sellest õigesti aru saada. Võtta seisukoht ning peas mõelda läbi argumendid, millega oma seisukohta tõestad. Ka mõtete püüdmiseks saab kodus iseseisvalt valmistuda. Selleks on oluline suur lugemus ja lai silmaring. Kui oled üheaegselt paljude teemadega kursis, tulevad mõtted teatud esseeteema kohta kui iseenesest. Kui oled teemaga piisavalt mõttes tööd teinud, tuleb hakata neid kirja panema. Selleks võib kasutada nimekirja, mandalat või mõnda muud endale sobivat mõtteplaani. Mõtted tuleb üles kirjutada kriitikameeleta, kirja tuleb panna kõik, mis antud teemaga seoses pähe tuleb. See aitab erinevaid mõtteid koguda. 2. MÕTETE KORRASTAMINE. Mõtete korrastamisel on vaja sisse lülitada oma kriitikameel. Tuleb üle lugeda oma mõtted, tõmmata maha need, millest kirjutada ei oleks sobilik või millest te ehk nii palju ei tea. Oluline punkt mõtete korrastamisel on
1.MTETE PDMINE. Esimese asjana tuleb teema mitu korda lbi lugeda ning sellest igesti aru saada. Vtta seisukoht ning peas melda lbi argumendid, millega oma seisukohta testad. Ka mtete pdmiseks saab kodus iseseisvalt valmistuda. Selleks on oluline suur lugemus ja lai silmaring. Kui oled heaegselt paljude teemadega kursis, tulevad mtted teatud esseeteema kohta kui iseenesest. Kui oled teemaga piisavalt mttes td teinud, tuleb hakata neid kirja panema. Selleks vib kasutada nimekirja, mandalat vi mnda muud endale sobivat mtteplaani. Mtted tuleb les kirjutada kriitikameeleta, kirja tuleb panna kik, mis antud teemaga seoses phe tuleb. See aitab erinevaid mtteid koguda 2.MTETE KORRASTAMINE. Mtete korrastamisel on vaja sisse llitada oma kriitikameel. Tuleb le lugeda oma mtted, tmmata maha need, millest kirjutada ei oleks sobilik vi millest te ehk nii palju ei tea. Oluline punkt mtete korrastamisel on leida essee phiidee, ehk teie snum lugejale. Phiideeks tuleb
objekt, mis vastavalt määrab ära ka värvi. Ruudu iga külje keskel on T-kujulised väravad, mis jätkuvad ruudust väljaspool ristisarnaste kujutistena, mida sageli piiravad väikesed poolringid (3.). Sisemise ringi keskel kujutatakse kultuse objekti jumalust, või sümbolit, mida rituaalis ülekantud tähenduses kasutatakse. Mandala kirjeldatud põhivariandil on hulk modifikatsioone, mille iseärasused määrab kas keskel asuv sümbol või kohaliku sümboolika muud eripärad (3.). Mandalat tõlgendatakse universumi mudelina, ilmaruumi kujutatakse nii, nagu see on iseloomulik universumi modelleerimisele ringi ja ruudu abil (3.). Eriti selgelt väljendub see budismis. Konkreetsema semantikaga antropomorfsed objektid asuvad tavaliselt ainult seespool keskmist ringi. Mandala kosmoloogilise tõlgenduse järgi tähistab välimine ring kogu universumi kõiksust, visandab universumi ruumilised piirid ning modelleerib ka tema ajalist struktuuri. Välimisel
) Lamav Buddha. 5. Nimeta kaks kuulsat ehitust. Borobuduri tempel Angor Vat Ruudukujulise põhiplaaniga astmikpüramiid (külje pikkus Angor Vat on hinduistlik Visnu tempel 123 m, kõrgus 31,5 m) ühendab endas India ja Kagu-Aasia muistses Angkori linnas Kambodzas,mis sakraalarhitektuuri elemente, kujutades ühtaegu stuupat, ehitati 12. sajandil. mandalat ja püha mäge. 6. Arhitektuur Hiinas.Nimeta kuulsaid ehitusmälestusi. Hiina arhitektuur on rajatud enamasti keerukatele värvitud reljeefidega kaunistatud palk konstruktsioonidele.Kivist ehitisi on vähem ning Hiina kiviarhitektuuri iseloomustavad müürid,parimaks näiteks sellest on Suur Hiina Müür. Suur Hiina müür. Taevatempel Pekingis.
