Vootele sureb, Leemeti õde abiellub Mõmmiga ehk karuga (karu ning naiste vahelised suhted olid tavalised, kuigi mingil moel patused). Kui Leemet on jõudnud täiskasvanud mehe ikka, hakkab Leemeti ema muret tundma lastelaste ning sugupõlve jätku pärast, püüdes Leemetile mõista anda, et ta Hiie endale naiseks võtaks. Leemet aga ei tunne esialgu Hiie vastu huvi, vaid armub hoopis külavanema tütresse Magdaleenasse, kelle elu ta ka päästab. Magdaleena keelitab Leemetit külasse elama jääma, kuid Leemet tunneb seal olles vaid masendust ning kurbust, kuna ta näeb inimkonda alla käivat otse tema silme ees. Naastes metsa, tuleb tal Hiie päästa hiietark Ülgase ning Hiie isa Tambeti planeeritud ohverdamisest haldjatele. Nimelt uskusid Ülgas ning Tambet, et Hiie, noore neitsist neiu, ohverdamise läbi kerkib ohvrisuitsust nende ette taas muistne maailm ja inimesed naasevad metsa elama
ning Tambetiga, metsa tühjeneb järk-järgult elanikest, onu Vootele sureb, Leemeti õde abiellub Mõmmiga ehk karuga (karu ning naiste vahelised suhted olid tavalised, kuigi mingil moel patused). Kui Leemet on jõudnud täiskasvanud mehe ikka, hakkab Leemeti ema muret tundma lastelaste ning sugupõlve jätku pärast, püüdes Leemetile mõista anda, et ta Hiie endale naiseks võtaks. Leemet aga ei tunne esialgu Hiie vastu huvi, vaid armub hoopis külavanema tütresse Magdaleenasse, kelle elu ta ka päästab. Magdaleena keelitab Leemetit külasse elama jääma, kuid Leemet tunneb seal olles vaid masendust ning kurbust, kuna ta näeb inimkonda alla käivat otse tema silme ees. Naastes metsa, tuleb tal Hiie päästa hiietark Ülgase ning Hiie isa Tambeti planeeritud ohverdamisest haldjatele. Nimelt uskusid Ülgas ning Tambet, et Hiie, noore neitsist neiu, ohverdamise läbi kerkib ohvrisuitsust nende ette taas muistne maailm ja 3 inimesed naasevad metsa elama
aastasl, kui kool asutati krahv Sieversi eestvedamisel Vara Brigitta kiriku juurde. Sel aastal käis koolis 14 last. Õppetöö toimus mardipäevast lihavõtteni, kuid osad lapsed tulid kooli alles jõuluks, osad isegi ajaks kui oli koolaja lõpp. Peale lugemise õpetati veel laulmist ja katekismust. Mõis andis raamatud. Aegade jooksul kooli asukoht muutus, vastavalt sellele, kes oli õppetöö eest vastutav. (10; 15) 23. mail 1786.aastal kutsuti Maarja-Magdaleenasse konvendile mõisaomanikud, koolmeistrid, võõrmündrid. Varalt oli kohal parun Johann Jürgen von Wrangel ja disponent Heinrich Jakobson. Anti aru kihelkonna kõigi koolide olukorra kohta üksikult. Vara kooli kohta on järgmised teated: Vara küla koolimajaks oli rehi, mille külge oli ehitatud üks 4 sülla pikkune ja 3 sülla laiune ühe aknaga kamber. Kambris oli ahi, ruum suitsuvaba. Koolmeistriks oli Ermo Jaan. Pastor pidas teda heaks õpetajaks, kuid polnud rahul tema elukommetega.
kuid Leemet oli vastu. Ta ei tahtnud kedagi teenida. Ta leidis, et haldjad ja jumal on üks ja see sama väljamõeldis, millel on lihtsalt erinev nimetus. Johannes ei tahtnud paganat enda tarre, kuid peale pikka vaidlust Magdaleenaga andis ta järele. Johannes tõotas, et Lemeet on ainus ja viimane pagan nende külas. Leemet oli harjunud teadmisega, et on viimane, seega ei haknud ta midagi ütlema. 30. Leemet loobus nahast ja ajas selga riided. Nad käisid Magdaleenaga kiigeplatsil. Magdaleenasse suhtuti austusega, lugupidavalt. Magdaleena rääkis teistele Leemetist ja liialdas kõvasti jutustades Leemeti oskutest ja ,,vägitegudest". Külaelanikud olid Leemeti jaoks lollid. Rüütleid kardeti ja peeti pühadeks. Neid tervitati viisakalt. Sooviti saada nende kiivreid, et natukenegi nendega sarnaneda. Rüütleid peeti kõikvõimsateks. Leemet ei hakanud rääkimagi, et oli mitu raudmeest ära tapnud. Leemet igatses õnnelikke hetki metsas. Ta tundis end teistsugusena
