aga tagajärgede olemasolu tõestab vähemalt põhjuse olemasolu. Jumala olemist saab tõendada viiel teel. (Artikkel 3) 1. Maailmas on kindlasti midagi, mis liigub. Seega on olemas ka midagi, mis selle liikuma pani. Seda liigutajat pidi omakorda miski liikuma panema. Aga sellist jada ei saa jätkata lõputult, sest siis poleks esimest liikumapanejat, seega ei saaks ka kõik järgnevad liikuda. Seda esimest liikumapanijat nimetatakse jumalaks. 2. Igal tagajärjel on mingi põhjus, aga iga põhjus on omakorda millegi tagajärg, sellel tagajärjel peab aga olema mingi põhjus jne. Kui siin protsessis minna lõpmatusesse, siis ei oleks ühte esimest põhjust, seega poleks ka seda viimast tagajärge. Seega peab olema mingi esimene põhjus, mida kõik nimetavad jumalaks. 3. Kõik asjad ei saa olla sellised, et nad võivad olla ja mitte olla, sest iga sellise asjaga juhtub
Anselm Canterburyst: tegelik olemasolu on midagi enamat kui vaid mõeldav olemasolu; et aga Jumal on midagi ''millest enamat pole võimalik mõelda'', siis peabki ta olemasolema ka tegelikult, mitte ainult mõtteliselt. Vastasel juhul poleks ta midagi, millest enamat pole võimalik mõelda. Jumalatõestused: 1)ontoloogiline (''tõeliselt olev'') jumalatõestus. Thomas Aquino: Causa mouvenes igasugune liikumine ja muutumine nõuab liikumapanijat. Kuna aga liikumapanijate rida ei saa lõpmatuseni venitada, peab olema ensimene liikumapanija Jumal. Causa prima igal mõjul on oma põhjus, kuna ga miski ei saa olla iseesnda põhjus, peab olema olemas esimene iseennast põhjustanud põhjus: Jumal. On asju, mis võivad olla või mitte olla. Kui kõik oleks nii loodud, et see võib olla aga võib ka mitte olla, siis aga ei saanuks midagi eksisteerima hakata. Järelikult on asju, mis on hädavajalikd, kas
pöörduda. Niimoodi võib liikuda lõputult, kuid mitte pidevalt. Seevastu ringjooneline liikumine võib olla lõputu ja pidev. Maailma keskel on kerakujuline Maa ning ümber tema liiguvad ringjooneliselt planeedid (sealhulgas ka Kuu) ning pöörleb nn kinnistähtede sfäär. Liikumine ei ole võimalik ilma vormi ja mateeriata. Siit järeldab Aristoteles, et liikumine on igavene, mis tähendab ka, et maailm on igavene. Igasuguse liikumise algpõhjuseks pidas Aristoteles jumalat kui liikumatut liikumapanijat, kui igavest kehatut täiuslikku vormi. Jumal on "täiuslik filosoof". Ta on puhas ratsionalistlik vaimsus, võrdsustatud "iseendast mõtleva mõtlemisega". 11.Aristoteles tarkusest, olemusest ja tõest. TARKUSeks tuleb pidada teadust, mis uurib esmaalgeid ja põhjuseid. Esemete valmistamise kunst ei kuulu tarkuse alla. TÕDE aletheia (kr), a mittevarjatus; letheia loodusfüüsis. (Täppisteaduste tõde on teine, ei lähene tõele. Veritas õige, reeglile vastavus).
