Modernism kirjanduses 2 · Modernism tähendab laiemalt lugeja sokeerimist. · Tekstide suunamist vähestele valitud lugejatele või siis üldse mitte lugejatele traditsioonilises mõttes. · Lugeja pole autorile oluline ega esiplaanil. · Ka lugeja ei otsi teksti taga autorit või tõde, vaid mängib tekstiga, unustades autori. · Modernism tõstab esile autori ja keele/teksti suhte. · Modernistid püüdsid oma loominguga maailma täiustada ja parandada, kutsusid üles puhastumisele. · Nad uskusid edasiminekut ja progressi. · Suurt tähelepanu pöörati teoste vormile. Modernisliku kirjanduse olulisteks joonteks võib pidada: · üksikisiku ehk indiviidi ja moodsa ühiskonna probleemide tõusmist temaatilisse keskmesse · kriitilist suhtumist minevikku · endiste tavade ja normide eitamist, nende ümbermõtestamist täiesti uutel alustel · usaldamatust kõikvõimalike illusioonide suhtes · jne. Mod. tekstid
Varajane looming: Impressionistlik armastusluule ,,Sonetid" 1917 ,,Sinine Puri" 1918 ,,Eelõitseng" 1918 Loomingu kõrgperiood: Ajaluule ,,Hääl varjust" 1927 ,,Rõõm ühest ilusast päevast" 1928 ,,Õnnevarjutus" 1929 ,,Lageda taeva all" 1930 ,,Kivi südamelt" 1935 Hiline loomeperiood: Traagiline ohuluule ,,Mureliku suuga" 1942 ,,Sädemed tuhas" 1954 ,,Ääremail" 1963 Põhimotiivid: · Saatuslik armastus · Tung vaimsele uuestisünnile ja puhastumisele · Kurjus kui inimese kõlbelisuse proovikivi · Sünnimaa kaotuse valu Vormistik: · Sage otsese kõne kasutamine · Repliikide rohkus · Elliptika · Viivitused ja mõttepausid · Erinevat liiki kordused · Gradatsioon · Kiire stakaatolik tempo 4. Kokkuvõte Marie Under oli täielikult luuletaja, mitte kirjanik harilikus mõttes. Ta kirjutas küll ka
Varajane looming: Impressionistlik armastusluule ,,Sonetid" 1917 ,,Sinine Puri" 1918 ,,Eelõitseng" 1918 Loomingu kõrgperiood: Ajaluule ,,Hääl varjust" 1927 ,,Rõõm ühest ilusast päevast" 1928 ,,Õnnevarjutus" 1929 ,,Lageda taeva all" 1930 ,,Kivi südamelt" 1935 Hiline loomeperiood: Traagiline ohuluule ,,Mureliku suuga" 1942 ,,Sädemed tuhas" 1954 ,,Ääremail" 1963 Põhimotiivid: · Saatuslik armastus · Tung vaimsele uuestisünnile ja puhastumisele · Kurjus kui inimese kõlbelisuse proovikivi · Sünnimaa kaotuse valu Vormistik: · Sage otsese kõne kasutamine · Repliikide rohkus · Elliptika · Viivitused ja mõttepausid · Erinevat liiki kordused · Gradatsioon · Kiire stakaatolik tempo 4. Kokkuvõte Marie Under oli täielikult luuletaja, mitte kirjanik harilikus mõttes. Ta kirjutas küll ka
Piima koostis vastab ka lapse vanusele. Enneaegse lapse emapiim on erinev õigeaegse lapse emapiimast sisaldades aineid, mis aitavad kiiremini ajalisele lapsele järele jõuda. Rinnapiima koostis sõltub ka aastaajast: - talvel rasvasem, sest soojuse tootmiseks kulub rohkem energiat - suvel lahjem, sest palavaga vajab laps rohkem vedelikku. Esimestel päevadel peale sünnitust on rinnapiim paks ja kollane, see on ternespiim ehk kolostrum. Ta on lahtistava toimega ning aitab seedekulgla puhastumisele mekooniumist. Kolostrumis on palju antikehasid ja valgevereliblesid, mis kaitsevad vastsündinut nakkuste eest. Palju on ka A-vitamiini, mis kergendab võimalike haiguste ja nakkuste kulgu. Piimas leiduv A-vitamiin aitab ära hoida veel silmahaiguste tekke. Ternespiimas sisalduvad kõik kasvamiseks vajalikud ained, mis aitavad ka imiku seedekulgla küpsemisele kaasa ning hoiavad ära allergia ja intolerantsuse teket. Kahe kuni nelja päeva
elusfäärides. 1 MODERNISMIKIRJANDUSE ÜLDISELOOMUSTUS Kirjanduses kajastuvad nii langusmeeleolud kui ka püüd elu ja olemist mõtestada. Märksõnadeks on mosaiiksus ja mitmetähenduslikkus. Oluliseks muutuvad subjektiivsed läbielamised, tunded ja alateadlik soov korrastada korrastamatut. Modernistid püüdsid oma loominguga maailma täiustada ja parandada, kutsusid üles puhastumisele. Nad uskusid edasiminekut ja progressi. Suurt tähelepanu pöörati teoste vormile. Kõige suurem muutus võrreldes eelneva kirjandusega toimus tekstis. Tekstis kehtivad omaenese seadused. Ideaal on luua asju, mis poleks looduse koopiad. Modernism tähendab laiemalt lugeja sokeerimist, tekstide suunamist vähestele valitud lugejatele või siis üldse mitte lugejatele traditsioonilises mõttes. Lugeja pole autorile oluline ega esiplaanil
