REFERAAT IDA-AAFRIKA TEEMAL Seaduselaegas Etioopias asuva seaduselaeka kohta pole siiani sada protsenti kindla tagapõhjaga teavet, kuidas see ühte Ida-Aafrika riiki sattus ja mis sellega edasi tehti. Sellest hoolimata on siiski olemas üks kõige enam levinud kui ka usutavaim lugu kuulsa salapärase laeka kohta. Seaduselaegast peetakse Etioopia üheks ajalooliseks rikkuseks, mis asub Etioopias ortotoksi kiriku valduses. Täpsemalt öeldakse, et see asub Aksumis olevas Meie emanda Siisoni Maarja kirikus. Etioopia traditsioon väidab, et seaduselaeka tõi
rahvaks, kellel at ilmutas oma tahte. 3. Jumal on õiglane kohtumõistja ja halastav isa - inimene peab täitma oma kohustusi Jumala ja inimeste ees, oluliseim õiglus. Usuline elu. Juudi religioosse elu keskmes on sünagoog ja kodu. Sõna sünagoog tähendab kogunemist. Idaseinas seaduselaegas - toorarullide säilitamine. Saalipoolel all asub pult, kus loetakse palveid ja Toorat. Teenistuse kulminatsiooniks on seaduselaeka avamine. Puuduvad maalid ja skulptuurid, kasutatakse sümboleid. Juudi koguduse vaimne juht on rabi, kes tunneb ja õpetab seadust. Sabati pidamine kodus. Ei sööda sealiha ega verd. Nädala kõrgpunkt on peres sabat, mis algab reede päikeseloojanguga ja lõpeb laupäeva õhtul. Kodus peetakse pühadena poisslapse õmberlõikamist kaheksa päeva vanuselt, nimepanekut, konfirmatsiooni 13-aastaselt, pulmad. Kümne-iga aastase tähtsaima püha hulgas on paasad, nädalapüha,
Samuti otsustas Saalomon neljandal valitsemisaastal täita isa viimase soovi ning ta lasi ehitada Jeruusalemma templi. Legendi järgi püstitas ta kuldtempli samasse kohta, kus Aabraham oli kavatsenud ohverdada Iisaki. Kogudusetelgi eeskujul ehitatud tempel koosnes kolmest osast: ees- ja kultussaalist ning tagaruumis asuvast pühamust. Hoone ehitati kividest ja vooderdati seedripuust puittahvlitega. Pühamu valmimine võttis seitse aastat. Valminud pühamusse lasi Saalomon tuua seaduselaeka. Templi pühitsemisel tunnistab Saalomon, et ükski ehitis ei suudaks mahutada kõikvõimsat Jumalat:,,Aga kas Jumal tõesti peaks elama maa peal? Vaata, taevas ja taevaste taevas ei mahuta sind, veel vähem siis see koda, mille ma olen ehitanud." See on Saalomoni inimlik ülestunnistus Jumala kõiksusest. Ühtlasi tõestab Saalomon, et ka iga inimese südames on olemas jumalikkus. Ta palvetas, et inimesed oskaksid oma südamed pöörata enese Jumala poole, ja mõistaksid: usk iseendasse tagab
Sünagoogiteenistuse läbiviimiseks on vajalik kümne mehe kohalolu. Oma olemuselt on sünagoog pigem kool, kui palvela. Jeesuse päevil oli sünagoogil neli funktsiooni: kool, kus juudi lastele õpetati käsutundmist. Jumalateenistuste pidamise paik. Sotsiaalne keskus, kus sai pidada nii matuseid, kui kohtukoda. Idaseinas seaduselaegas - toorarullide säilitamine. Saalipoolel all asub pult, kus loetakse palveid ja Toorat. Teenistuse kulminatsiooniks on seaduselaeka avamine. Puuduvad maalid ja skulptuurid, kasutatakse sümboleid. Juudi koguduse vaimne juht on rabi, kes tunneb ja õpetab seadust, juhib judaismis olevat liberaalset kogudust. Rabiks võib olla ka naine. Rabi teab ja tunneb seadust. Juudile on kodu samasugune tempel nagu sünagoogki. Sabati pidamine on perekondlikus elus nädala keskpunktiks, mis algab reedel päikeseloojanguga ja lõpeb laupäeva päikeseloojangul.