Prooviti leida ka erinevaid Jumala tõestusi. Jumalat vaadeldakse kehatu, ajatu, kõikvõimsa, targa ja heana. Ta on loonud maailma eimillestki. Tõestused lahterdusid järgmiselt: ontoloogiline jumalatõestus (tegelik olemasolu on midagi enamat kui vaid mõeldav olemasolu ning kuna Jumal on miski, millest enamat pole võimalik ette kujutada, peab ta olemas olema ka tegelikult, mitte ainult mõtteliselt), Jumal kui liikuma panija (igasugune liikumine ja muutumine nõuab liikumapanijat, mistõttu peab olema esimene liikumapanija, kes ise on liikumatu e Jumal), Jumal kui põhjustaja (mitte miski ei saa olla iseenda põhjus ja põhjuste ahel ei saa olla lõpmatu, peab olemas olema esimenne iseennast mitte põhjustanud põhjus e Jumal), Jumal kui hädavajalik ja paratamatu (on asju, mis pole hädavajalikud, ent ka asju, mis on hädavajalikud, kas iseendast lähtuvalt või teiste tõttu ning
inimese tunnetust, seega ka jumala tõestustel peaks olema mingisugune kogemus taga. Aquino Thomas ütleb, et kõik mis on tõeliselt olemas, pärineb jumalalt ning seega kurjusel pole olemas tõelist olemist ehk kurjus on puudujääk hea puudumine ning seega vajab kurjus oma olemasoluks kedagi, kellel oleks midagi puudu, erinevalt headusest, kes ei vaja kedagi ning seega ei saa kurjus kunagi headust võita. Tema tõestused olid: :) Causa Movens! - igasugune liikumine ja muutumine vajab liikumapanijat, kuid seda liikumapanijate rida ei saa venitada lõpmatuseni ehk peame kunagi jõudma selleni, mis põhjustas esimese liikumise, kes ise on liikumatu ja muutumatu ehk peab olema esialgne liigutaja ehk jumal. :) Causa Prima! igal mõjul on oma põhjus ning kui me viiksime kõik mõjud tagasi kausaalsus ahelas, siis peaks olema esimene põhjus, kes ei ole ennast põhjustanud ning temaks peab olema jumal.
ontos "tõeliselt olev") jumalatõestus. Anselm Canterburyst: Tegelik olemasolu on midagi enamat kui vaid mõeldav olemasolu; et aga Jumal on midagi "millest enamat pole võimalik mõelda", siis peabki ta olemasolema ka tegelikult, mitte ainult mõtteliselt. Vastasel juhul poleks ta midagi, millest enamat pole võimalik mõelda. · Jumalatõestused · Thomas Aquino: · Causa mouvens Igasugune liikumine ja muutumine nõuab liikumapanijat. Kuna aga liikumapanijate rida ei saa lõpmatuseni venitada, sest siis ei oleks ühelgi liikumisel algust, peab olema esimene liikumapanija, kes ise on liikumatu, ja see on Jumal. · Jumalatõestused · Causa prima Igal mõjul on oma põhjus. Kuna aga miski ei saa olla iseenda põhjus (kuna ta peaks siis loogiliselt iseendale eelnema) ja põhjuste ahel ei saa olla lõputu, peab olema olemas esimene iseennast mitte põhjustanud põhjus: Jumal.
tervik. Olemine on see printsiip, mille läbi olev alles olev on. Transendentaaliad tõeline ja hea on seotud kahe oleva kattuvusega. Tõde on asja ja mõistuse kattumine (veritas est adaequatio rei et intellectus). Kõigi loodud asjade olemine ja olemus erineb. Üksnes Jumala juures langeb olemine ja olemus kokku. Jumala olemine on täiuslikkus - sellele lihtsusele pole midagi lisada ega ära võtta. 5 Jumala tõestust (lähtuvad kogemusest): 1)igasugune liikumine ja muutumine nõuab liikumapanijat - esimene liikumapanija, kes ise on liikumatu, on Jumal; 2)igal mõjul on oma põhjus - esimene iseennast mittepõhjustanud põhjus on Jumal; 3)on asju, mis võivad olla või mitte olla - esimene asi peab olema hädavajalik ja paratamatu (=Jumal); 4)kõigis asjades on rohkem või vähem - peab olema mõõdupuu, mis sisaldab täiuslikkuse (=Jumal); 5)mõistuseta asjad vajavad eesmärgipüstitajat - Jumal on ülim juht, kes püstitab eesmärgi. Jumal lõi maailma täiuslikuna
annaabi.ee 
