Raamatus "Väike Prints" arutleb prints : inimesed kasvatavad oma aias viis tuhat roosi, ometi ei leia nad seda, mida nad otsivad. Nad ei tea, et see, mida nad otsivad, võib olla ühes roosiõies või tilgas vees. Nad ei leia seda, kuna nad ei otsi südamega. See ei pruugi olla kõige ilusam ja uhkem roosiõis või kõige sillerdavam kastetilk. Tuleb leida see õige. Silmad on pimedad, tuleb otsida südamega. Kui lihtne oleks tegelikult elada, kui me suudaks jääda oma elu jooksul sama lapsemeelseks, eetiliselt avatuks, siiraks ja hingeliselt puhtaks, nii nagu me oleme oma lapsepõlves, rikkumata kõigest ümbritsevast. Mida vanemaks me saame, seda vähem me kuulame oma südame häält, sest ühiskond, milles elame ei soosi emotsioone. Elus edasi jõudmiseks pead olema karm kaalutleja ja enesekeskne edasipürgija, sest ainult tugevad väljuvad sellest võitlusest võitjatena. Emotsioonid jäävad tagaplaanile. Me kohandame end ühiskonnale ja üldistele tõekspidamistele
Tarbimisühiskond soodustab aga isekust ja konkurentsi, vaimsetele väärtustele eelistatakse materiaalseid. Nii pidurdubki inimese areng ning elu pidepunktid pole pärit mitte tarkadest raamatutest, vaid reklaamajakirjadest ning ajalehtedest. Inimese vaimse mõttemaailma kujundajaks tänapäeval on ka Internet, mis on pigem negatiivne mõjutaja, sest inimene muutub arvutit kasutades laisaks ning sellest sõltuvaks. See kõik on põhjuseks, miks paljud tänapäeva teismelised jäävad lapsemeelseks ega suuda elus toime tulla. Nende haridustee jääb lünklikuks, nad ei hinda vaimseid väärtusi ega tundeid. Puuduvad eesmärgid ning tahe enda arendamiseks. Et lapse elutee kulgeks edukalt, peavad vanemad just haridustee alguses olema talle toeks ning tegema omalt poolt panuse, et järglasele valitaks sobiv lasteaed ning hiljem ka kool. Ainult siis küpsevad ka külvatud teradest lopsakad viljapead. Kui aga laps kohtab varases eas
Peale Lasteekraani muusikastuudio kooridele oli LõunaAafrika Vabariigist esinema tulnud ka Eastern Cape Children`s Choir. Koor asutati aastal 1982 ja koosneb 6070 poisist ja tüdrukust, kes on vanuses 1015 aastat. Koori juhatab Lionel van Zyl. Nende kodulinn on Port Elisabeth ning novembris tuli välja nende kuues CD ,,On Wings of Songs". Koori Euroopa turnee tõttu jõudsid nad ka Eestisse, tuur on sellele koorile juba üheksas. Kontserti algus kujunes väga lapsemeelseks ning armsaks tänu noorema mudilaskoori laste tantsule. Koolieelne Mudilaskoor esitas lood ,,Sügis" ja ,,Mõmmi laul". Järgnevaid koore tutvustas õhtujuht Eve. Mudilaskoor esitas järgnevaks ka laulud ,,Mis on mõisa metsa taga" ja ,,Italia". Nende lugude puhul oli kõik väga selgelt arusaadav ning minu arvates meeldis publikule, ning mulle endalegi oli meelt mööda kogu esitatud kava. Järgnevaks kõlasid Lastekoori esituses lood ,,Gloria", ,,Modaalsed Etüüdid" ja ,,Leelokõnõ
Ka ühel päeval, kui Kremer käis karjalaudas Marit vaatamas, aga leidis hoopis kellegi teise, oli Mari vabanduseks see, et ta näpud valutasid. Ka Prillupit häiris Marit tavapäratus, tema trots, nn sõnakuulmatus. Nii leidis mees, et isegi puu vastab rähnile, kui too puud koputab, kuid vahepeal ei saanud Mari käest sõnagi välja kangutatud. Lisaks võrdles Tõnu teda lapsega, kellest vahepeal üldse aru ei saa. Prillup pidas Marit teose algul lapsemeelseks naiseks, sest Mari jaoks ei olnud probleem talituste kõrval mängida lastega kurni. Töösse suhtus Mari kergelt, tegi, kui vaja, kuid võis ka keset päeva pikutada või magada, mis kindlasti ühele tõsisele pereemale polnud kohane. Prillup hakkas Maris naist nägema pärast Mari Kremeri juures käimist, kui ta ise oma nõusolekust teatas. See ajas Prillupi segadusse, sest iga kord, kui Tõnu oli üritanud Marit