Inimene kehastab teatud tegelaskuju, riietudes ning olles olemuselt ,,teistsugune". Ta mängib teist persooni. Samuti on ka tantsuga. Tants on puhas mäng. ,,Kui me kõige sellega, mida muusikaks nimetatakse, jääme tegelikult alati mängu piiridesse, siis veelgi enam käib see muusikast lahutamatu kaksikkunsti tantsu kohta. Mõeldes kas loodusrahvaste pühadele või maagilistele tantsudele või kreeka kultustantsudele, kuningas Taaveti tantsule seaduselaeka ees või tantsule kui peolõbule mis tahes rahva juures või mis tahes ajastul, siis võib öelda sõna kõige otsesemas mõttes, et tants on mäng ise, jah, et ta on üheks mängu kõige puhtamaks ja kõige täiuslikumaks vormiks. Mängulisus ei pääse küll tantsu kõigis vormides sama täielikult maksvusele. Kõige selgemini on see tajutav ringtantsus ja figuurtantsus, ent ka soolotantsus, lühidalt seal, kus tants on show, etendus või siis rütmiline reastumine ja liikumine nagu
1. Hanukka Rõõmupüha. 2. saj. e.Kr oli Jeruusalemm hellenistliku Süüria kuninga Antiochos IV ülemavõimu all. Puhkes Juudas Makabeuse juhitud ülestõus ning 165. aastal e.Kr Jeruusalemm vabastati. Tempel, mida vahepeal olid rüvetanud paganlikud kujud, tuli puhastada ja uuesti pühitseda. Puhastamise ajal olevat Makabeuse sõjamehed leidnud üheainsa tillukese pühitsetud õli kannu. Sellest õlist oleks piisanud ainult üheks päevaks, et säilitada tuluke Seaduselaeka ees. Juhtus aga ime, ning seda õli jätkus tervelt kaheksaks päevaks, kuni leiti täiendav kogus. Siis kuulutas Makabeus välja kaheksapäevased pühad hanukka (pühitsemine). Selle ajal süüdatakse juudi kodudes igal õhtul üks täinedav küünal, nii et viimasel päeval siravad üheksaharulisel küünlajalal kõik üheksa leeki (üheksas küünal põleb algusest saati, sellega süüdatakse ülejäänud küünlad teenerküünal). Liikuv püha, muidu kuskil detsembris- novembris.
uusi ja uusi kivisid. Nii oli ka heinapõlluga, kuhu kasvas mättaid ja võsa vägisi, mis segas niitmist. See kurnas andrest nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Ta arvas, et Vargamäel peitub mingi jumal, kes neid kive koguaeg juurde lükkab. Näide: ,,Aastate jooksul olid tal tekkinud põldudele pikad kiviaiad ja suured kivivared. Veel kümme aastat tagasi oleks ta võinud neid nähes rõõmu pärast hõisata ja Vargamäe mändide all tantsida, nagu tantsis Taavet millalgi seaduselaeka ees. Aga nüüd tegi see teda ainult nukraks, sest ta tundis, et tema ülekeev jõud ja tööihk lööb kahanema, kuna aga kivikari põllul alles nõnda tihedalt seisab, nagu polekski kiviaiad ja kivivared siit võetud, vaid kuusagilt mujalt siia veetud."Näide: ,,Heinamaid oli ta paljude aastate jooksul aina laastanud ja silunud, aga ikka veel pidas ta võitlust võseriku ja mätastega; ikka veel pidi ta korraliku niitmise
Taaveti ja Koljati, kes oli vilistide kangelane, toimus kahevõitlus, mille võitis Taavet. Taavet lennutas kivi tema lauba sisse ja Koljat suri oma oda läbi. Sauli pojast Joonatanist ja Taavetist said head sõbrad. Saul tahtis kadedusest Taavetit surmata. Joonatan kaitses Taavetit. Taavet põgenes Sauli eest mägedesse. Taavet võttis Sauli kruusi ja piigi. Saul läks tagasi koju. Taavet sai uueks kuningaks (Juuda soo). Taavet tõi Siioni mäele tagasi seaduselaeka. Kõik olid õnnelikud: mängiti pille ja tantsiti. Jumal lubas Taaveti sugu igavesti õnnistada. Taavet armastas kannelt mängida ja enda poolt loodud vaimulikke laule (psalme) laulda. Psalme lauldi Jumala ülistuseks Jumala laeka ja rahvahulkade ees. Psalmideks kantakse Jumalale ette kõike, mida uskliku inimese südant puudutab. Taavet abiellus Batsebaga. Prohvet Naatan rääkis Taavetile ta patust, kui ta lasi tappa Batseba mehe Uurija, et ise naisega abielluda. Absalom oli Taaveti poeg
