Budismi rajaj on ajalooline isik, Kirde-India valitseja poeg Siddhartha Gautma. Tõenäoliselt elas ta aastail 566-486 eKr. Vastavalt hinduistlikule kombele koostati talle sünnihoroskoop, mis ennustas, et poiss hakkab maailma kannatusi nähes mungaks. Kord väljaspool aeda jalutades nägi ta rauka, haiget, surijat ja askeeti. Nii sai Gautama teada, et elu on kannatus, sest vanadus, haigus ja surm on igaühe, ka tema enda saatus. Gautama oli 29-aastane, kui ta hülgas oma pere ja läks viie lihasuretaja askeedi juurde. Kuigi ta paastus kuus aastat, ei jõudnud ta leida teed otsitava tõeni. Siis taipas ta, et kumbki neist äärmuslikest teedest, ei nauding ega ka askees vii õigele teadmisele. Kui ta lõpetas paasutmise, pöördusid askeedid temast ära. Oma otsinguid jätkas ta üksinda. Kord bodhi- puu all istudes otsustas ta mediteerida niikaua, kuni talle antakse valgustus ja tunnetus kannatuse ja kaduvuse mõistuse kohta. Siis nägi ta oma esimese nägemuse, milles
H.Palamets Raamatu esimene lause viitab sellele, kui punane H.Palamets on. Marksistlik ajalooteadus mõistab keskaja all peaaegu 12 sajandit kestnud periood, mis põhiliselt jääb orjanduslikule formatsioonile vastava vanaaja ja kapitalistlikku korda esindava uusaja vahele. Marksism oli kommunismi alus. Raamat on punasest propagandast läbi imbunud. Katoliiklust mustati. Vihjati umbes nii, et kõik mungad on joodikud jne. Askeetliku lihasuretaja asemele ilmus turske ja täissöönud munk, kes oskas hinnata häid roogasid ja veine. See ei olnud nii, vähemalt mitte nii süvenenud. Segaseks jäi see, et siiamaani juttude kohaselt on jäänud mulje, et kloostrid on kohad, kust kasvatatakse tavalistest inimestest paremad inimesed. Raamatus oli selgelt kirjas, et kloostrites ei pööratud hügeenile kuigi palju tähelepanu. See on üks tähtsamaid asju elus. Selle tõttu levisid nakkushaigused hõlpsamini, sest
Btsantsis polnud seetttu ka kultuurilangust. Talupojad olid endiselt kirjaoskamatud. ppetekstidena kasutati peamiselt antiikautorite teoseid. petlased kirjutasid Platonist ja Aristotelesest, pdes antiikfilosoofiat ristiusu tdedega hte sobitada. Btsantsi lihtrahvale ji antiikkultuur siiski kaugeks. Neile pakkusid suuremat huvi phakute elulood ehk hagiograafia. Phakute austamine oli rahva seas vga levinud. Phak alustas varakult vaga eluga, hlgas nooruse ohjeldamatuse, oli agar lihasuretaja ja sooritas imetegusid ning suri mrtsisurma vi krges eas usklike poolt palavalt armastatuna.
Platonist ning Aristotelest, püüdes antiikfilosoofiat ristiusu tõdedega ühte sobitada. Suur osa antiikkreeka teostest on meieni säilinud just Bütsantsi käsikirjade vahendusel. Bütsantsi lihtrahvale jäi antiikkultuur siiski kaugeks. Neile pakkusid suuremat huvi pühakute elulood ehk hagiograafia. Olemuselt olid elulood küllalt ühetaolised: pühak alustas varakult vaga eluga, hülgas nooruse ohjeldamatuse, oli agar lihasuretaja ja sooritas imetegusid ning suri märtrisurma või kõrges eas usklike poolt palavalt armastatuna. Sellised elulood ei peegelda mitte niivõrd reaalsete pühameeste ja naiste elusid, kuivõrd toonaste lugejate maitset.
