_ Keisrivõim ja riigishinto _Butsudana – Buddha altar SHINTO – JAAPANI MUINASUSUND? LOODUSUSUNDID/ PÕLISUSUNDID MÜTOLOOGIA _Maailmausundid, suurusundid _ 712 – Kojiki _Traditsionaalsed usundid _ Muistsetest asjadest _Pärimuslikud usundid _ 720 – Nihongi _Etnilised usundid _ Jaapani kroonikad _ Sh judaism, shinto _ Yamato dünastia ajalugu _Omausundid _ Izanami & Izanagi _Rahvausundid _ Amaterasu – päikese kami, _Loodususundid Yamato dünastia esivanem _Revitalisatsioon _ Amaterasu-omikami – päikesekami _ Vanade (omausuliste) uskumuste ja tavade
sajandi algul koostatud koodeks, mis koosnes kuni 1500 artiklist. Hiinast toodi Jaapanisse teejoomise tseremoonia, millest sai peagi jaapani kultuuri lahutamatu osa. Hiinaliku kultuuri domineerimisest hoolimata elas edasi ka jaapani traditsiooniline kultuur. Juba 6. sajandil oli kirja pandud jaapani mütoloogiat ja ajaloolisi andmeid. Nüüd koostati nende materjalide alusel kaks olulist ajalooraamatut: ,,Kojiki" (,,Märkmeid muistsetest asjadest") 712. aastal ja ,,Nihongi" (,,Jaapani annaalid") 720. aastal. Esimene neist oli jaapani-, teine hiinakeelne. Mõlemad taotlesid eesmärki näidata, et jaapanlastel olid oma ajaloo- ja kultuuritraditsioonid ammu enne hiina mõjude sissetungi. Nara ajastu lõpu poole (770) tehti Jaapanis tutvust trükikunstiga. Algul trükiti puitplaatide, alates 15. sajandist liikuvate hieroglüüfide abil. Juba 8. sajandil võeti hiina kirjamärkide kõrval kasutusele jaapani oma silpkiri kana, mis arvestas jaapani keele
Kallis.). 19. sajandil olid nad ka peamised moeloojad – kõik naised tahtsid nende moodi olla. Pidid kõikide võõrustajatega jutustama, flirtima, viisakalt käituma, tundeid ei tohtinud olla või vähemalt väljanäidata. 19-20 aastaselt saadi endale oma patroon, kellele oldi tihti peale armukese eest. Torii – Värav, Haiku – lühike, 17-silbiline luule. Kirjutasid nii samuraid kui õukondlased. Origami – voltimis kunst. Väheseid voltimis viise, kuid palju erinevaid kujundeid Nihongi – 720. aastal loodud ajalooraamat. ''Jaapani annaalid''. Oli mahukas teos 30 köidet. Arvatakse, et koostaja oli Õ-no Yasumaro ja loodi selleks, et rõhutada keisiridünastia jumaliku päritolu. Raamat ulatub esiemste jumalate sünnist kuni 697. pKr, ligi 70 a kaugemale kui ''kojikis''. See on kirjutatud hiina keeles. Sellel on mitu osa. Eriti huvitav on viimane, mis käsitleb suurte reformide aega Jaapanis. Kojiki – 712. aastal loodud ajalooraamat ''Märkmed muistetest asjadest''
piirkonnal oma jumalate ja rituaalide kogum, millel puudub omavaheline formaalne seos. Pärast praeguse Jaapani keisri esivanemate tulekut võimule teiste rühmade üle said nende esivanematejumalad juhtkoha teiste rühmade jumalate suhtes, kuigi säilisid ka teised süsteemid.Kui 5. sajandil hakati kirjutama ja 6. sajandil tuli Jaapanisse budism, mõjutas see sügavalt sintoistlike uskumuste ühtlustatud süsteemi. Lühikese ajaga kirjutati "Kojiki" ja "Nihongi" kompileerides olemasolevad müüdid ja legendid ühtlustatud jutustusse. Nende jutustuste kirjapanemisel oli kaks eesmärki. Esiteks taheti jutustuste algelisusest lahti saada ning tuua nendesse taoistlikke, konfutsianistlikke ja budistlikke motiive, et hiinlastele muljet avaldada. Jaapanlasi heidutas hiinlaste selgelt kõrgem kultuur ja nad lootsid luua teose, mis suudaks sellega võistelda. Teiseks pidid need aitama legitimeerida Jaapani keisrite võimu, mis tugines müüdile põlvnemisele
Utakagi festivalil põhiliselt naaberkülade noored kogunesid mäenõlvadele ja olid mitmeid päevi ja öid seal tantsides, lauldes ja luuletusi esitades. Utakagi festivalil oli ka seksuaalne aspekt, mis seisnes abikaasade valikuga teistest küladest. Mõned Utakagi festivalil lauldud laulud vihjavad ka seksuaalvabadusele abieluinimeste hulgas, mille näitena saab tuua Vanas-Roomas tähistatud Saturnalia festivali. Allikate väitel on utakagi festivale toimunud ka keisri juuresolekul. Zoku Nihongi üks lehekülg kirjeldab kui 240 inimest osalesid laulmisel ja tantsimisel keisri Shomu juuresolekul 734.aastal aga seal toimunud festivali suhtes ei ole mainitud seksuaalseid aspektile. Selle põhjal võib järeldada seda, et juba selleks ajaks oli utakagi festival läbinud läbinud mitmeid muutusi, mis on saanud võimalikuks budismi ja temaga tulnud mõjutustega. Eriti kinnitab seda, et keiser Shimo juures toimundu utakagi
