Vaid nemad teadsid, mis seal toimub ja varjasid kõike hoolikalt. Ebusise müsteeriumi järgi pidi selles müsteeriumis osalejatele tagatama pärast surma helgemad väljavaated. Orpheuse õpetuse järgi on inimese hing surematu: inimkonnal lasub ühe muistse kuritöö süü, siis on hing aheldatud sureliku keha külge, kes ihkab kehast vabaneda. Pärast surma on määratud olema uue inimese kehas, vaid vooruslik ja kasin elu võib hinge vabastada lõpmatust taaskehastumine sunnist ja päästa ta igaveseks ajaks õndsate saartele.
müstilised rituaalid heaolu kindlustamiseks teispoolsuses. Tuntumad olid jumal Demeteri auk peetud Eleusise müsteeriumid - neis ilmnes kreeka religioonile ebaharilik idee (usk hauatagusesse õndsusesse). Demeteri saladusest osasaamiseks pidi tegema läbi 2 kordse pühitsemise, millest ei võinud teistele rääkida. Populaarsed olid ka orpheuse müsteeriumid (nim. orfikuteks). Orfikud olid omad pühad raamatud, millest osasid fragmente on säilinud. Õpetuse põhisisuks oli hinge taaskehastumine lõputute sündide ahelas - sellest võib vabastada ainult vooruslik elu.
Ülekreekalised -Olümpiamängud, osalesid hellenitest mehed, võitjatele loodi ülistuslaule(Pindaros) Olümpiaalad: Staadionijooks, pikemad distantsid, maadlus, rusikavõitlus, viievõist. -müsteeriumid: Vana-Kreeka salajane uskumus, et pärast surma ei minda mitte Hadesesse, vaid elatakse hauatagu- ses õndsuses. Orpheuse müsteeriumid hinge taaskehastumine lõputus sündide ahelas, millest võib vabaneda elades vooruslikku elu. -oraaklid: kohad, kus jumalate tahet vahendas püütia Teadusliku mõtteviisi teke. Arhailise ajajägu lõpul toimub üleminek müütiliselt maailmapildilt teaduslikule, mis põhines kogemusel ja mõistusel. Tekivad esimesed filosoofid. Filosoofia: I Loodusfilosoofide koolkond (sünd. Mileetoses) neid huvitasid loodus ja selle muutused, taheti mõista loodust toetumata müütidele.
8) Hoidu enese kaunistamisest. 9) Hoidu kõrgest voodist. 10) Tuleb hoiduda rahast (hõbedast ja kullast). DZAINISMI TÄHTSAIMAD TUNNUSED * Sarnaneb paljuski budismile. Rajajaks peetakse Mahavirat. * Eripäraks on olnud see, et usuti maailma reaalsust ja universumi igavikulisust. * Usutakse, et igale maailmale järgneb teine. * Levis arusaam hingest: "Meie oleme hinged, kes on aheldatud kehade külge. Meie eesmärk peaks olema materiaalsusest vabaneda." * Kolm olulist osist: taaskehastumine, karma ja moksa. * Tuleb loobuda maistest naudingutest. Tuleb tõde kuulutada. * Mitte ühelegi elavale olendile ei tohi viga teha. * Selles traditsiooniks on õilis ennast surnuks näljutada. * Tõde tuleb kasutada headel eesmärkidel. Ei tohi varastada, omandit ei pea endale kuhjama. * Digambara saduh traditsioon koosneb ainult meestest. Nad ei kanna riideid ja on samuti karvatud. * Svetambora sadhu valgesse riietunute traditsioon. Pühamehed võivad ainult jala käija.
dogmadest. Kui inimene sai teadlikuks karmist inimese eksisteerimise reaalsusest, sai hingelise vabanemise teekond selgeks: mateeria orjastavad köidikud tuli katki rebida. Iga inimene pidi tegema seda samm-sammult omal viisil. Katarid aksepteerisid taaskehastumise ideed. Need, kes ei suutnud vabanemist saavutada praeguses surelikus elus, said tagasi tulla mingil teisel ajal ja jätkata võitlust täiuslikkuse nimel. Seega peab aru saama, et taaskehastumine ei olnud ei esmavajalik ega ka ihaldusväärne sündmus, vaid tagajärg sellest, et kõik inimesed ei ole võimelised murdma ühe eluajaga mateeria paeluvaid ahelaid. Vaimu ristimine Katarite ühiskond oli jagatud kahte põhilisse gategooriasse: Täiuslikud ja Usklikud. Täiuslikud moodustasid katarite tuumiku, kuigi nende tegelik arv ühiskonnas oli suhteliselt väike, umbes tuhande ringis ühe korraga. Hoolimata
loomi, puid ja kaljusid, kui tema noor naine Eurydike suri maohammustusse, siis laskus ta allilma ja sai oma armastatu tagasi tingimusel, et ta ei vaata kordagi tagasi, tegi seda siiski, tuli ise tagasi, kuid ei tahtnud midagi teada naistest ja pani aluse poistearmastusele; traaklannad rebisid ta tükkideks ja ta läks varjuna tagasi Hadesesse ja leidis oma Eurydike) müsteeriumid. Õpetuse põhisisuks oli hinge taaskehastumine lõputus sündide ahelas, millest võib vabastada vaid vooruslik elu. Surmajärgsus · Kreeklased ei pannud sellele väga suurt rõhku · Karistused pidid inimest tabama juba eluajal või siis päranduma needusena tema järglastele · Inimese saatus pärast surma ei sõltunud oluliselt tema tegudest eluajal, surm tähistas ilmaelu rõõmutut lõppu · Surnute hinged rändasid allilma Hadese riiki, kus allilma sügavustes troonis selle emand