likvideerida.“ – olla kõikvõimas; risti vastupidi tegemine; eesmärgi poole vahendeid valimata püüdlemine(Napoleon tahtis vallutada kogu Euroopat); tegude läbimõtlematus. „Väike prints“ –1943.a ilmunud allegooriline muinasjutt. Kajastab nii laste kui ka täiskasvanute jaoks üldinimlikke kõlbelisis arusaami. Sahara kõrbes kohtuvad lendur ja väike prints. Printsi maailma on ühteaegu lapsemeelne, kuid eetiliselt avar ja hingelisele puhastumisele kutsuv. Lendur saab sellest maailmast osa, sest temas on säilinud veel siirust ja muinasjutulise maailma mõistmise oskust. Mitte sugugi kõik täiskasvanud ei suuda seda võimet lapsepõlvest kaasa tuua ja hoida. Lendur on vastandlik. a) täiskasvanulik – talle on oluline lennuki parandamine, ei pööra Printsile selle ajal tähelepanu. Rääkis numbritest. Esitas palju küsimusi, mis printsi jaoks olid ebaolulised. b) Lapselik – joonistas lamba, kasti, suukorvi
John Bunyan · Aktiivne puritaan; ,,Palveränduri teekond". Võistles edu poolest Piibli endaga. · Ei kasuta baroki keerulist kujudlikkust; räägib rahvale arusaadavas keeles oma unenäost, kus kristlase palverännakul tulevad tema teele igasugused allegoorilised tegelased (Tarkus, Vagadus, Paganlus). Nendega vesteldes jõuab tõe tundmiseni. · Igal pool on moraalne mõte kõlbelises selginemises. Peamiseks abistajaks puhastumisele on kannatus ja usk lunastusse. Grimmelshausen 20 Maailmakirjandus II Keskajast klassitsismini · Tema teosega ,,Simplicissimus" algab saksa romaan. Tollase saksa barokk-kirjanduse esindusteos. Eeskujuks kelmiromaanid, kirev olustikuline seiklus La Fayette · ,,Cleves'i printsess" armastusromaan, ent uudne selle poolest, et pastoraalse idülli
groteski osa on kahanenud, küsitlus mõjub objektiveeritumalt. Indiviidi siseheitluste kõrval ja nende asemel tõuseb nähtavamale kohale inimene sotsiaalses süsteemis. Tähendusrikkas sarjas „Dies irae“ esineb Talvik vanatestamentlikult tõsise ajalaulikuna, kes mõistab karmilt hukka fašistlikud pürgimused Euroopas ja Eestis, uurib lüürika vahenditega fašismi toitepinnast ja aluseid ning tunnetab teravalt intiimsust varitsevat ohtu. Lahenduse usaldab ta inimese sisemisele puhastumisele, eetilisele ümbersünnile, vaimsele kurja vastupanule. Olles kohtumõistja endagi üle, kutsub ta hingelisele valvsusele ja ligimesearmastusele, näeb headuseõpetuses ja tingimusteta vastupanus kurjale ka kunsti kõrgeimat kohustust. Vähestes hiljem loodud ja avaldatud luuletustes arendab Talvik edasi „Kohtupäeva“ põhitõdemusi, kuidas ilmutab võimalusi uutekski kunstilisteks otsinguteks. 15) Betti Alveri luule
Ta leidis sisemise tasakaalu elus ja luules. Üksteise järel ilmusid luuletuskogud "Hääl varjust" (1927), "Rõõm ühest ilusast päevast" (1928), ballaadide ja legendide kogu "Õnnevarjutus" (1929), "Lageda taeva all" (1930), "Kivi südamelt" (1935). Seda perioodi sobib iseloomustama mõttelüürika raamat "Kivi südamelt", mis sisaldab rohkesti elu- ja enesevaatlusi ning pihtimusi. Luuletaja ellusuhtumist ja maailmavaadet läbib tung vaimsele uuestisünnile ja puhastumisele, soov vabaneda maskidest, elu pealispinna petlikkusest. Selleks et puhastuda, tuleb veeretada kivi südamelt. Ballaadide ja legendide kogu "Õnnevarjutus" aine on pärit rahvaluulest ja Piiblist. Underi lüroeepikat ühendab inimsaatuste traagilisuse tunnetus. Ballaadides on ta meisterlikult ühendanud muinasjutulise ja realistliku alge. Need on keeleliselt rikkad ja viimistletud teosed, milles autor jutustab merineitsi ja noore peremehe armastusest ("Merilehmad"), kiivusest
Ta leidis sisemise tasakaalu elus ja luules. Üksteise järel ilmusid luuletuskogud "Hääl varjust" (1927), "Rõõm ühest ilusast päevast" (1928), ballaadide ja legendide kogu "Õnnevarjutus" (1929), "Lageda taeva all" (1930), "Kivi südamelt" (1935). Seda perioodi sobib iseloomustama mõttelüürika raamat "Kivi südamelt", mis sisaldab rohkesti elu- ja enesevaatlusi ning pihtimusi. Luuletaja ellusuhtumist ja maailmavaadet läbib tung vaimsele uuestisünnile ja puhastumisele, soov vabaneda maskidest, elu pealispinna petlikkusest. Selleks et puhastuda, tuleb veeretada kivi südamelt. Ballaadide ja legendide kogu "Õnnevarjutus" aine on pärit rahvaluulest ja Piiblist. Underi lüroeepikat ühendab inimsaatuste traagilisuse tunnetus. Ballaadides on ta meisterlikult ühendanud muinasjutulise ja realistliku alge. Need on keeleliselt rikkad ja viimistletud teosed, milles autor jutustab
annaabi.ee 
