Nende vahel toimub pidev hea ja kurjuse võitlus. 29. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi poliitretoorikas. Nt:Iraagis? on oma Miki hiire saade, kus Miki räägib kui halb on teised inimesed oma valede uskumustega ja et on vaja võitlema minna.vms 30. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisut? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt [V. Sazonovi artikli järgi] seotud? 31. Missuguse mütoloogiliste arusaamadega on seotud läänemeresoome rahvaste pärimuses tuntud kõnekäänud, uskumused ja muistendid pikse eest pagevast kuradist? 32. Arutle [nt toetudes Ü. Valgu ja S. Lourdusamy artiklile] teemal, kas hinduism on religioon või mitte. 33. Iseloomusta vähemalt kolme veedade ajastu jumalat, nende olemust, "tegevusvaldkondi" ja omavahelisi suhteid. Agni-tulejumal(vene k tuli).Indra-äikesejumal/taevajumal, ta on kige
Maailma loomises osalevad jumalused zoroastrismis ‐ Ahura Mazda on headuse kehastus ja tema kaksikvend Angra Mainju halva ja kurja kehastus. 29. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi poliitretoorikas. Nt Ameerika ja terroristid, Põhja- Korea ja lääne ühiskond 30. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tešubi ja Illujanka vastasseisut? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt [V. Sazonovi artikli järgi] seotud? Muistsete hetiitide müüt, on kõige arhailisem senini säilinud indoeuroopa müüt lohe tapmisest. Kirja pandud 2. aastatuhande teisel poolel eKr. Tešubit tõlgendatakse tänapäeval kevadiste ja ärkavate jõudude personifikatsioonina, lohe Illujankat aga talvise aja personifikatsioonina. Sügisel, kui lõpeb maaharimise periood ja hetiidi kalendri järgi ka aasta, võidab lohe Illujanka (talv) Tešubit (kevad). Kui taas algab kevad, leiab nende kahe jumaliku
lõvipeaga kotkaga, et tahve tagasi võita. 53. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi poliitretoorikas. Natsid ja nõukogudeliit, natsid ja ameerika. Ameerika ja lähis-ida/terroristid, Põhja-koreaa ja läänemaailm. 54. Missuguserahva pärimuss kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisust? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt (V. Sazonovi artikli järgi) seotud? Hetiitide pärimusse. Selle müüdi üleskirjutused on pärit teisest aastatuhandest enne kristust. See müüt on seotud tormijumala ja kangelase Tesubi ja lohe vastasseisuga, arusaamaga, et iga kevad on nende vahel võitlus ja Tesub võidab lohe, ehk alistab talve, ning alguse saab kevad. Sügisel on vastupidi. 55. Missuguse mütoloogiliste arusaamadega on seotud läänemeresoome rahvaste
teeseldud läänelik demokraatia võiksid kunagi Lähis-Idas kas või osaliselt mõjule pääseda, tundub ajaloolist tausta analüüsides siiski rohkem kui ebatõenäoline. Hea (USA, Iisrael jms) Halb (ISIS) Venemaa ja Putin HALB Euroopa Liit HEA 30. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisut? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt [V. Sazonovi artikli järgi] seotud? Kuulub Anatoolia aladel elanud hetiitide pärimusse. Kirja on see lugu pandud II aastatuhande teisel poolel eKr. Müüt (see vastasseis) toimus ise umbes 2000 aastat eKr. Illujanka müüdi peamine idee seisnebki jumal Tesubi ja lohe Illujanka vastasseisus, kusjuures muistse Anatoolia tormi- ja äikesejumal Tesubit tõlgendatakse tänapäeval kevadiste ja ärkavate jõudude personifikatsioonina, lohe Illujankat aga talvise aja personifikatsioonina. Sügisel, kui lõpeb
· Eepose II osa "ütles ette" Anne Vabarna 1930. aastal (lisaks on Vabarna loonud muid pikki värsspoeeme) 52. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest muistse Mesopotaamia rahvaste mütoloogias. 53. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi poliitretoorikas. 54. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tesubi ja Illujanka vastasseisust? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt (V. Sazonovi artikli järgi) seotud? Anatoolia aladel elanud muistsetel hetiitidel oli kangelane-tormijumal Tesub. Esimesed üleskirjutused pärinevad 1275-1250 eKr. Peamine idee seisneb jumal Tesubi ja lohe Illujanka vastasseisus, kusjuures muistse Anatoolia jumalat tõlgendatakse tänapäeval kevadiste ja ärkavate jõudude personifikatsioonina, lohet aga talvise ajana. Sügisel, kui lõpeb maaharimine ja hetiidi kalendri järgi ka aasta, võidab lohe jumalat. Kui algab kevad, leiab aset uus võitlus
Sakslased pidasid kurjuse kehastuseks juute ja bolševikke. Kurjusega hirmutamine annab riigile positiivseks arenguks jõudu. USA presidentide (Obama, Buch) arvates on USA headuse kehastus. Buch oli see, kes hakkas kurjust likvideerima (sõda Iraagis). Obama leiab, et kurjuse hävitamine on jumala asi. 30. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tešubi ja Illujanka vastasseisut? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt [V. Sazonovi artikli järgi] seotud? Muistsetel heteiitidel oli kangelane-tormijumal Tešub. See on ilmselt kõige arhailisem senini säilinud indoeuroopa päritolu müüt lohe tapmisest, mis onpärit teisest eelkristlikust aastatuhandest Anatoolia aladelt. Müüdi peamine idee seisneb jumal Tešubi ja lohe Illujanka vastasseisust, kusjuures tänapäeval tõlgendatakse tormi-ja äikesejumal Tešubit kui kevadiste ja ärkavate jõudude personifikatsioonina
53. Too näiteid mütoloogilise hea ja kurja vastandamisest 20. ja 21. sajandi poliitretoorikas. Nt Ameerika ja terroristid, Põhja- Korea ja lääne ühiskond. Nt Ameerika hiljutistel valimistel Trump ja Clinton – Trump kutsus Clintonit deemoniks. Hitler vs Roosevelt. 54. Missuguse rahva pärimusse kuulub müüt Tešubi ja Illujanka vastasseisust? Mis ajajärgust on selle müüdi üleskirjutused pärit ja missuguste arusaamadega on see müüt (V. Sazonovi artikli järgi) seotud? Muistsete hetiitide (indoeuroopa päritolu, läksid u 2000 eKr Türgi aladele, varem asusid Lähis-Idas) müüt, on kõige arhailisem senini säilinud indoeuroopa müüt lohe tapmisest. Kirja pandud 2. aastatuhande teisel poolel eKr. Tešubit tõlgendatakse tänapäeval kevadiste ja ärkavate jõudude personifikatsioonina, lohe Illujankat aga talvise aja personifikatsioonina. Lohe oli püha loom Egiptuses
annaabi.ee 