10. Tootem-loom, lind või taim, millest usutakse end põlvnevat, tajutakse reaalset sugulust. 11. Mokša- HINDUISMIS vabanemine, Atmani vabanemine „kütkeist“ ja ühinemine Brahmaniga. Inimene ei saa saavutada mokšat, sest ta teadvus on emotsionaalelt häiritud, inimene peab oma vaimse mina äratama, et jõuda Kõrgema mina äratundmiseni. Selleni aitavad jõuda õiged teod. 12. Samsaara/sansaara-HINDUISMIS taaskehastumine, kõige olemasoleva ringkäik, sündide ja surmade ratas ja lakkamatu kordus, pidev ümbersündimine (karistus) mokšani jõutakse samsaara lakkamise puhul, samsaarat põhjustab rumalus, et maine on kõrgem kui vaimne. BUDISMIS olemasolev maailm, mis on kaduv, muutuv ja kannatav, inimese isiklikku ja muutumatut Mina ei eksisteeri, inimese karma, tunded ja mõtted muutuvad pidevalt, ümber sünnib surmaeelne teadvuseseisund. 13
a. Pythagoras Pherecydese õpilane, , Orpheus hing on jumalik ning surematu, ent vangistatud surelikku kehasse. Vaid surma vabastab selle, et hing saaks uuesti vangistatud uude kehasse., Dionysos head omadused ja titaanid halvad omadused ->inimene sündis titaanide jäänustest. Zeus oli nad välguga puruks löönud.. b. Inimkonna teke ja hinge taaskehastumine. 9. Kronos. a. Gaia ja Uranose poeg. Pärit titaanide, esimeste jumalate põlvkonnast. Osutus türanniks nagu isagi. Kugistas oma lapsed alla, kuna Gaia ennustas, et üks neist Kronose kukutab. Zeus toimetati nümfide juurde, kes teda kasvatasid. Kronos kastreeris Uranose ja taevas ning maa said igaveseks lahutatud. 10. Gaia ja Rhea /Kybele: a. titaanid, - Gaia ja Uranose pojad b
o õige järelemõtlemine o õige keskendumine o kerjusmungad on kesktee · oleva kolm tunnust püsitus kannatus (duhkha/dukkha) minatus / isetus (antama / anatta) · Bhavachakra Sõltuvuslik tekkimine e põhjuslikkuse seadus Kuus sansaaravalda taaskehastumise vald o Inimesed o Jumalad o Deemonid/hiiud o Loomad o Näljased vaimud o Põrguasukad Teovilja seadus · Sansaara taaskehastumine · Nirvaana ( nibbana) vaibumine /kustumine Kannatuse vaibumine o Meeleplekid sõredus , hirm, viha, uhkus, kadedus, iha o Hüvelised teod / ületavad tegevused ( paramita) ületav annetamine ( heldus), kõlblikus , kannatlikkus, tarmukus , mõtlus, mõistmine · Ise ei pannud midagi kirja · Tripitaka ( tipitaka) . kolmikkorv põhakiri Vinajapitaka reeglite korv o Patimokkha Suutrapitaka Buddha õpetused
· Veedad sisaldavad: - Loits - Palve - Laul · Karma: - Karma = ,,tegu" (sanskriti keeles) - Seadus, mille järgi igal teol on tagajärg ehk teo vili (karmaphala) - Inimese järgmine kehastus (hinduismis) või sünd (budismis) sõltub varasematest tegudest Head teod põhjustavad hea taaskehastumise / ümbersünni (rikkana jne) Halvad teod halb taaskehastumine või ümbersünd (vaene jne) - Uuestisündimisest pääseb hing alles siis, kui inimene on vabanenud kogu karmast - Budismis eesmärgiks: Vabastada end karma mõjust Kustutada kõik soovid ja kiindumused Kannatuste algpõhjuseks teadmatus o Tekivad soovid ja ihad viivad tegudeni, mis põhjustavad lõputuid uuestisünde
3. dharma - aasrama - varna Dharma - `seadmus, kohus', miks asjad on nii nagu nad on. Varna - seisus, kuhu inimene sünnib.Hindu ühiskonna peamiseks osaks braahman varna - preestrid ksatrija varna - sõdalased, valitsejad vaisja varna - talupojad, käsitöölised suudra varna - teenijad. Hiljem lisandusid sanjaasid - erak, rändajad, kelle ainsaks eesmärgiks oli moksa Sansaara , moksa, atman,need kolm möistet kuuluvad hinduismis kokku Sansaara - rändamine, taaskehastumine, mille põhjuseks on iha, kiindumus, rumalus, see, et ebatõelist peetakse tõeliseks. moksa - vabanemine, atman - see, mis ümber sünnib. 2. Brahma raamatud Brahma raamatud - veedade seletused, preestrite rituaalsed käsiraamatud. Tekkisid umb. 1000-800 eKr. 3. Upanisaadid (ka Vedânta ehk Veedade lõpp) Brahma raamatute kommentaarid - usundifilosoofilised teosed. Tekkisid 800-600 eKr. Upanisaad = istudes kuulamine, retsiteerimine. Hilisemad pärimused: eeposed Ramâjana ja Mahâbhârata
annaabi.ee 