Tihti kasutati motiividena pilvi, mis jaotasid maali justkui üksikuteks stseenideks.Heiani ajastul(9.-12. sajandi algus) kujutati peamiselt Buddha elu, tema õpetusi ning kaitsejumalannasid. Maalid olid lüürilised ja värvikad. Sellel perioodil toodi maalikunsti ka meditatsioonipildid, ehk mandalad. Mandala on tavaliselt üsna keerulise struktuuriga geomeetriline kujund. Tüüpiline mandala skeem on ringiga ümbritsetud ruut. Ruut on orienteeritud ilmakaarte järgi. Mandalat tõlgendatakse universumi mudelina. Teise haruna tekkis ilmalik maal portree ja maastik. Kasutati eredaid värve ja läbimõeldud kompositsioone. Maalide seas oli traagilisi ajaloosündmusi edasi andvaid, rahulikult kirjeldavaid ja karikatuursuseni teravdatud tegelaste kujutusi. Kamakura perioodil maaliti jõulisi ja värviküllaseid portreid, õukonnaelu, ajaloosündmusi ning pühakute, poeetide ja õpetlaste elujuhtumeid. Zen- budismi
Teosest võib leida palju küsimusi, mida iga lugeja võib suunata enda sisse. "Mandalas" ei ole mingit üheselt võetavat õpetust. Ta loob pildi maailmast, millel on ilus ja harmooniline minevik, millal inimene ja loodus üksteise kõrval said elada. Nüüd on inimene looduse eest põgenenud ja seda kartma hakanud. Autor asetab enda tegelase keset maaelu ning püüab talle kohta leida. Samamoodi paneb ta enda üle juurdlema lugeja. "Mandalat" oli mõnus lugeda just sellepärast, et kuigi see tõstatab tõsiseid küsimusi eksistentsi ja kuuluvuse üle, ei tehta seda üldsegi negatiivses võtmes. Looduse ja maaelu kirjeldused on soojad ja südamlikud. Õnnepalu suudab isegi kurva tooniga olukorrad ette kanda pehmelt ning huvitavalt. Kasside vaatepunkti kasutamine tuleb selles võtmes väga hästi kasuks, kuna loomad näevad kindlasti elu teistmoodi, lihtsamalt kui inimesed. Nad ei muretse tuleviku ega kurvasta mineviku pärast vaid
Varahamihira - Ind.astoloogia suurkuju."Brhatsamhita"-värsivormis. Vtsyyana - inida kirjanik, ,,Kaamasuutra", proosa ryabhata - Ind.astroloogia isa. ,,Aryakhatiya"värssides teaduskirjandus. TEOSED (autor kui on, zanr ja dateering) Rgveda loodud II a tuh. e Kr induse jõekonnas, sanskriti keeles, veedade ( india kirjanduse vanima kirjavara, hinduismi õpetuslik lähtealus) vanim osa. Koosneb muinasindia jumalate pühendatud hümnidest.1028 hümni, 10 raamatut (mandalat), autoriteks on muistsed luuletajad ja targad, hinduism käsitleb seda kui ilmutuslikku teksti. Atharvaveda kogum hümnidest ja loitsudest, mis moodustab vana püha kirjade kogumi, mida me teame kui veedasid. Mahbhrata india eepos, autoriks Vyasa, 180 000 värsirida, pärineb 400 e.m.a, palju kõrvallugusid (müüdid, filosoofilised tekstid) Sisu: sõjad kauravate ja pandavate vahel. Rmyana vanim india eepiline poeem (eepos), autor Valmiki (tegelikult pole ühegi autori
tahab seda teha maitri-tingimusteta armastus. · Tiibeti Budism e. Lamaism. Teatud laamad reinkarneeruvad ehk taassünnivad. Teatud rituaalid. Mantrad samuti usuti et buddha võib uuesti sündida inimese kujul. Buddha seisundini aitavad viia teatud rituaalid ja teatud seisundid, samuti aitavad kaasa sellele mantrad pühasilbid. Muudra sümbolistlik poos/ kehaasend. Need, kes on edasijõudnud, kauem veetnud aega mõtisklustes, nad saavad mandalat teha vm. tegu on jumaluse eluase. .mandala Tsam-tants -tants mida tantsitakse, spetsiaalsete maskide&kostüümidega. usutakse et need tantsud aitavad mitte kahjustada teadusega olendeid. pmslt nagu teater. ja siis valitaske grupp poisse ja kui nad 3 aastased siis tehakse test, et leiaks õige dalai laama. test on see et peab teadma eelmise dalai laama esemeid(neid ära tundma paljude esemete seast). Tiibeti munkadel on punased rüüd aga kollased mütsid. Pantsen laama
Zen- budismis pooldatakse ka kõikjal ja igal ajal mediteerimist. Tiibetis ei püüta mediteerides samastuda igapäevaste nähtustega, vaid eelistatakse kontsentreeruda erilistele piltidele mandalatele Mandala on kujutis ringi sees. Vahel on see pilt figuuridega, nagu dharmaratas või mitmed pilkupüüdvad üksteisega põimunud mustrid, mis peaksid aitama mõtteid koondada. Sagedamini on see ruut, mille sees on ring, mis sümboliseerib maad. Mandalat peaks püüdma näha kolmemõõtmelisena. See on täis värve ja iga värv sümboliseerib mõnd kindlat Buddha Tiibetlased kasutavad mediteerimisel kontsentreerumiseks erilisi pilte, mandalaid, mis aitavad kontsentreeruda meditatsioonile. omadust
annaabi.ee 
