Kui suur ei saa olla, olgu väikegi... Suur olemine ei pea alati tähendama kedagi tähtsat. Eesti riigis on inimene vaid üks miljonist, aga kui eraldiseisev persoon, võib igaüks meist suur olla. See aga ei tähenda, et väikesel inimesel olulist rolli ei oleks. Pigem olla väike, aga siiski olla keegi eriline kui suur ja võlts. "Väike suur on narrusest narremgi," ütleb Liiv oma mõttetera lõpetuseks. Selle asemel, et väärtustada seda, kes ollakse, ning anda endast kõik, üritavad inimesed iga hinna eest olla suuremad ja tähtsamad, pääsedes nii loorberitele puhkama. Selle ränga vaeva juures jäädakse tihti aga hoopis tühiseks ning lakatakse olemast funktsioneeriv inimene. Liivi luuletuses "Kes meeldida tahab", leiab read: Kes meeldida tahab, peab roomama,
saj Saksamaa tudengite ja mässumeelsete õpetlaste ladina- ja ülemsaksakeelsed värsid. Käsitlevad ajalikke rõõme ja naudinguid. Käsikiri leiti 1803. Lõuna Saksamaalt Benediktbeuernist. Mõndade tekstise juures on ka neumades noodid. See annab aimu, milline muusika võis saata tekste. Orff ei kasutanud neist ühtegi meloodiat. Mõned leheküljed olid ka puudu, kui käsikiri leiti. Selles olevad poeemid võib üldiselt jagada ka teemade kaupa osadesse: · 55 laulu moraalist ja narrusest · 131 armastuselaulu · 40 joomalaulu · 2 pkemat keskaegse teatri tükki Need on kõige esinevamad teemad. Peale selle käistletakse veel ka rahaahnuse, armastatu ajateenistuse ja palju muid teemasid. 1935. Võttis Orff Scmelleri kogutud teosed ja kohandas paar tosinat teksti uute meloodiatega. Esimest korda oli Carmina Burana laval 8. juunil, 1937 Frankfurdi ooperi poolt Frankfurdis.
.. ,,Narruse kiitus" -1509. a kirjutatud. Ladina keeles. Pühendatud Thomas More´ile. -Erasmuse Narrus lobiseb pikas monoloogis välja kõik oma saladused, ta on karnevallik kuju. Tunneb rõõmu, et ainuüksi tema ilmumine kutsub esile muigeid ja naeru. Ta on rikkusejumalanna Plutose tütar. -,,Narruse kiitus" jätkab narridest pajatava saksa rahvakirjanduse satiirilist traditsiooni. Sebastian Brant(1457-511) satiiriline poeem ,,Narrilaev" räägib keskaegse maailma narrusest pseudoõpetuse tõttu. Thomas More (1478-1535) Londoni jõukate juristide perest. Hea sõber Rotterdami Erasmusega. Inglismaa troonile tõusnud Tudorite dünastia ajal tekkisid mitmed humanistide ringid. Esimene Oxfordis, millega oli seotud ka More. Peamised humanistlikud teosed: ,,Kuningas Richard III elu ja valitsemise traagiline lugu" ning ,,Utoopia". Kirjutatud aastatel, mil oli Londoni serifi asetäitja. Esimeses näitas,
· Hääliku- ja kõlamängud: 1. ,,Viit, viit!" Taline külaline. 2. ,,...Till, tall!..." Üks suvepäev Hommik. 3. ,,...Liirila, liirila!..." Üks suvepäev - Päikese tõus. 4. ,,...kluks, kluks, kluks ...Sulps! ...prääk, prääk, prääk! ...vääk, vääk, vääk!..." Algus nii täielik. Väikseke ise. 5. ,,...kihkel-kahkel..." Omakasu (1) 6. ,,...Till, tall!..." Hommik. · Sõna- ja lausemängud: 1. ,,...narrusest narremgi." Killud nr.9 2. ,,...viletsuseõnn, õnneviletsus..." Elu 3. ,,...sügav sügavam ...ilus ilusam." Killud nr.75 9. Milline on nende luuletuste riim ja rütm, vorm ja graafika? Juhan Liiv on väga palju kasutanud oma luuletustes algriimi ehk rütmilist kõne: 1. ,,...Põhjas peeglikarsked ...su südamekald ...toredam tema ...ununeb umbne..." Björnsonile. 2. ,,...paastun ja pahandan ...kuid kui ta koguni kustub ...rahva rinnast ...Tiituse