· Hiinast jõudis Jaapanisse ka teejomise tseremoonia Hiina kultuuri domineerimisest hoolimata elas edasi ka jaapani kultuur ning juba 6. sajandil pandi kirja jaapani mütoloogiat ja ajaloolisi andmeid. Nende materjalide alusel koostati kaks olulist ajalooraamatut, mis näitasid, et jaapanlastel olid oma ajaloo- ning kultuuritraditsioonid juba ammu enne hiina sissetungi. 1. ,,Kojiki" (,,Märkmeid muistswetest asjadest") 712. aastal 2. ,,Nihongi" (,,jaapani annaalid") 720. aastal Trükikunst tekkis Jaapanis Nara ajastu lõpu poole (770.a). algul trükiti puitplaatidele, hiljem alates 15. sajandist liikuvate hierogklüüfide abil. Jaapani silpkiri kana võeti kasutusele hiina kirjamärgkide kõrval 8. sajandil. 8. sajandi lõpul sai Jaapani pealinnaks Heian, praegune Kyoto. · Keisrikoda eemaldus budismist, hiinameelsus nõrgenes · Suurt mõju omasid provintsieliidist pärit sõjaväelased, eesotsas vägede juhataja
• Rahvausund • Igapäeva tegevustes abiks • Tähtsal kohal geomantia (feng shui) • Hiinlased ei arva, et nad peaksid valima ühe kindla usundi või filosoofia ja kõik teised kõrvale heitma. • Valivad selle, mis neile konkreetses olukorras sobib ja millest neile abi on Jaapan • Shinto • Juured ulatuvad sügavale esiajalukku ning lähtuvad jaapani rahvausundi traditsioonidest ja tavadest • Kojiki ja Nihongi (varasemad tekstikogumikud) pandi kokku alles 8. saj. alguses • Suuresti mõjutatud hiina traditsioonilisest õpetusest • Kosmos loodi kaosest muna kujul • Nähakse teed, millel ühiskonda liidavad kokku ühised väärtused ja suhtumised ning usukombed on kui küis, mis ajastu kokku köidab • Traditsioonilised rituaalid ja pidustused templites ja kodus • Vanad palved on lihtsad ja otsesed 6. Budismi peamised uskumused: neli üllast tõde, kaheksaosaline tee,
Feng shui · 21.saj elukvaliteedi parandaja · Hiina muistne traditsioon 6. Saj e.m.a · Esivanemate ja taeva tahte lugemine Samanism · Elementide harmoonia Ying yang ja viis elementi Shinto Jaapani usund · Jaapanlaste loodususk · Kami haldjad? Jumalused? , kohad kus neid näed pühad · 8 miljonit kamit Mütoloogia · 712 kojiki muistsetest asjadest · 720 Nihongi jaapani kroonikad, Yamato dünastia ajalugu · Izanami & Izanagi kaks jumalust , iznagi pan mõõga ürgookeani kui mõõga välja võttis siis vesi mis tilkus tagasi ,nendest said jaapani saared, kui ta suri sis ta silmadest said kuu ja päike ; Yamato dünastia esivanem Pühakirjad · Viis shinto pühakirja · 13,sajand Jaapan on püha maa, mille käekäik sõltub kamidest, kelle heaolu tagab riik
formaalne seos. Pärast praeguse Jaapani keisri esivanemate tulekut võimule teiste rühmade üle said nende esivanematejumalad juhtkoha teiste rühmade jumalate suhtes, kuigi säilisid ka teised süsteemid. Kui 5. sajandil hakati kirjutama ja 6. sajandil tuli Jaapanisse budism, mõjutas see sügavalt sintoistlike uskumuste ühtlustatud süsteemi. Lühikese ajaga kirjutati "Kojiki" (712) ja "Nihongi" (720), kompileerides olemasolevad müüdid ja legendid ühtlustatud jutustusse (vaata artiklit Jaapani mütoloogia). Nende jutustuste kirjapanemisel oli kaks eesmärki. Esiteks taheti jutustuste algelisusest lahti saada ning tuua nendesse taoistlikke, konfutsianistlikke ja budistlikke motiive, et hiinlastele muljet avaldada. Jaapanlasi heidutas hiinlaste selgelt kõrgem kultuur ja nad lootsid luua teose, mis suudaks sellega võistelda.
Amuletid o Omamori Kamidana kami riiul / altar o Kami kohalolek Butsudana Buddha altar o Olla kontaktis Kamidega o Suhestumine o Hukkunutele, kes hukkusid II maailmasõjas o Püha saab nähtavaks MÜTOLOOGIA: · 2 raamatut: - Kojiki 712 Muitsetest asjadest - Nihongi 720 Jaapani kroonikad o Yamato dünastia ajalugu · Izanami & Izanagi ema/isa ?? - Rahvas pärit jumalikust päritolust - Amaterasu päikese kami keisri suguvõsa esivanem o keisrid pärit sealt PÜHATEKSTID: · Shinto Gobusho - 13.saj - jaapan = püha maa PÜHAMUD: · Inarinimelist Kamut austatakse - Riisikasvatuse, kodu ja kaubanduse kaitsja