Lihtsamalt öeldes tuleb poltergeist peale "surma" sugulaste majja, kus ta ka ise enne viibinud on. On ka väidetud, et poltergeist ei ole vaid surnud inimese vaim, on hoopis kurja, elava inimese teisik, õigemini kurja inimese hing, mis lahkub kehast ja läheb teisi kiusama. See variant on aga võimatu, kuna elava inimese hing ei lahku kehast, ainult surnute hing lahkub; seega ei ole nii, et poltergeistideks saavad kurjad inimesed. Suur osa poltergeisti juhtumeid on alanud süütust koputusest uksele, ukse tagant pererahvas kedagi ei leia. Arvatakse, et ust avades lastaksegi poltergeist majja. Edasi arenevad asjad nii nagu poltergeist tahab. Kodus võivad sõna otseses mõttes asjad lendama hakata, kapid ümber kukkuda, voodid ja asjad liikuda. Loogiline on küsida, milleks on nii kõrge tsivilisatsiooni esindajal vaja laudu ümber lükata, kas tõesti on viha sugulaste vastu nii suur, et igavese rahu asemel piinatakse end maa peal olekuga.
ajastu inimkonna uuendamises · Need, kes pole puhtad, et saada otse taevasse, lähevad pärast surma puhastustulle. · Spiritistlike kontaktide ilminguiks peetakse: esemete põhjuseta liikumist ja koputushääli · Teistest kristlikest õpetustest eristavad (poltergeisti), selgeltnägemist katoliiklust eelkõige suure tähtsuse andmine (ekstrasensansioonset taju), vaimude pühale pärimusele ja pühakutele ning reliikviate materialiseerumist, nende esilemanamist ja kultus. neilt sõnumite hankimist (nn. spiritistlikud seansid) jm · Paavsti surma korral valib kardinalide
üldse ei kuule, on ometigi Pühakirjas laialt käsitlemist leidnud. Nimelt teema kurjadest vaimudest. Piibel jagab vaimse maailma selgeks kaheks mõjupiirkonnaks valguse- ja pimeduseriigiks. Seal ringiliikuvad inglidki jagunevad kahte leeri ühed, kes täidavad Kõigeväelise korraldusi ja teised, kes on mässu tõttu moondunud ning pühendunud abistamise asemel hävitamisele. Viimaste kõige ilmsem manifestatsioon füüsilises maailmas on tuntud poltergeisti nime all. Kurjade vaimude tegevuse viljadeks on kõik õnnetusjuhtumid, haigused, seksuaalperverssused, kurjus, enesetapud, ühesõnaga kõik see, millest terve ühiskond ihkaks vabaks saada. Piibel nimetab seda ühise nimetajaga needus. Ja needus on miski, millega tuleb vähem või rohkem tegemist teha kõigil, kes "liikluseeskirjadega" arvestada ei taha. See tähendab, et tegemist tuleb teha ka needuse põhjustajate deemonitega. Üsna ebameeldiv mõte kas pole?
Usk vaimudesse tunnistab olemasolu üleloomulikudesse olenditesse mitmesugustes usundilistes kujutelmades. Vaime võidakse tunda järgnevalt: kurivaim, kaitsevaim, maja vaim, surnu vaim, paha vaim jt. Vaimukujutelm põhineb usundil, mis räägib inimhinge jätkuvast eksistentsist pärast surma. Veel üheks huvitavaks kummituse alaliigiks on poltergeist. Sõna poltergeist tuleb Saksamaalt ja tähenduseks on ´´lärmakas hing´´. Üldiselt defineeritakse poltergeisti kui tundmatu jõuna, mis on !4 võimeline asju liigutama, luues endast pildi paranormaalse nuhtlusena. Poltergeist on destruktiivne, pahatahtlik ja kiuslik Kummituse visuaalseid stereotüüpe on kujundanud kirjandus. Iseloomulikuks esinemiskujuks peetakse pimeduses hajuvat inimkogu ilmutist. Kuid on ka esinenud jutustustes näiteks mõni looma- või linnukujutis, kes ei jäta jälgi endast liikudes.
