Sinu (Isa) on täielikult (enda) Jumalikus võimsuses kahandamata. (teid käsitakse) Tõsta oma valgus kõrgemale selle maa pealsest! Ülev (Hing) mis lihalikust mateeriast on tõesti kõrgeim õndsus (magus)! (targa) Leidlikuse abil lase sel sündida! Tõesti, terrast ülespoole taevastesse, ning Nendest täiesti alla Terrale ulatudes, Jumalikud jõud mis On, ulatuvad Kõrgeima pealt siia, sellele mis on kõige madalam. Terve aja on (ülim) hiilgus üle maailma manifesteerunud! Teadke (seda tõde) ja pimedus justkui pageb teist! Jumalik on ületamatu Võimsuse Ülemvõim, sest see on kõige, alates kõige ülevama , kuni tõesti tihketest asjadest suurima valitseja! Siin kuulutatu (olen ma teile seega öelnud) on nagu kõik asjad mis on ja hakkavad suurepäraseks ja arvukaks olema nagu nad on tehtud saama (Ülimast)! Vaatke, on seega öeldud, teadustatud (minu)Hermes Trismegistuse poolt (Maailma filosoofia, Jumaliku filosoofia ja Ainukõrgema filosoofia),
Käitumine on tingitud seesmite teadvustamata psühhilise energia voogude poolt, mille üle inimese kontroll on minimaalne. Psühhoanalüüs: inimest ajendav jõud INSTINKT Elusintinkt libodo ja surmainstinkt thanatos Id-naudinguprintsiip (mõted mis teevad aja toredaks) Ego-reaalsusprintsiip(mina-arusaam, et erined teistest inimestest) Superego ehk ülimina(moraal, sotsiaalsed normid) ehk südametunnistus, idaalne mina Meetodid: Unenägude analüüs -Manifesteerunud ja latentne sisu Vabastavad assotsiatsioonid Ülekanne Hüpnoos Ego kaitsemehhanismid Eitamine Projektsioon (kanname üle kellegile teisele inimesele pahad isikutunnused) Asendamine(elatakse teiste peale välja, enmasti nõrgemate peal) Identifitseerimine(kui tahame kellegi moodi olla, siis hakkame nende moodi käituma) Regrassioon(tagasi minek arengus varasema käitumise juurde, nt lapsepõlves kui hakkad poes
siinkohal Durkheimiga o Tundis huvi, kuidas inimesed seletavad üksteisele selle universumi keerukust, milles nad elavad Azandedel selle seletamiseeks nõidus (läänemaailmas teadus) o Religioon on tihedalt seotud sotsiaalse ja materiaalse reaalsusega o Uuenduslik: struktuurne tõlgendamine suudab seletada ühiskonnanähtusi aga mitte vaimu ennast o Religioon on sümbolites manifesteerunud vaim, mis on omakorda järjestatud ja seatud sotsiaalses süsteemis kindlal viisil Briti antropoloogia muutused 1930ndad ja 40ndad: Kese liikus LSElt Oxfordi Piirkondlik huvi Okeaaniast Aafrikasse Teoreetiline lähenemine Malinowski funktsionalismilt strukturalismi suunas Teemad: huvi perekonnalt, maagialt poliitika ja sugulussüsteemide uurimise suunas Briti vs Ameerika 1920ndate alguse antropoloogia:
Tegemist on suletud energiasüsteemiga, kus ühe tugevnedes peab teine nõrgenema. Egol on täita keeruline roll. Ta peab lakkamatult laveerima kolme jõu vahel: välismaailm, Id-i energia ja Superego kontoll. (Wikipedia) 4 5 Inimest ajendav jõud instinkt Eluinstinkt libido ja surmainstinkt Thanatos Meetodid: Unenägude analüüs -Manifesteerunud ja latentne sisu Vabad assotsiatsioonid (sh keeleväärtused) Ülekanne Hüpnoos Ego kaitsemehhanismid Eitamine Projektsioon Asendamine Identifitseerumine Regressioon Reaktsiooni formatsioon Ratsionaliseerimine Huumor Sublimatsioon Neofreudistid Neofreudism, uusfreudism, psühholoogia suund, mis eraldus 1930. aastail Sigmund Freudi psühhoanalüüsi koolkonnast