*Kohort (247) - kümnendik Rooma sündis Lesbose saarel leegioni *Edikt (254) - valitseja korraldus, käskkiri *Fuuria (249) - Rooma *Gladiaator (255) - kutseline võitleja kättemaksujumalanna Vana-Rooma võitlusmängudel *Prassima (251) - prassida, prassin> joomapidu pidama, laristades pummeldama Ptk XI-XIII *Askeet (257) - lihasuretaja *Tribüün (261) - vaatajate lava v istmestik; *Fanfaar (258) vaskpuhkpill kõnelava; ÜLEK esinemiskoht, 8 häälekandja lagunemine lagundava aine toimel; *Orgia (261) - ohjeldamatu TEHN rajatis, mille kaudu laev sõidab
söögiks andmine, vanade üksi surema jätmine, surnu söömine; surm on ebanormaalne Totemism ja selle erivormid tootem on loom, lind või taim millest usutakse end põlvnenud olevat; negatiivne totemism on siis, kui on keelatud tootemilooma tappa või vigastada; negatiivne totemism ei ole halb; positiivne totemism on siis, kui tootemiloomast sõltub elu, näiteks kui teda süüakse Askees ja selle erivormid askeet on lihasuretaja, inimene, kes usub, et keha kurnamise jõuab ta valgustatud seisundini; negatiivne askees on põhiliselt Indias; negatiivse askeesi puhul on tegu keha piiramisega läbi loobumiste; loobuda võib kõigest; keha on hinge vangla; nõrgestatakse vanglat; positiivne askees esines VanaRoomas; sellel puhul nõrgestatakse keha läbi liialduste Miks ja millal sooritatakse üleminekuriitusi üleminekuriitusi sooritatakse ühest seksuaalsest või sotsiaalsest seisusest teise minekuks;
õe. Isa tahtis, et Buddhast saab suur valitseja ning ümbritses teda palleedega. Buddha nägi jalutuskäigul ühte haiget, vanurit ja laipa ning naeratavat askeeti. Ta sai teada, et on haigus, surm ja vanadus ning tahtis saada askeediks. Lahkus öösel oma kodust, jättis oma hobusega hüvasti ja läks oma teed. 29. Aastaselt sai Buddhast askeet. - Buddha õppis õpetlaste käe all ning temast sai guru. Tal oli viis õpilast. - Ta oli tugev lihasuretaja kuni märkas, et see ei tööta ega vii kuhugi. - Loobus lihasuretamisest, sõi kõhu täis, istus puu alla maha ning kirgastus- temast sai ametlikult Buddha. See toimus siis kui ta oli u 40 aastane. - Läheb Sarnathi linna, otsib üles oma õpilased, jutlustab neile ning paneb käima Dharma ratta. - Ülejäänud elu käib Indias ringi ning otsib uusi õpilasi. Tema õpilased hakkavad
Õppetekstidena kasutati peamisel tantiikautorite teoseid, mdia kirjutati ümber ja millele lisati põhjalikd seletused. Kirjutati Platoni ja Aristotelesest. Lihtrahvale jäi antiikkultuur siiski kaugeks, neile pakkusid suurt huvi pühakute elulood ehk hagiograafia. Pühakute austamien oli väga levinud. Igal piirkonnal oli tavalislet oma jumal. Pühakute elulood olid kirjutatud rahvale ettelugemiseks. (pühak alustas vara vaga elu, hülgas ohjeldamatuse, oli agar lihasuretaja ja sooritas imetegusid ning suri märtrisurma või palavalt armastatuna) f) Linnaelu, kaubandus ja käsitöö Konstantinoopol säilis suurlinnana ja kaubavahetus idamaadega säilis. 9 saj algas uus tõus.Bütsantsi kakudu toimus kaubavahetus erinevate riikdie vahel ja seal võeti suur kasum. Kaubasidemed ulatusid araabia maade vahenudsel indiani, Suurt Siiditeed mööda Hiinani ja Jõgesid mööda soomeugrilaste ning idaslaavalsteni
detsembril 3000. Andam – korrapärane maks, mida alamatelt koguti riigi või templi tarbeks. Andamid, koormised ja maksud on seotud inimesega perioodist, mis inimeste kooselu arengu käigus tekkis tööjaotus. Tööjaotus tekitas rollimängu ja teenuste, hiljem ka toodete, kaupade vahetamise inimeste vahel. Valitseja hakkas nõudma oma osa. Algselt oli andam mingi osa saagist, millele võis lisanduda ka töökohustus valitseja heaks. Askeet – kõigist elu rõõmudest loobunud isik, lihasuretaja, kes püüdleb sel teel Jumalaga ühinemise, nirvaana poole. Askeedile on omane eluviis, kus surutakse alla meelelisi soove ja kirgi. Keeldutakse keha loomulike tungide rahuldamisest. Ida usundites peetakse kõrgemaks askeesiks mediteerimiste tulemusel saavutatud hingamispeetust. Askeedile on omane uskumus, et säärase eluviisiga lunastab ta oma patud ning vabaneb neist. Vene Õigeusu Kiriku patriarh Kirill on öelnud: Askees pole üldsegi mitte "elu koopas ja pidev
annaabi.ee 