Universumit vahetult, mitte vahendatult. Unisoofia Unisoofias käsitletav eriline teadvuse vorm esineb ka surmalähedastes kogemustes. Seda kinnitavad inimeste ütlused. Kuid nende psüühiliste nähtuste olemasolu kinnitaksid sellised paranormaalsed nähtused, mille korral näevad inimesed vaime või kummitusi. See tähendab seda, et kui surmalähedased kogemused ei ole aju illusioonid ja inimene on võimeline oma kehast väljuma, siis peaksid eksisteerima ka poltergeisti ja kummituste nähtused. Nende olemasolus on omakorda võimalik ajas rändamise teel tuvastada. Nii on võimalik ka Unisoofias käsitletavaid psüühika aspekte tõestada, sest unisoofilises psühholoogias käsitletav teadvuse seisund sarnaneb surmalähedaste kogemuste korral kogetava teadvuse vormiga. Kuid näiteks Unisoofias käsitletavad aja ja ruumi taju ilmnevad inimesel just ajas rändamise korral. Näiteks kui inimene liigub reaalselt ajas tagasi
Unisoofia – Unisoofias käsitletav eriline teadvuse vorm esineb ka surmalähedastes kogemustes. Seda kinnitavad inimeste ütlused. Kuid nende psüühiliste nähtuste olemasolu kinnitaksid sellised paranormaalsed nähtused, mille korral näevad inimesed vaime või 14 kummitusi. See tähendab seda, et kui surmalähedased kogemused ei ole aju illusioonid ja inimene on võimeline oma kehast väljuma, siis peaksid eksisteerima ka poltergeisti ja kummituste nähtused. Nende olemasolus on omakorda võimalik ajas rändamise teel tuvastada. Nii on võimalik ka Unisoofias käsitletavaid psüühika aspekte tõestada, sest unisoofilises psühholoogias käsitletav teadvuse seisund sarnaneb surmalähedaste kogemuste korral kogetava teadvuse vormiga. Kehast väljumise korral muutub koos füüsilise keha muutumisega ka inimese psüühika ( teadvus ). Kuid siinkohal peab märkima seda, et kehast väljumine ei loo sellist teadvuse
Mõningad kokkulangevused käsitlustes ei anna selleks piisavalt alust. 5.5.Jung ja Luther Võrreldes hea ja kurja küsimuse käsitlusi Jungil ja Lutheril, paistavad silma mitmed asjad. Esiteks on mõlema jaoks (eriti nende noorpõlves) elav germaani paganlik taust. See ulatus küllaltki jõuliselt läbi kristliku ,,pealispinna" mõlema ellu ja teadvusse. Nii väidab Jung oma mälestuses enda ema olevat kummalise kuju, kelle ümber mitmel korral olevat aset leidnud poltergeisti fenomenid ning kes ärganud vahel tundmatus ähvardavas keeles prohveteerides. Lutheri ema Margaret on uurijate poolt vihjamisi kujutatud tagurliku maanaisena, kelle jaoks nõidus ja paharetid olid igapäevane reaalsus. Luther on oma kaasaegsetele täie veendumusega jutustanud nõiast naabrinaisest, kes tema ema sõnutsi nõidunud ära tema lapsed, kes hakanud karjuma otsekui surmasuus olles. Kui kohalik kirikujutlustaja sellise teguviisi vihjamisi hukka
Universumit vahetult, mitte vahendatult. Unisoofia Unisoofias käsitletav eriline teadvuse vorm esineb ka surmalähedastes kogemustes. Seda kinnitavad inimeste ütlused. Kuid nende psüühiliste nähtuste olemasolu kinnitaksid sellised paranormaalsed nähtused, mille korral näevad inimesed vaime või kummitusi. See tähendab seda, et kui surmalähedased kogemused ei ole aju illusioonid ja inimene on võimeline oma kehast väljuma, siis peaksid eksisteerima ka poltergeisti ja kummituste nähtused. Nende olemasolus on omakorda võimalik ajas rändamise teel tuvastada. Nii on võimalik ka Unisoofias käsitletavaid psüühika aspekte tõestada, sest unisoofilises psühholoogias käsitletav teadvuse seisund sarnaneb surmalähedaste kogemuste korral kogetava teadvuse vormiga. Kuid näiteks Unisoofias käsitletavad aja ja ruumi taju ilmnevad inimesel just ajas rändamise korral. Näiteks kui inimene liigub reaalselt ajas tagasi
Universumit vahetult, mitte vahendatult. Unisoofia Unisoofias käsitletav eriline teadvuse vorm esineb ka surmalähedastes kogemustes. Seda kinnitavad inimeste ütlused. Kuid nende psüühiliste nähtuste olemasolu kinnitaksid sellised paranormaalsed nähtused, mille korral näevad inimesed vaime või kummitusi. See tähendab seda, et kui surmalähedased kogemused ei ole aju illusioonid ja inimene on võimeline oma kehast väljuma, siis peaksid eksisteerima ka poltergeisti ja kummituste nähtused. Nende olemasolus on omakorda võimalik ajas rändamise teel tuvastada. Nii on võimalik ka Unisoofias käsitletavaid psüühika aspekte tõestada, sest unisoofilises psühholoogias käsitletav teadvuse seisund sarnaneb surmalähedaste kogemuste korral kogetava teadvuse vormiga. Kuid näiteks Unisoofias käsitletavad aja ja ruumi taju ilmnevad inimesel just ajas rändamise korral. Näiteks kui inimene liigub reaalselt ajas tagasi
annaabi.ee 