Ainuke põhjus miks jääda on Magdaleena. Kevadel sünnibki Magdaleenale poeg,keda ta nii kaua on oodanud.Poisi nimeks saab Toomas.Leemet mõistab et ussisõnade õpetamiseks läheb veel aastaid. Leemet keelab poisile leiva ja pudru,see teeb keele pehmeks. Küla elanikud suhtuvad Magdaleenasse ja ta poega aupaklikult.Ikkagi kõrgst soost. Erinevalt teistest hullab Leemet poisiga mõnuga,teeb talle nägusid jne. Elades nüüd külas käib Leemet ka põllul abiks,see meeldib talle rohkem kui kaaslaste jutud.Kord oli arutlu hobusejunnide üle.Kas on nüüd araablane või inglane
Ta ei tahtnud kedagi teenida. Ta leidis, et haldjad ja jumal on üks ja see sama väljamõeldis, millel on lihtsalt erinev nimetus. Johannes ei tahtnud paganat enda tarre, kuid peale pikka vaidlust Magdaleenaga andis ta järele. Johannes tõotas, et Lemeet on ainus ja viimane pagan nende külas. Leemet oli harjunud teadmisega, et on viimane, seega ei haknud ta midagi ütlema. 30. Leemet loobus nahast ja ajas selga riided. Nad käisid Magdaleenaga kiigeplatsil. Magdaleenasse suhtuti austusega, lugupidavalt. Magdaleena rääkis teistele Leemetist ja liialdas kõvasti jutustades Leemeti oskutest ja ,,vägitegudest". Külaelanikud olid Leemeti jaoks lollid. Rüütleid kardeti ja peeti pühadeks. Neid tervitati viisakalt. Sooviti saada nende kiivreid, et natukenegi nendega sarnaneda. Rüütleid peeti kõikvõimsateks. Leemet ei hakanud rääkimagi, et oli mitu raudmeest ära tapnud. Leemet igatses õnnelikke hetki metsas. Ta tundis end teistsugusena
Eesti I. Tartumaa. 1925 8 kõige varasem teade siinsest laste õpetamisest. 18 Ajajärgul 1727 - 1736 on Varal üldse koolis käinud 78 last. Talupojad kaebasid, et nad riiete ja toidu puuduse tõttu ei suuda lapsi kooli saata. 19 Õppetöö toimus mardipäevast lihavõtteni. Peale lugemise õpetati ka laulmist ja katekismust, raamatutega varustas mõis. 23. mail 1786. aastal olevat kutsutud Maarja-Magdaleenasse konvendile mõisaomanikud, koolmeistrid, vöörmündrid. Varalt oli kohal parun Johann Jürgen von Wrangel ja disponent Heinrich Jakobson. Anti aru kõigi kihelkonna koolide olukorra kohta üksikult. Vara kooli kohta on järgmised teated: Vara küla koolimajaks oli rehi, mille külge oli ehitatud üks 4 sülla pikkune ja 3 sülla laiune ühe aknaga kamber. Kambris oli ahi, ruum suitsuvaba. Koolmeistriks oli Ermo Jaan
Ta ei tahtnud kedagi teenida. Ta leidis, et haldjad ja jumal on üks ja see sama väljamõeldis, millel on lihtsalt erinev nimetus. Johannes ei tahtnud paganat enda tarre, kuid peale pikka vaidlust Magdaleenaga andis ta järele. Johannes tõotas, et Lemeet on ainus ja viimane pagan nende külas. Leemet oli harjunud teadmisega, et on viimane, seega ei haknud ta midagi ütlema.30. Leemet loobus nahast ja ajas selga riided. Nad käisid Magdaleenaga kiigeplatsil. Magdaleenasse suhtuti austusega, lugupidavalt. Magdaleena rääkis teistele Leemetist ja liialdas kõvasti jutustades Leemeti oskutest ja ,,vägitegudest". Külaelanikud olid Leemeti jaoks lollid. Rüütleid kardeti ja peeti pühadeks. Neid tervitati viisakalt. Sooviti saada nende kiivreid, et natukenegi nendega sarnaneda. Rüütleid peeti kõikvõimsateks. Leemet ei hakanud rääkimagi, et oli mitu raudmeest ära tapnud. Leemet igatses õnnelikke hetki metsas. Ta tundis end teistsugusena
Ta ei tahtnud kedagi teenida. Ta leidis, et haldjad ja jumal on üks ja see sama väljamõeldis, millel on lihtsalt erinev nimetus. Johannes ei tahtnud paganat enda tarre, kuid peale pikka vaidlust Magdaleenaga andis ta järele. Johannes tõotas, et Lemeet on ainus ja viimane pagan nende külas. Leemet oli harjunud teadmisega, et on viimane, seega ei haknud ta midagi ütlema.30. Leemet loobus nahast ja ajas selga riided. Nad käisid Magdaleenaga kiigeplatsil. Magdaleenasse suhtuti austusega, lugupidavalt. Magdaleena rääkis teistele Leemetist ja liialdas kõvasti jutustades Leemeti oskutest ja ,,vägitegudest". Külaelanikud olid Leemeti jaoks lollid. Rüütleid kardeti ja peeti pühadeks. Neid tervitati viisakalt. Sooviti saada nende kiivreid, et natukenegi nendega sarnaneda. Rüütleid peeti kõikvõimsateks. Leemet ei hakanud rääkimagi, et oli mitu raudmeest ära tapnud. Leemet igatses õnnelikke hetki metsas. Ta tundis end teistsugusena
annaabi.ee 
