enamasti USA fotorealistid (Ralf Goings, Don Eddy, Chuck Close, ...) Denis Peterson Kasutas esimesena sõna "Hüperrealism" uue liikumise nimena Maalid annavad ruumilise sügavuse teisiti edasi kui silm näeb (nagu fotod) Objektiks reaalsusest tehtud fotod, nähtava maailma jäljendamine Hüperrealistid ei püüdnudki varjata fotode kasutamist, vaid toonitasid fotolikkust Taotledes rabavat illusionistlikku efekti, fikseerisid hüperrealistid üksikuid objekte, stseene äärmise tõepärasusega Fotolikkus tähendas tehislikkust, standartsust, impersonaalsust ja näiliselt juhuslikku kadreeringut Kunstiteoste loomisel kasutati foto ja projektsiooniaparaate Maalitehnikas realismi traditsioonid ja uued võtted (pritsisid värvi aerograafiga>eriti sile viimistlus) Suhtumine motiivi enamasti jahe (motiivid on linlikud)
Austatud kuulajad, selle kõne aluseks ma võtan kolm rabavat tsitaati, mis on esile kutsunud inimestes erinevaid emotsioone. On tekkinud vaidlusi, kas inimesed peaksid niisuguseid mõtteid sallima või mitte. Peale seda kõne tuleks igal ühel võtta oma seisukoht, kas need mõtteterad on teie sallivustsoonis või mitte. Esimeseks tsitaadiks on minu arvates väga tobe lause, mis tuletab meile meelde, et me peame mõtlema enne, kui midagi ütleme. „New Yorgis sajab lund ja on väga külm-
armastatu), Urmas Põldma(Ferrando, Borabella armastatu), Priit Volmer(Don Alfonso, vana filisoof) ja Kristina Vähi(Despina, teenijanna). Lavastaja on Walter Sutcliffe ja dirigeeris Jüri Alperten. Lavastus oli põnev, kõik oli edasi antud piltidena, mis oli idee saanud William Hohgarti pilt- jutustusest. Kogu tegevus toimus pildi raamis ja tegelased olid justki liikuvad inimesed maalis. Kostüümid olid head, aga ei midagi rabavat või meeldejäävat. Valgus see-eest mängis hästi ja lõi ilusa maigu etendusele. Üllatas, et ooper oli nii vaadatav ja arusaadav, et see rääkis mingit reaalset jälgitavat lugu, mitte ei olnud üks lõputu sisutu häältega eputamine laval. Kuigi mõned kordused oleks võinud rahulikult ära jätta ,oli kokkuvõttes huvitav ja naljakas vaadata, millega inimesed 18. sajandil aega sisustasid ja, millest mõtlesid. Kohati haaras tegevus ja muusika täiesti kaasa, ning oli
Fourth level Second level Fifth level Third level Fourth level Fifth level Abu simbel Juba 13.sajandil eKr kaljusse raiutud Abu Simbeli suur tempel ja väiksem Hathori tempel pakuvad rabavat vaatepilti. Ehkki suur tempel on on pühendatud Egiptuse suuremate linnade kaitsejumalatele-Teeba Amonile, Memphise Ptahile ja Heliopolise Ra-Harahtele-ehitati see tegelikult Ramses teise austamiseks. 33 m kõrgune fassaad nelja Ramses teise kujuga pidi avaldama muljet ja hirmutama. Abu simbel Click to edit Master text styles Click to edit Master text styles Second level Second level Third level
luuleline ja luule maaline, budistliku taustaga, eriti elulõpus); Li Bo , taoistlike vaadetega elunautija, luuletuses palju veininautimist. Legend surma kohta: oli purjus ning püüdis kuu peegelpilti tiigist kätte saada, kuid uppus. Sai doktorikraadi oma luuletuse pärast. Viljeles veini ja armastusluulet. Du Fu oli Konfutsiuse vaadetega inimene, moraliseeriv, õpetlik . Hiljem alates 10 sajandist luule ei jõudnud samale tasandile, vormid kinnistunud, midagi rabavat ei loodud. Erinevat tüüpi proosa. Madalaim kirjandusliik. Ilukirjanduslik proosa, Hani dünastia ajal loodud lühijutud, Qiguai Xiaoshu jutud imelikest asjadest. Hästi lühikesed. Seotud mingi kohaga. Sisult ja vormilt väga lihtsad. Sellest zanrist kujunes välja chuanqi, mis on vormilt keerulisemad. Need on lood ennekuulmatused asjadest. Tahetakse luua muljet, et päriselt juhtunud; Pu Songling ,,Libarebased ja kooljad". Hiina romaan Mingi dünastia ajal
ette või nende hävitamist. Amon oli teebalaste jaoks kõige tähtsam jumal, keda ausati koos tema abikaasa Nuti ja poja Honsuga. Kord aastas, üleujutuse ajal korraldatavate Opeti pidustustega tähistati kuninga taassündi Amoni pojana. Pööraste pidustuste käigus kandisid preestrid jumaluse ja tema pere kujusid kaunistatud paatidel Niiluseni ja siis Luxori templisse. Abu-simbeli tempel Kaljusse rajutud Abu-Simbeli Suur tempel ja väiksem Hathori tempel pakuvad rabavat vaatepilti. Sajandeid liiva all olnud templi fassaadi avasta 1813. aastal maadeuurija J. L. Burckhardt. Ehkki Suur tempel on pühendatud Egiptuse suuremate linnade kaitsejumalatele- Teeba Amonile, Memphise Ptahile ja Heliopolise Ra-Harathele, ehitati see tegelikult Ramses ll austamiseks. Väiksema, jumalanna Hathorile pühendatud templi lasi Ramses ll ehitada oma lemmiknaise Nefertari auks. Templid on saanud nime Abu Sunbuli linna järgi.
