Populaarseim neist on facebook, mida kasutavad maailmas juba kolmveerand miljardit ning Eestis 400 000 inimest, seetõttu suheldakse sõpradega ka tihedamini. Seega info kiire levik võimaldab teada saada üle maailma toimuvaid sündmusi ning soodustab inimestel ka tihedamat suhtlemist. Kuid internetis varitsevad ka palju ohud, mis võivad märkamatuks jääda ja nii võidakse sattuda vale inimese, näiteks pedofiili, otsa, kes kasutab ära lihtsameelseid inimesi ning eriti lapsi, kes ei tee veel heal ja halval vahet. Tõusvaks probleemiks on ka identiteedivargused, näiteks on Eestiski aset leidnud juhtumid, kus võetakse omale mõne teise inimese andmed ja tehakse omale konto ning kirjutatakse kellegi teise nimel laimavaid kommentaare. Üheks ohuks on ka see, et interneti kasutamine teeb elu väga mugavaks ning kuna seetõttu liiguvad inimesed vähem, võib hakata neid ohustama tüsedaks muutumine, mis soodustab samuti tervisehädade teket
Eriti meeldis autori väga lai ja sädelev sõnakasutus (,,Jah, ta (Dorian) oli oma kaunilt kaarduvate punaste huulte, avameelsete siniste silmade ja krässus kuldsete juustega tõesti imeilus"). See, et Dorian Gray'd oli väga kerge mõjutada ja teoses 2 väga tähtsat meest seda ka tegid, muutiski teose väga põnevaks ja kaasakiskuvaks. 2. Mis selles teoses pani sind kaasa mõtlema? Miks? Vastus: Teoses pani kaasa mõtlema see, et kui kerge on inimesi mõjutada, eriti lihtsameelseid nagu seda oli Dorian, sest see tekitab hirmutunde, kui kerge on ikkagi inimesi ümber sõrme keerata. Doriani oli lausa ülikerge mõjutada, mida tegid nii Basil kui ka Henry. Henry suutis minu arust mõjutamisega jõuda lausa kõrgtasemele. 3. Kas selles teoses oli midagi, mis sind vihastas? (Kui jah, siis mis?) Miks? Vastus: Vihastas see, et Dorian lasi end nii kergelt mõjutada. Ta oleks pidanud olema tugevam ja enesekindlam ning mitte uskuma kõike, mida talle räägitakse
Teooria ja selle tõestus vajab väga palju ajutööd ning arvan, et Newtoni ajutöö oli väga elav. Religioon võib olla lihtne tee inimestele, kes ei tea, mida nad tahavad või usuvad. Nad leivad omale religiooni, mis neile huvitav tundub ning siis elavad selle järgi. Kui kõik on ette öeldud, siis ei peagi ise mõtlema ning saab lihtsalt läbi. Tihtipeale inimesed ei usugi seda, kuid nad ikkagi täidavad neid kombeid. See on nende jaoks mugav ja kui see toimib, siis miks mitte? Lihtsameelseid ja haavunuid on kergem mõjutada. Nemad vajavad augu täidet ja religioon pakub seda. Fredrich Nietzsche on öelnud: ,,Iga religooni pooldajate seas moodustavad usklikud erandi." Nõustun täielikult tema väitega. Need haavunud inimesed täidavad korda, kuid kas keegi neist tegelikult midagi usub, on kaheldav. Usklikud on need, kes on kaalunud ja mõtestanud omale usu ja religiooni. Arvan, et usklikud on religiooni mõtlev pool. Nad teavad, et nende usk ei olene sellest, kas
tänapäeval omandama reklaamikriitilise lugemisoskuse.“ Teismelised on võimelised tegema otsuseid ka ilma kommunikatsioonivahendita. Aga kuna nad on üleskasvanud pidevas ajakirjanduse mõjusfääris on nad kergelt manipuleeritavad ning mõjutatavad. Kui inimesed näevad meedias midagi, mis neile meeldib ning mida nad ka endale soovivad, siis nad hakkavad selle nimel pingutama. Niisiis, esimese otsuse teeb ajakirjandus ning sellega mõjutavad lihtsameelseid kodanikke. Tänu meediale teame, mis maailmas toimub. Ka selle, mis on moes või mis on populaarne, saame teada ajakirjandusest. Kommunikatsioonivahendi puudumisel ei jõua informatsioon piisavalt kiiresti levida ning selle tõttu võib see kahjustada maal elavaid rahvuseid. Raivo Palmaru on öelnud: „Meedia on nüüdisaegse ühiskonna üks võtmesüsteeme.“ Ilma infokanaliteta ei jõua info igale poole piisavalt kiiresti ning ei teata, kas
Ilma lilleta, nagu sa ütled, ei oleks meil praegu tõesti mingit elu. Sest see nõndanimetatud lill pole midagi muud, kui rass, esmaklassiline rotivastane imerelv. Üksi rott ei suuda rassi lõhna välja kannatada." Kingpool: (pahamees on kadunud, vaimustunult) ,, Hurra! HurriihurramurraHuraaa!!!" Muhv: ,,Kõik on nii tore, aga noh seltsnikud kas lähme nüüd oma uut kodu vaatama?" (Kõik vastavad jaatavalt ja satuvad vaimustusse ja hüüavad innustavaid ning natukene lihtsameelseid lauseid. Hakatakse vaikselt liikuma. Kingpool läheb kiiremini ees lavalt minema. Jäävad lavale ainult Sammalhabe ja Muhv) Muhv: (on muutunud murelikuks) ,,Kuule, aga me ei tohi ju jätta autot valveta! Pärast seavad need kuradi nirud rotinärud ennast siia sisse!" Sammalhabe: ,, Kahtlemata on sul õigus... Aga ma tean! Jätame rassi autosse, siis ei tungi siia ükski rotist näriline!" Muhv: ,, Arvad ikka või?" Sammalhabe: ,, Loomulikult! See on ju ladinakeeli Cynoglossum officinale!"