Pole õnnelikumat inimest tolast, tobust. Nad on vabad surmahirmust, häbist. Tarkadel on 2 keelt- ühega räägivad tõtt, teisega seda, mis kasulik on. Tõde on kuningatele vastik kuulda. Narrid pole meeltesegaduses, pigem on need, kes maru tarka juttu omaarust ajavad, aga tegelt lollust ajavad. Naeruväärne on liiga palju loota hasartmängudele ja saatusele. Kõige narrimad on need, kes iga päev 7 värssi ütlevad. Inimesed paluvad vabakssaamist kõigest muust kui narrusest. Näidatakse oma esivanemate pilte ja uhkustatakse nendega. Keegi ei täna Narrust, ei tee templeid ja too ohverdusi. Kõige narrimad ja räpasemad on ärimehed, kuna neil on kuldsõrmused, rikkad. Keeleuurijad on kõige narrimad, räpased. Kirjamehed ka narrid. Usklikud kõige suuremad narrid- tolad jagavad oma raha kõigile, näidates, et on head inimesed- hullus. ,,Ma ei salli hea mäluga joomakaaslast". Algab sellega, et narrus on parem kui tarkus ja intelligents
See lõikus äkitselt omamoodi kelmiromaaniga. Nende kahe maailma kokkupõrkest sündis mingisugune täielik äraspidisus. ,,Don Quijote" koomilisus pole tegelikult koomiline. Don Quijote elas valel ajal vales kohas. Cervantese geniaalsus seisnes selles, et erinevad kultuurikäsitlused põrkusid. Rotterdami Erasmuse ,,Narruse kiituseks" (,,Encomium Moriae") 1511. Jumal nimega Moria e Narrus räägib. Morial on saatjaskond enesearmastus, meelitus, unustus, laiskus, nauding, hullus jne. Narrusest ei pääse niikuinii ning eriti kindel on narriks sattuda võltsvagaduse, tarkuse teesklusega. Shakespeare'i ,,Torm" on renessansi kriisi väljendus. Seal selgub, et Caliban, metslane, ei taha üles kasvada ja humaniseeruda, taassündida. Küsimus on selles, kas looduse valitsemine annab paremaid tagajärgi, või oleks lahenduseks mingid teised mudelid. Araabia kirjandus 500622 islami-eelne kirjandus: luule ja proosa. Luulet peeti kõrgemaks. Luule jaguneb: qasída (kassiida)
viis vaesekese. LAERTES: Oh häda, siis ta uppus? KUNINGANNA: Uppus, uppus. LAERTES: Liig palju vett, Ophelia, su päralt on niigi - talitsema pean ma pisaraid. Ent loomusund meist nagu ikka võitu saab ka häbitunde kiuste. Kui see möödub, taas olen mees...Head aega, kuningas. Mu huulilt leekivsõnu lahvataks, kui nad ei niiskuks sellest narrusest. Lahkub. KUNINGAS: Peab teda saatma, Gertrud. Kui suurt vaeva ma nägin teda rahustades! Nüüd võib puhkeda raev uuesti - seepärast on parem, kui me talle järgneme. Lahkuvad. 18. stseen Surnuaed. Tulevad kaks hauakaevajat. Ilmub ka Hamlet. HAUAKAEVAJA: Kas saab ristiinimese kombel matta seda, kes ise tahtlikult oma lunastust otsib? Kas tahad tõtt kuulda
annaabi.ee 