Sealsed inimesed tegelesid suuresti karjakasvatuse ja põllundusega. Tiwanaku kultuuri täpset langemise põhjust ei teata, aga on järeldatud, et sellega oli seotud kliimaolud ja põllumajanduslik allakäik. Teisalt on ka võimalik, et esmalt varises kokku Tiwanaku poliitiline reziim ja seejärel hüljati riigi poolt hooldatud niisutussüsteemid. SICANI KULTUUR 800-1375 a pKr 12 Palju aastaid on Sicani kultuuri rabavat arhitektuuri ja kunstiteoseid seostatud Lambayeque kultuuriga- oru järgi, kus leiti Sicani peamised monumendid. Sicani kultuurile on omased savitellistes templiplatvormid ja kuldesemed. Sicani religiooni peamiseks väljenduseks näivad olevat nõndanimetatud Sicani jumaluse kujutised. Selle tuntumad näited esinevad kuldplekist lehtedel suure komakujuliste silmade näona, ent samuti võib neid kujutisi näha tekstiilil ja savinõudel. Sicani keraamika oli varasemaga
Lõpuks sai August ka oma väe liikuma, jõudis Riia alla ja alustas linna piiramist. Ka rasked kahurid jõudsid kohale, ent kasu neist polnud ikkagi. Laagrisse jõudis teade, et Taani oli pärast üht kaotust Rootsiga rahu teinud. August oli sellest nii löödud, et tahtis Rootsiga separaatrahu sõlmida, ent Karl XII ei võtnud seda vastu nii tige oli ta oma sugulase peale. Lõpuks oli tsaar Peeter türklastega rahu sõlminud ja alustas marssi Narva suunas. Kuid üsna pea kuulis Euroopa rabavat uudist: Karl XII oli oma väikese ja väsinud väega venelasi Narva all löönud. Sellest kohkunud Patkul otsustas mõlemad monarhid Peetri ja Augusti kokku viia, et liitu tugevdada. Veel enne seda suri Hispaania kuningas, kelle testamendis anti Hispaania valdused Louis XIV pojapojale Anjou Philippe'le. See tähendas sõda. Teine tähtis sündmus toimus veel nimelt krooniti Brandenburgi kuurvürst Preisi kuningaks Friedrich I-ks.
Peateos on tragöödia "Faust" autor ise nimetab seda oma elutööks, sest kirjutas seda kogu elu, 60 aastat. ainestik: keskaja legend ajaloolisest tegelasest Faustist, teadlasest, kes sôlmis lepingu Kuradiga. Mefistofeles = Kurat= Eitusvaim meis enestes. Teos on filosoofiline. Kolm sissejuhatust: Pühendus môte noorusajale ja noorusele Eelmäng kolm tegelast 1.direktor: teater peab pakkuma uut ja värsket, et rahvas ummistaks kassad, igale maitsele vaja rabavat lugu. 2. luuletaja mitte koor, vaid tuum on oluline, poeesia ülendab inimest. 3. komödiant: "...te andke elu läbilôige, et igüks näeks oma hinge. Proloog taevas Mefisto: "Inimene on kui rohutirts..." Issand: "Kuigi pime tung veab inimlast, ta siiski ihkab ôiget rada..." 1. Faust leiab, et elu on tühja jooksnud. Faust tahab maailma, elu, aja ja ruumi tuumateada saada: "Kus on see eluläte, mis küljes maa ja taevas ripub?" 2
väljendusena hakati arhitektuuris looma mitte päris modernistlikku, vaid vähem stiilipuhast hoonet. Muutused hakkasid toimuma kuue- seitsmekümnendatel. Ka teistel kunstialadel vaibus tegijate enesemäärang ning kohati suisa sihikindel põgenemine kategoriseerimisest (Marcel Duchamp). Alates nendest aegadest on kunsti erinevates vormides kasutatud vanu ideid või mingil määral enne olnut. 20. sajandi suuremad uued ideed võib ehk lugeda popkunsti omadeks, kui edaspidi pole midagi rabavat kohata. Kõigel on kas sihilikult või sihist hoolimata mõne endise voolu tundemärgid. Säärane ebamäärasus ongi tunnuseks, mis ühendab postmodernistlikku. Postmodernism on pigem seega nähtus, diagnoos. Pole olnud kuulda, et keegi kunstnik tituleeriks end postmodernistiks. Too väljend oleks nagu sõimusõna, mis kleebitakse kõigele sündivale külge. Seega pole tegemist mitte loojate ringkonna sisemise määranguga, vaid neile väljast külge pandud nimega, kriitikaga
annaabi.ee 