rusika või jalaga löömisel vastu pead, pea löömisel vastu seina jms. Sagedamini diagnoositakse sellise vägivalla järel verevalumit või ajuvapustust. Kõrvuti raskete, kuni lapse surmani viivate haigusnähtudega võivad sekundaarselt areneda rasked neuroloogilised nihked, k.a teisene hüdrotsefaalia (vesipea). Sageli jäävad arusaamatuks erinevate neuroloogiliste ärajäämanähtude, apnoe atakkide (med. hingamisseisak), koljusisese rõhu tõusu jne põhjused, mis tegelikkuses on manifesteerunud (ilmnenud) leiuks pärast füüsilist vägivalda. Trauma järel võivad tekkida ka meningiit, entsefaliit, aju- jm kasvajad. (Hobbs, 1989, 1169) Lapse mürgitamise motiiviks võib olla vanema kontrollimatu käitumine, näiteks vaid sooviga "õpetada" oma last, kuni metadooni või kannabist kasutavate vanemateni, kes soovivad oma lapsele sama kogemust juba varasest lapseeast saadik, või vanemad, kes oma tervet last soovivad näidata krooniliselt haigena
religiooni kui fenomeni sotsiaalse struktuuriga. - EP tõi välja idee hingest/ vaimust enesest (spirit). - Inimeste uskumused on nagu sümboolsed assotsiatsioonid. - Struktuurne tõlgendamine suudab seletada vaid teatud nähtusi, ühiskonna iseloomujooni, aga mitte vaimu ennast. Kuna vaim avaldub meile aga ainult läbi looduse, kultuuri, ajaloolise kogemuse, siis ei saa me kunagi uurida 'vaimu ennast'. - Seega on E-P jaoks religioon sümbolites manifesteerunud vaim, mis on omakorda seatud ning järejestatud sotsiaalses süsteemis mingil kindlal viisil. - Religiooni võib vaadelda ka kui 'sisemist seisundit' Ta ütleb, et vaim ise on "müsteerium", "intuitiivne taipamine/mõistmine", või "vaimne kogemus". Peamised muutused Briti antropoloogias 1930ndail ja 1940ndail Antropoloogia fookus liikus Malinowskilt ja LSE-lt (London School of Economics) Oxfordi. Pritchardi, Browni ja Forte õpetasid antropoloogiat Oxfordis. Teine
Irooniline distants loob ka selliseid vastandusi, mis põnevalt mängima hakkavad. Tal on nii poliitiliste motiividega luuletusi, kuid ka heitlusi jumalaga. Pagulasluule kokkuvõte Ühelt poolt homogeenne ja kitsasse ajavahemikku asetsev looming. Homogeensuse juures võib näha teatavat muutumist (Marie Under Ilona Laaman), saame aru, et see teekond on suhteliselt pikk. See, mida Laaman teeb, ei ole sama, mida teeb Under. Modernistlik pööre pole väga täpselt manifesteerunud, kuid mingi pööre on toimunud. Üldskeemi võib rakendada ka pagulasproosale. Proosa On väga palju võitlevat kirjandust, nostalgiaproosa, eestist lahkumise kujutamine kujuneb ka omaette temaatiliseks. Mälestusraamatuid ilmub pagulises suhteliselt palju, Eestis ilmub neid seevastu väga vähe. Kui võrrelda Eestit ja pagulust 40ndatel ja 50ndatel, siis paguluses on suurem osakaal tiraazid on suured (2000-3000). 80ndateks tüüpiline tiraaz väheneb, kuid ta jääb siiski kuhugi
annaabi.ee 