Kuigi maalid on tasapinnalised ja moonutatud, mõjuvad nad tundelüllaste ja ilmekate jutustustena. Endiselt õitses miniatuurmaal. Neis valitses joonele tuginev ja pinnaline laad, rohkelt kasutati ornamentikat(pühaku pildid). Kadus ruum, pildid olid väga fantaasiaküllased ja väljendusrikkad, keha ei olnud riietuse alt aimatav ja liikumist ei kujutatud. Tekstiilikunstist on säilinud piltvaip, mis on võrreldav Bayeuxi vaibaga, mis jutustab inglise vallutamisest(muudeti lapsemeelseks). Kullassepakunsti oluliseks ülesandeks oli relikviaaride valmistamine. Gooti stiili arhitektuuri süsteem ja ehitustüübid. Gooti stiil tekkis 1144.a Saint-Denisi kloostri kiriku ümberehituse valmimisega. See kirik oli olnud Prantsuse kuningate matmispaik ja kuningavõimu sümbol. Sellest kirikust on säilinud koori ümbriskäik ja kabelite pärg. Nendes on näha peamisi Gooti tunnuseid-kergena mõjuv teravkaartele tuginevaid võlve, saledaid sambaid ja suuri aknaid
ning Akkadi kultuuri üks iseloomulikest joontest on see, et kuningaid ja teisi tähtsaid isikuid kujutati lihtinimestest palju suurematena - väärtusperspektiiv. Ümarplastika varasemate mälestiste hulka kuulub kuningas Gudea istuv kuju (u. 2144 a. eKr.), mis on mustast graniidist tehtud. Kuju tegija vormis figuuri kõik detailid piinliku täpsusega, kuigi kehaosade omavahelised proportsioonid on ebaloomulikud. Kuju figuurikäsitlus on lihtsustatud pea on suur, keha on väike. Figuur on lapsemeelseks tehtud, mis on tunnuslik Mesopotaamia kultuurile. Figuurikäsitlus annab teosele raskepärase ja range ilme. Kuningas Gudea istuv figuur (allikas: http://i-cias.com/e.o/ill/gudea_lagash01.jpg ) 1.2. Vana-Babüloonia kultuur Vana-babüloonia kunstis valitsesid edasi varasemad traditsioonid. Parimaks näiteks selle ajastu kunstist peetakse reljeefi, mis kujutab Hammurapit jumala ees, mida tuntakse ka kuningas Hammurapi seadusesteeli nime all. Reljeef on tehtud basaldist u. 1760 a. eKr
fantaasiaküllased ja väljendusrikkad. Riietuse voldid on keha vormidest sõltumatud ja muutuvad osaks ornamendist. Liikumist ei kujutata, figuurid tardunud nagu bütsantsi ikoonidel. Romaani tekstiilikunst - säilinud suurepärane piltvaip, võrreldav samaaegse maalikunstiga - Bayeux´ vaip. Jutustab Inglismaa vallutamisest normannide poolt. Üpris skemaatiliste vahenditega loodud imetlusväärselt ilmekas piltjutustus. Kohutavalt verine sündmustik on ainult muudetud lapsemeelseks idüüliks. Romaani kullassepakunsti oluliseks ülesandeks jäi relikviaaride valmistamine. Pühakirja köited jätkasid võistlemist materjalide väärtuse käsitöö peensusega. MÕISTED basiilika - ´´Kuninglik koda´´, on pikliku põhiplaaniga samba- või piilariridadega löövideks jaotuv hoone, mille kesklööv on külglöövidest tunduvalt laiem ja niipalju kõrgem, et saab valgust külglöövide katustest kõrgemal asuvaist aknaist, mis moodustavad akenderea - valgmiku.
Rohkelt oli ornamentikat, nt pühakupiltide raamistikuna. Kadusid katsed kujutada ruumi. Usulised pildid on fantaasiarohked ja väljendusrikkad. Riietuse voldid on keha vormidest sõltumatud ja muutuvad osaks ornamendist, liikumist ei kujutata ja figuurid on tardunud nagu bütsantsi ikoonidel. Romaani tekstiilikunstist on säilinud suurepärane piltvaip, mis on võrreldab samaaegse maalikunstiga Bayeux' vaip, mis jutustab inglismaa vallutamisest normannide poolt. Verine sündmus on muudetud lapsemeelseks. Veel skemaatilisem, aga jõulisem on Rootsist pärit piltvaip. Romaani kullasepakunsti oluliseks ülesandeks jäi relikviaaride valmistamine. Pühakirja köited jätkasid võistlemist materjalide väärtuse ja käsitöö peenusega. 23.Gooti arhitektuur. Gooti stiil sai alguse Saint-Denis'i kloostri kiriku ümberehitusega 1144.aastal. Levib kiiresti üle Euroopa, sest see sobib hästi linnakodanlusele. Saledad piilarid, kergena mõjuvad võlvid teravkaartele, hiiglaslikud aknad
annaabi.ee 
