Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"surelikkusega" - 7 õppematerjali

Mis on õnn
1
docx

Mis on õnn?

«kehaga seotud hüved» (tervis, ilus välimus), «hingega seotud hüved» ehk «loomutäiused» (rõõmsameelsus, lahkus, tasakaalukus, õiglus, mõistlikkus, tarkus ja nii edasi), aja komponent (need hüved peavad kehtima mitte episoodiliselt, vaid kogu elu jooksul), õnnetute ja õnnelike juhuste komponent (õnnetud juhused tekitavad võimaluse loomutäiuseks). Arutasime ka Seneca õnneteooriat, mis räägib sellest, et õnn koosneb leppimisest saatusega, leppimisest surelikkusega ning vabanemisest elamise ihast ja surmahirmust. Stoitsistlikust "õnne valemist" olen varem midagi kuulnud. Muidugi küsimusele "Mis on õnn?" ei ole võimalik leida ainuõiget vastust, sest igaüks mõistab seda iseviisi olenevalt väärtustest, vanusest, asendist ühiskonnas. Loengu ajal ma konspekteerisin ja kodus lugesin konspekti üle. Minu õppimisstrateegia ei ole oluliselt muutunud võrreldes eelmise loenguga.

Kirjandus → Kirjandus
1 allalaadimist
Antiikaja usund
9
doc

Antiikaja usund

Müüdi järgi sai ohvrite toomine alguse Prometheuse korraldatud pettusest. See määras inimestele loomade söödavad kehaosad, jumalatele aga jättis vaid mittesöödavad osad, mis põletatakse ning muudetakse suitsuks. Pettus tegi lõpu algsele laudkonnakaaslusele inimeste ja jumalate vahel ning määrkas kaks erineva toitumisreziimiga gruppi ­ suits ja aroom kuuluvad surematutele jumalatele, lihasöömine on aga seotud surelikkusega, st inimestega.Prometheuse tekitatud lõhet ei saa ohverdusaktiga muuta ­ algse lauakaasluse juurde ei saa enam tagasi pöörduda -, kuid taastatakse ajutine harmoonia. Jumalad osalevad ohvritoimingus ning rõõmustavad selle üle; inimestel on omakorda õigus liha süüa, sest see on saadud ohvriloomadest, kelle tapmine on õiguspärane ning mitterüvetav. Ohvrirituaalile järgneb pidusöök, ühine söömaaeg, kus liha jagamine peegeldab ja

Kultuur-Kunst → Kunstiajalugu
19 allalaadimist
Mesopotaamia - jõgedevaheline maa
7
doc

Mesopotaamia -"jõgedevaheline maa"

Jumal Ea käskis Utnapistimil ehitada laeva, mida too tegigi ning pääses uputusest ja saavutas surematuse. Utnapistim teeb Gilgamesile katse, käsib tal seitse ööd ärkvel olla. Gilgames uinub. Ka teine katse surematuse veega ebaõnnestub. Gilgames peseb end selles joomise asemel. Kõigest hoolimata räägib Utnapistim talle surematuse õiest, mis asub sügaval kaevupõhjas. Gilgames saab selle küll kätte, kuid tagasiteel näppab õie maduuss. Gilgames on õnnetu, kuid lepib oma surelikkusega. Jõuab tagasi Urukki. Loetletakse üles Gilgamesi teod, sest need on need, mis jäävad teda meenutama. XII tahvel: Ei kuulu otseselt eepose tegevustiku juurde. Lugu räägib sellest, kuidas Gilgamesil õnnestub Enkindu hing allilmast tagasi tuua ning too räägib talle surnud inimeste saatusest. 7

Ajalugu → Ajalugu
95 allalaadimist
Vana-Kreeka mütoloogia arvestustöö
14
docx

Vana-Kreeka mütoloogia arvestustöö

omistatakse mehe ülakeha ja soku jalad ning sarved. Tuntuim saatür oli Paan.  Arhetüüp - Arhetüüp on sarnaste isikute, objektide või kontseptsioonide algkuju, millest nad kõik on tõenäoliselt välja kujunenud, kopeerunud, pärinenud või arenenud. 11. Leia vähemalt 5 nähtust veel, mida müütides seletatakse 1. maavärinad 2. veeuputused 3. inimeste karistamine vaesuse, nälja ja surelikkusega 4. inimeste loomine 5. .erinevad olendid ning kuidas tänu nendele maailm kujunes 12. Müütide ja arhetüüpide kasutamine tänapäeval Räägitakse palju jumalast ning maailma loomisest nt. Piibel. Väidetakse ,et kõik asjad on loodud põhjusega nt. Inimeste suremine, sest inimesed kasvasid ülekäte ning kasutasid surematust kurjalt ära. Siiani usutakse ,et meremehi kaitseb poseidon ning kantakse kaasas poseidoni kujukest või medaljoni mis kaitseb pikal mereteel