Saalomon istus oma isa aujärjele ja valitses riiki 40 aastat. Saalomon muutis Jeruusalemma võimsaks pealinnaks.Et kindlustada rahvusvahelist positsiooni, abiellus Saalomon Egiptuse vaarao tütrega ja sai kaasavaraks suure Kaanani linna Geseri. Neljandal valitsemisaastal otsustas Saalomon täita isa viimase soovi ja lasi ehitada Jeruusalemma templi. Pühamu valmimine võttis seitse aastat. Valminud pühamusse lasi Saalomon tuua seaduselaeka. Templi pühitsemisel tunnistab Saalomon, et ükski ehitis ei suudaks mahutada kõikvõimsat Jumalat.See on Saalomoni inimlik ülestunnistus Jumala KÕIKSUSEST. Ühtlasi tõestab Saalomon, et ka iga inimese südames on olemas jumalikkus. . Kes on prohvetid? Mis on ülesanded? Ettekuulutaja. Prohvet kuulutab jumalikku tõde kõikide EES, ta seisab nende ees, kellele läkitus on mõeldud, ja teeb selle avalikult teatavaks. Prohvetite esmaseks ülesandeks on olla jutlustaja
Tabla on bayan'ist kõrgema häälestusega, sellel on puust kest ja diameetriks 15 cm. Kile koosneb kolmest nahakihist. Bayan on metallkestaga basstrumm, mille läbimõõt on 23 cm. On olemas ka Araabia trumm nimega tabla, mis on munakujuline ja valmistatud puust, savist või metallist. See asetatakse kas põigiti üle põlvede või hoitakse seda vasaku kaenla all ning lüüakse kätega. Taldrikud ja gongid Taldrikuid tunti muistses Iisraelis, kus neid löödi kokku seaduselaeka õnnistamisel. Egiptuses kasutati alates 8. sajandist eKr väikesi 15 cm läbimõõduga taldrikuid. Sealt rändasid taldrikud Kreekasse, kus neid alguses kasutati jumalanna Kybele kultusega seotud rituaalides. Siis jõudsid need sõjaväemuusikasse ja lõpuks kreeka teatrisse. Kreeka nimetus kymbala levis ka Etruuriasse, sealt Rooma keisririiki (taldrikuid on nimetatud ka simbleiks). Gong on Aasia pill, mis pärineb 6.sajandi Hiinast, kus sellega peletati eemale kurje vaime. 20. sajandi
=Au sees loomulikkus =Kirjutati lihtsamatest inimestest lihtsama keelega 2. Juuditi lugu Üks Apokriiva lugudest =Pärineb 250eKr 150 pKr Neid tekste teadsid vaid usuga seotud Toimub 7-6 sajand eKr Sisu =Kuningas Nebukadnetsar kutsus hõime sõjakäikudele, aga osad keeldusid =N. otsustab hõime karistada, saadab karistussalga, väejuhiks Olovernes =N nõuab, et teda tunnustataks kui jumalat =Juudamaa kardab Jeruusalemma ja seaduselaeka pärast =Juudid kindlustavad linnu, Jeruusalemma võtmelinnaks on Petuulia =Olovernes on pahane, talle antakse nõu juudid rahule jätta, sest Jumal kaitseb neid =Piiramine, Petuulias pole enam vett, selle nimel tapetakse =Rahvas tahab alla anda, oodatakse Jumala abi =Juudit on ilus lesk, rikas, jumalakartlik, tark =Ütleb, et Jumalale ei seata tingimusi =Juudit läheb Olovernese laagrisse, ütleb, et näitab salateed linna, kohtub Olovernesega
Tollasele Lähis-Ida monarhiatele iseloomulikud tunnusjooned (pealinn,bürokraatlik valitusaparaat,elukutselised sõdurid, haarem, läänisüsteem jm) Sauli ajal ei ilmnenud. Taaveti arvele kirjutatkse elanikkonna maksustamine ja sunniviisiline värbamine sõjaväkke. 4. Taaveti tõus troonile. Taaveti sisepoliitika ja administratsioon. Taavet oli kuningas, kes ühendas Iisraeli ja Juuda, pealinaks sai Jeruusalemm, Taavet viis seaduselaeka sinna, et tähtsustada seda linna, enne oli see olnud vähetähtis. Kuid ühtset riiki ei olnud siiski. Taavetist saab alguse selline jutustus, kus ajalugu püütakse näidata loomuliku sündmuste käiguna, kuna alles siis saab ju jäädvustada ajalugu, kui inimeste poolt, kes seda läbi elavad leitakse see olevat tähendusrikas. Jeruusalemm oli asustatud küll ennem Taavetit, kuid oli väga väike linn. Arheoloogia aga ei tõenda VTs Taaveti ja Saalomoni suuri tegusid. Lugu räägib,
mis on mu palju suuremaks ja tugevamaks teind kui ma olin Vargamäel kõndides ja lauldes ning et ma pean siit edasi minema ja oma ihurammuga näitama venelastele ja sakslastele, kes on mõlemad me isandad, et teie olete küll meie isandad ja meie peame teie käsku kuulama, aga meie vastu teie siiski ei saa. Ja sellepärast, oh armas isa, ära kurvasta, vaid ole üpris väga rõõmus ja tantsi Vargamäel nagu Taavet seaduselaeka ees, sest sinu poeg Andres pole mitte oma tuld vaka alla peitnud, vaid on oma jõu, mis murdis Vargamäel sõnnikuhargi varsi, nagu oleks nad peerupilbastest ja ei mitte sitkest ja näsust sookasest, on oma jõu sinu auks ja sinu kalli sugurahva kuulsuseks viinud kaugele võerale maale ja võera rahva hulka, kus maksetakse selle eest niipalju raha, et meie võime Vargamäele ehitada selle linna, kellest sa meile rääkisid,
annaabi.ee 