1950.-1960. aastatel käsitati alkoholi kui tavalist tarbekaupa, põllumajandus- või äritoodet. Veinitootmist subsideeriti kui põllumajanduspoliitika osa, eesmärgiga toetada väikepõllumeest ja soodustada veini odavat hinda. Näiteks Prantsusmaal pakuti õpilastele koolilõuna juurde veini kuni 1960ndate lõpuni. Veini tootmisel on oluline osa Prantsusmaa põllumeeste sissetulekus, nõnda tuleb toodang ka kellelegi turustada. Hea on, kui leidub lihtsameelseid ja kergeusklikke, kes rõõmustavad, et saavad aidata Prantsusmaa põllumajandust, ostes ja juues nende toodetud alkoholi. Ent prantslasedki on oluliselt piiranud alkoholi kättesaadavust ja tarvitamist, sest alkoholipruukimisest tingitud kahjud muutusid ühiskonnale koormavalt kõrgeks. On välja arvestatud, et alkoholi tarbimisega seotud sotsiaalsed kahjud moodustavad 1,4% Prantsusmaa SKPst. Alkoholist on saanud Eesti arengu pidurdaja. Prantsusmaal jõuti sellise tõdemuseni
Kui varem oli naise elu rolliks koduhoidmine ja lastekasvatamine, siis nüüdse karjäärinaise elumudeli tõusuga on ühiskond soodsam ka vabade elukommetega naiste tekkeks. Maailmas on palju naisi, kes ei suuda rahulduda ühegi mehega ja jooksevad läbi tohutul hulgal kandidaate. Enamike eesmärgiks on läbi erinevate meeste proovimise ja võrgutamise kaudu leida endale see õige, kellega luua pere. Lisaks neile on ka sellist lihtsameelseid naisi, kes teevad kõike seda vaid oma isiklike naudingute eesmärkidel. Nais don Juan'idel on erinevalt meestest ühiskonnas raskem olukord. Naisi seostatakse endiselt puhtuse ja vooruslikkusega ning donzuanismi levik naiste seas on üldiselt ühiskonnas aksepteerimata käitumis-ja elustiil. Olgu siis ajendiks nartsisslik seisund või ühiskonna vabameelne pinnas. Kokkuvõttena võib öelda, et tänapäeva maailmas leidub palju, tunduvalt rohkem don
tehes enda puudusi ei märkagi. Iseloomult oli tüdruk samuti upsakas ja ebameeldiv. Kord tuli ta jalutuskäigult võrdlemisi vara koju ja onu küsimise peale vastas, et ei suutvat tänavatel rohkem viibida, kuna kõik inimesed talle seal vastikud tundusid. Selle peale vastas onu, et ärgu tüdruk end kunagi siis peeglist vaadaku. Tüdruk, kes end jube targaks pidas, ei osanud selle peale enam midagi öelda. 10.novell Viimases novellis on peategelaseks munk, kes üritab lihtsameelseid inimesi oma kavalusega tüssata ja ise seeläbi kuulsust võita. Ühel päeval lubas ta rahvale näidata kaugelt maalt toodud ingel Gabrieli tiivasulge. Seda kuulsid pealt 2 tema võrukaelast sõpra, kes otsustasid natuke nalja visata. Kuna munk tahtis nagunii rahvast hoopis papagoisulega petta, siis varastasid sõbrad sule ja tätsid karbi söega. Kui munk hiljem rahva ees sule asemel söe avastas, leidis ja kiiresti väljapääsu ja keerutas end osavalt välja.
Hrushtshovi stalinlike kuritegude vastu suunatud «paljastuskampaania». Tunnistades üles mõned väiksemad kuriteod - peamiselt ühtede kommunistide tapmise teiste poolt - jätkati seda edukamalt suuremate ja jubedamate varjamist. Kõigi vahenditega üritati nii kodu- kui ka välismaal suu sulgeda neil, kes püüdsid kommunistlikust süsteemist täit tõtt rääkida. Mis aga veelgi olulisem: revolutsiooni-idee on Läänes endiselt elav. Punalipud ja Che Guevara pildid tõmbavad jätkuvalt lihtsameelseid ligi. Tähtis on seegi, et Nõukogude Liit etendas otsustavat osa võidus natside üle. Kommunistid võitlesid kõikjal okupeeritud maades aktiivselt natside vastu, kattes end kangelaslikkuse ja ohvrimeelsuse oreooliga. Teatav tänulikkus ja relvavendlus sundisid Lääne demokraatiaid alla suruma õiglustunde ning lähtuma põhimõttest «võitjate üle kohut ei mõisteta!». Selgelt ilmnes see Nürnbergi protsessil, kus juba eos välistati igasugused vihjed natside
annaabi.ee 
