtsaks avaldumisvormiks oli seinamaal, millest säilinud on vähe. o Hermen Rode- lübeci maalija kellelt telliti Niguliste kiriku tiibaltar. o Bernt Notke- kappaltar pühavaimu kirikus. Tema suurejoonelisem maal oli „Surmatants“, millest on säilinud 7,5 m
annaabi.ee 
