süsteemi, millega seostuvad ka teatud uskumused, kombed, rahvalaulud jms. Rahvakalender on ajaloos muutnud ja erinevatest allikatest mõjutusi saanud. Mall Hiiemäe järgi on rahvakalender rahvapärane ajaarvamissüsteem mille säteteks on tähtpäevad ja nende tähenduste & tähistamistega seonduv tavandikompleks. Ajatunnetus tugineb usundile: aega tajutakse kui erinevate/vahelduvate omadustega (kvaliteediga) ajalõike. Seega on eristatavad sakraalne ehk pühade aeg ja profaanne ehk tavaaeg (M.Eliade järgi): Sakraalne aeg: · müütiline aeg - loomise aeg · sakraalne aeg on tagasipöörduv algusse, uuesti läbi elatav · jumalate kohaloleku tõttu see aeg on püha Profaanne aeg: · ...saab mõtte sakraalse aja kaudu Mis puutub aja tajumisse, siis ei ole aeg lineaarne, vaid tsükliline. Sakraalse ja profaanse piiri ületamine toimub rituaali ja sinna kuuluvate toimingute kaudu. Eesti talupojakalendrile
süsteemi, millega seostuvad ka teatud uskumused, kombed, rahvalaulud jms. Rahvakalender on ajaloos muutnud ja erinevatest allikatest mõjutusi saanud. Mall Hiiemäe järgi on rahvakalender rahvapärane ajaarvamissüsteem mille säteteks on tähtpäevad ja nende tähenduste & tähistamistega seonduv tavandikompleks. Ajatunnetus tugineb usundile: aega tajutakse kui erinevate/vahelduvate omadustega (kvaliteediga) ajalõike. Seega on eristatavad sakraalne ehk pühade aeg ja profaanne ehk tavaaeg (M.Eliade järgi): Sakraalne aeg: · müütiline aeg - loomise aeg · sakraalne aeg on tagasipöörduv algusse, uuesti läbi elatav · jumalate kohaloleku tõttu see aeg on püha Profaanne aeg: · ...saab mõtte sakraalse aja kaudu Mis puutub aja tajumisse, siis ei ole aeg lineaarne, vaid tsükliline. Sakraalse ja profaanse piiri ületamine toimub rituaali ja sinna kuuluvate toimingute kaudu. Eesti
· tornikellad linnades 11.-14. saj Aasta · päekeseaasta , nelipööripäeva · aasta jaotamine kaheks tööperioodiks ( Hurt) jüripäevast mihklipäevani mihklipäevast jüripäevani Esimene trükitud kalender 1731. Usundile tuginev ajatunnentus. Aega tajutakse kui erineva/ vahelduva omadustega (kvaliteediga) ajalõike. -Mircea Eliande, Sakraalne ja profaanne- eesti keeles ajakirjas Vikerkaar 1992, nr 4-12 Sakraalne ehk pühadeaeg ning profaanne ehk tavaaeg Sakraalne aeg Profaanne aeg - Müütiline aeg- loomise aeg. On argiaeg, mis saab mõtte sakraalse aja kaudu. - Sakraalne aeg on tagasipöörduv algusesse, uuesti läbi elatav. - Jumalate kohaloleku tõttu on see aeg püha. Rahvakalender lähtub inimese elustiilist. Rahvakalender on vaieldamatult talupoja kalender, kes on põllutööline. Tänapäeva kalender on ühtne. Jõulud - ametlikult vaba päev, kirikupüha, kaupmeeste pidupäev
Rahvakalender on ajaloos muutnud ja erinevatest allikatest mõjutusi saanud. Mall Hiiemäe järgi on rahvakalender rahvapärane ajaarvamissüsteem mille säteteks on tähtpäevad ja nende tähenduste & tähistamistega seonduv tavandikompleks. Ajatunnetus tugineb usundile: aega tajutakse kui erinevate/vahelduvate omadustega (kvaliteediga) ajalõike. Seega on eristatavad sakraalne ehk pühade aeg ja profaanne ehk tavaaeg (M.Eliade järgi): Sakraalne aeg: · müütiline aeg loomise aeg · sakraalne aeg on tagasipöörduv algusse, uuesti läbi elatav · jumalate kohaloleku tõttu see aeg on püha Profaanne aeg: saab mõtte sakraalse aja kaudu Mis puutub aja tajumisse, siis ei ole aeg lineaarne, vaid tsükliline. Sakraalse ja profaanse piiri ületamine toimub rituaali ja sinna kuuluvate toimingute kaudu. Eesti talupojakalendrile omaseks arhailiseks jooneks on
Nt. Saksamaal 12. saj - tornikellad linnades 11.-14. saj Aasta: nelipööripäeva - aasta jaotamine kaheks tööperioodiks (Hurt) o jüripäevast mihklipäevani, mihklipäevast jüripäevani - Esimene trükitud kalender 1731. Usundile tuginev ajatunnentus: Aega tajutakse kui erineva/vahelduva omadustega (kvaliteediga) ajalõike. - Mircea Eliande, Sakraalne ja profaanne- eesti keeles ajakirjas Vikerkaar 1992, nr 4-12 Sakraalne ehk pühadeaeg ning profaanne ehk tavaaeg: Sakraalne aeg Profaanne ae - Müütiline aeg- loomise aeg. - Sakraalne aeg on tagasipöörduv algusesse, uuesti läbi elatav. On argiaeg, m - Jumalate kohaloleku tõttu on see aeg püha. Rahvakalender lähtub inimese elustiilist. Rahvakalender on vaieldamatult talupoja kalender, kes on põllutööline. Tänapäeva kalender on ühtne.
" Aeg enne algust on määramatu, samuti nagu pole midagi lõunapoolsemat lõunapoolusest. Üht teist võimalust näitlikustab imaginaaraja vastavusse seadmine pikkuskraadidega Maal. Kõik meridiaanid kohtuvad põhja- ja lõunapoolusel. Vastavalt sellele peaks siis aeg olema seal ses mõttes peatunud, et imaginaaraja (pikkuskraadide) suurendamine jätab meid samasse punkti. Olukord sarnaneb väga sellega, kuidas tavaaeg seisab musta augu (sündmuste) horisondil paigal. Musta augu entroopia 4 avaldub sellise 4 Füüsikalise süsteemi korrapäratuse mõõt. Entroopia on süsteemi mikrokonfiguratsioonide arv, mis jätavad tema makrooleku muutumatuks 14 Akc 3 valemiga S = , kus A on musta augu sündmuste horisondi pindala, h on Plancki konstant,
,,Aga mis oli enne algust?" Aeg enne algust on määramatu, samuti nagu pole midagi lõunapoolsemat lõunapoolusest. Üht teist võimalust näitlikustab imaginaaraja vastavusse seadmine pikkuskraadidega Maal. Kõik meridiaanid kohtuvad põhja- ja lõunapoolusel. Vastavalt sellele peaks siis aeg olema seal ses mõttes peatunud, et imaginaaraja (pikkuskraadide) suurendamine jätab meid samasse punkti. Olukord sarnaneb väga sellega, kuidas tavaaeg seisab musta augu (sündmuste) horisondil paigal. Musta augu entroopia4 avaldub sellise 4 Füüsikalise süsteemi korrapäratuse mõõt. Entroopia on süsteemi mikrokonfiguratsioonide arv, mis jätavad tema makrooleku muutumatuks 15 Andrus Erik Universum pähklikoores Informaatika TTK II - KEI Akc 3
annaabi.ee 