Kirjandus → Kirjandus
25 allalaadimist
Kokkuvõte R S Sharma raamatust
21
doc

Kokkuvõte R.S Sharma raamatust

Sul tekib lausa vajadus varem tõusta, sest sind hoiab elevil see, kuhu oled teel ning kogu tubli töö, mida teed. 5)Õppetund surivoodi mõtteviisist - väga elus ja elav praktika. Iidse legendi järgi elas Indias kord maharadza, kes alustas iga päev erilise kombetalitlusega. Igal hommikul enne kui ta tõusis, pidas ta maha oma matusetalitluse ning laulis:"Olen elanud täiuslikku elu.Olen elanud täiuslikku elu." Ta leidis kontakti oma surelikkusega. Oma matuseid pidades tuletas ta endale meelde, et elu on üürike. Et iga päev võib olla viimane. Seda tehes tõi ta oma päevadesse edasilükkamatuse, õhina ja kire meeleolu, millest jääb puudu suuremal osal juhtidest. Leides kontakti oma surelikkusega, kindlustas ta, et elas täiel rinnal ega lükanud oluliste asjade tegemist edasi. Igast üksikust päevast sai kunstiteos, tema väike lugupidamisavaladus elu kingituse eest. Enamik meist elab , nagu oleks meie käsutuses terve igavik

Ühiskond → Ühiskond
44 allalaadimist
Maailma usundid
32
doc

Maailma usundid

taeva. Inimene luuakse teise, tapetud reetliku jumala verest. Sellest tehakse järeldus, et inimene on loomult halb. Selline jumala kehast loodud maailm esineb ka põhja mütoloogias. Gilgames on maailma vanim eepos ja tuntuim vanade idamaade eepos. Kuningas Gilgamesi kangelasteod surematuse saladuse otsingul. Sumerite arusaamad surmast säilivad semiidi usundis. Gilgamesi öeldud lause, mis väljendab Mesopotaamia maailmavaadet: Inimene peab leppima surelikkusega, sest kui jumalad lõid inimese, võtsid nad endale elu ja andsid inimesele surma. Assüürias hakatakse rõhutama, et kuningas peab hoolitsema oma rahva, eriti leskede ja orbude eest. See ilmneb ka uusaastapüha rituaalis, kus kuningas pidi pattu kahetsema: kuningas on templi ees põlvili ja teda piitsutatakse. Dramatiseeriti ka loomiseepos, mis pidi tagama maailmakorra püsimise. Babüloonia ja Assüüria kuningad ei pidanud end jumalaiks ega rõhutanud oma jumalikku päritolu

Ajalugu → 20. sajandi euroopa ajalugu
28 allalaadimist
FILOSOOFIA
19
docx

FILOSOOFIA

ta on muutumatu. 87. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge "puhtuse" astmest. Selgitage seda teooriat. Hing lahkub kehast räpaselt ja määrituna- ta on olnud kehaga seotud, ta on keha armastanud ning järele andnud tema ihadele ning ahvatlustele. Hing on vältinud kõike seda, mis on seotud mittenähtava osaga- filosoofiat on ta vihanud ning vältinud, isegi kartnud. Kõik mis temas on, on seotud kehalise ning surelikkusega. Selline hing ei saa olla puhas, sest ta on kasvanud kokku oma kehaga. Sellised hinged ekslevad, otsides samasuguseid naudinguid ning ahvatlusi mida nad kogesid koos oma kehaga. Kartes nähtamatut, rändavad nad ringi Hadese ees, haukambrite ja kalmude ümber, nad paistavad varjudena. Kirg endise elu ja keha vastu aheldabki nad sellisesse iseloomutüüpi, millega nad on harjunud ning millesse on juba sisse elanud. 88. Mida vastab Sokrates Kritonile, kes küsib, kuidas tuleks teda matta (115c)?

Filosoofia → Eetika
55 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun